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梁冬对话萧启宏--发现中国文字太美第五讲【视频mp3】

2015-7-29 18:50| 发布者: 宋利| 查看: 1483| 评论: 0


第一:为什么学?为什么古人既不研究细菌,也不研究病毒,反而能治好病那?

很多人都在想难道21世纪的今天,我们还有必要学习几百年,一二千年前的知识吗?那么我们看黄帝内经原文中的第1个疑问"上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人年半百,动作皆衰",意思是上古时期的人们都活到100多岁,身体没这病没那病,我们再看看今天的人,还不到50岁,就满身的病痛!那么为什么那?和古代比比难道是我们的医疗技术不够先进?古人既不研究细菌,也不研究病毒,那么古人为什么能活到100岁,身体没这病没那病,这么一反问才知道古人有高于我们今天21世纪的思想和智慧.在4大文明古国中,只有中国的文明和文化延续了5000多年,还在不停的延续和发展,说明了中国文化有其独特的神奇和魅力,中国文化是集汉字,道家,儒家,佛家,法家,茶文化,音乐,绘画,酿酒,医药,建筑等等,可以说任何一个角落都存在中国文化的身影!所以我们很有必要花一些时间学习古人的思想和智慧,来指引我们自己的生活和人生!其实很多人不是被细菌害死的,也不是被病毒害死的,而是缺乏了对古人智慧的学习,以至于丧失了文化信仰!精神的死亡远远大于肉体!

第二:怎么学?一边看视频,听mp3,一边学!

由于大家的时间都比较忙,看书的机会就越来越少,再加上网上的资料比较杂乱,查找起来比较的费劲和麻烦,索性黄帝内经网会利用业余的时间慢慢把资料都整理齐全,包括字幕,视频,音频还有我个人的学习体验都分享给大家,其实看视频听广播的学习效果要比看书好很多,尤其是对一些老年朋友!

第三:本期学什么?国学堂第20090104期梁冬对话萧启宏--发现中国文字太美第五讲

梁冬对话萧启宏--发现中国文字太美总共有8讲:

第四:第五讲视频mp3如下,方便网友边听边学!

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梁冬对话萧启宏--发现中国文字太美第五讲mp3

第五:配套的字幕文字部分如下,有不理解的网友可以查看如下文字!

梁冬:是的,重新发现中国文字太美的《国学堂》,我是梁冬。对面呢,依然是研究汉字三十年,仍然与汉字非常的亲密,爱恨情仇的文化学者萧启宏教授。萧老师,你好!
萧启宏:你好,你好。
梁冬:哎,我们今天的话题呢,和过去的2008年有关。可以说,2008年算是中国改革开放三十年来,非常值得关注和被历史记录的一年,这一年呢起伏跌宕,最好的事儿——奥运会;最糟糕的事——地震、股灾,全被咱赶上了,啊,我们也有幸见证了这样一个曲折的2008年。最近呢,这个有一本我很喜欢的杂志,叫《新周刊》,它呢做了一个年度十大关键词,时间总是那么容易让大家忘记过去,很多词呢,可能你现在想起来,噢,原来就是刚刚发生的几个月以前的事情,现在就好像似乎过去了。比如说,给你说举个例子:“奥运”这个词,“奥运”这个词呢,全国人民抡起袖子,努力了那么长时间,康擦一下让北京市民享受了一把洁净的空气,之后呢,就好像一下子就消失在历史里面了,这才是几个月以前发生的事情就是这样。因此呢,我们今天这期节目主题就是2008年我们那一些最关键的词,而这些词呢,到底在文字上又做何解释呢?今天请萧老师来呢和我们一起来回顾一下这些字。第一字,有意思了,奥运,运动会的“运”,现在我们看呢,简体字就是一个云,一个走之旁,好像呢就应该这样写的,但是繁体字不是这样。繁体字呢,是一个军队的“军”,再加上一个走之,对不对?

梁冬本人

萧启宏:是。
梁冬:“运”字做何而讲?
萧启宏:这个“运”呢,就是实际上世界上万事万物都一直处在运动当中,但是呢,它这个字已经很明确地告诉你,你是看不见的。事物的运动,不是我们都能看得到的,它用一个“军”字,一个“走”,因为军队在走动的时候,它这个车啊上面都加了密盖,那个密盖盖上,里面放的是什么东西,你也是看不清楚的,但是位置啊,整个都在移动,这是我们看到的物理上的运动,所以它认为下面有一个“动”字,那个“動”字怎么写呢,就是一个重量的“重”,一个力量的“力”,所以我们对某一个东西要使它发生物理的运动,那是要给它力量的。通过运动表现的是一种力量。
梁冬:它是有重量的。

当代字圣萧启宏老师

萧启宏:哎,是一种重力,包括……
梁冬:是要有“牛顿”的。
萧启宏:哎,对,考虑速度,游泳啊,各个方面嘛,都体现了这个民族这种健康的水平。
梁冬:嗯,这个关于奥运呢,《新周刊》是这样讲的,说奥运改变了中国,那中国呢也改写了奥运,它有一句红色的字来形容这次的奥运点题评呵,“也许再也没有一届奥运会能够像这样调动举国之力了,每一个中国人都变成了外交官”。当时我还记得很多朋友在写了这个奥运会,说以后的其它国家很难办成中国办的这个奥运会了,其它国家呢要不然就没中国有钱,比中国有钱的呢,它没有中国人民那么听话,没有那么齐心协办,所以要办成一届成功的奥运会啊,是举全国人民的财力和动力于一体的。啊,很不容易呵。
萧启宏:这就是我们的民族凝聚力的表现。
梁冬:啊,民族凝聚力。不过呢,说到奥运呢,让我想起了一个很重要的一句话,我有一个朋友跟我说,他说,你看这个“同一个世界,同一个梦想”啊,从左边念叫“同一个世界,同一个梦想”,你把它反过来念,从右边往左边念呢,是“想梦个一同,界世个一同”,说明国粹无处不在。奥运的“运”字也说明这一点,是吧?
萧启宏:对。
梁冬:嗯。刚才萧老师呢,特别提到了奥运的“运”字,“运”这个字呢在这个中国古汉字里面是一个“车”,上面加一个宝盖就是“军”,然后这样走,行车打仗最重要的是,它里面装的东西也不能看得见,所以“运”呢,其实代表了这样的一种隐而不发,你能看见变化,但是你不知道他怎么转的,这么一个……一个隐喻在里面。啊,我们讲五运六气,说这个人有运气,运气,这个运呢,就是说天地之间呢,就像一个车一样,它也是在不停地……
萧启宏:对。天旋地转。
梁冬:天旋地转,对不对?转呢,就是自转嘛,旋呢?就是说地球围绕太阳公转,啊。所以呢,当你这个公转的时候呢,我们就可以看到天也在变化。对不对,因为我们和太阳之间有那个一个夹角的关系嘛。所以就叫天旋,地转。这就是运动的来源,也是运气的来源。传说当中说这个人有运气还是没运气呢,其实说的就是这样一个概念。   
梁冬:另外一个字呢,改革开放三十年,这也是2008年的一个很重要的一个词,改革的“革”啊,萧老师,你怎么讲革?
萧启宏:“革”啊,他这里是指那个做,我们说制革嘛,是做那个皮质的一种加工。
梁冬:对。
萧启宏:对。我们知道一头牛的皮拿下来是一种生皮,是吧?你必须经过几道工序的严格的处理,最后就是要去油、去毛,然后要柔软,最后还要抛光。最后你看到的不是一张皮了,是完全能够变了面貌的,革面啦,革了面了。
梁冬:啊,洗心革面。
萧启宏:变成另外一件可实用的东西,就不是原来的。因为说“改革”这么一个词,比如“改”字是很有意思的。
梁冬:嗯?
萧启宏:“改”字你看那个……首先要写一个“己”字,然后那个反文,反文是外面的力量,“己”是首先是第一位的,改不改是由你自己来决定的,是吧?我们中国的改革是由中国人民自己来决定的。
梁冬:哦,对对对,我们天天写改革吧,其实没有认真看过“改”这个字呵,“改”这个字左边呢是自己的“己”,右边呢是个反文旁,就是换句话来说,自己心里面想改了,然后呢再用外面的力量来推动,这叫“改”。
萧启宏:这就能改。
梁冬:“革”呢,那就是说要洗心革面,那是就像做皮的过程一样,啊,最后呢,把一个生硬的东西经过了很多很多道的打磨工序,手工艺加工,最后变得很漂亮、很柔软、很美,叫革,皮革的“革”。所以改革开放三十年呢,就是一个……由于我们发乎内心的,认为我们中国应该改变了,然后借助各种力气,最后经过三十年的反复打磨,我们终于呈现出了这样一番美丽的景象,人民终于呢不用凭票去买电冰箱了,不光是不需要凭票买冰箱,而且呢不需要凭票买食物。啊,人民生活呢极大丰富,这就是改革开放三十年的最大成就,对不对?所以呢,《新周刊》对这个改革开放三十年的评价是:“如何盛赞这一个场史无前例的运动都不为过。因为每个人都不同程度的分享到改革开放的硕果。”
萧启宏:要没有改革开放的话,那么它跟三十年前,变化就不会有那么大了。
梁冬:所以三十年之前的人,中国人怎么能想得到在三十年之后,我们可以满大街的唱着一首那样叫《北京欢迎你》的歌,这首歌里面包含了多少的自信、热爱、和平以及那样的一种实力的呈现。这首歌也是我在2008年听过的最好听的歌,仅次于You和Me,《北京欢迎你》。    
梁冬:刚刚我们解读了两个字,一个是奥运的“运”字,另外一个是改革开放三十年的“改革”这两个字。好,这一步呢,提到了另外一个字,这个字呢也是2008年的一个非常让人觉得很痛心疾首的事,就是地震。呃,你还记得当时地震的时候你在哪里吗?萧老师。
萧启宏:我当时就在北京。
梁冬:哦,你感受到了震动吗?
萧启宏:我没有。
梁冬:没有感到,呵。
萧启宏:但是另外,很快有楼上的人跑下来说地震了。
梁冬:呵呵呵……
萧启宏:我说哪里震了,过了五分钟,我的孩子从成都打电话来,说他们那个地方地震了。
梁冬:哦哟,实际上呢,这个地震呢也确牵动了所有中国人的心。在废墟之上人性挺立,大地震掉了心灵的尘垢,震碎了日常的面具,透过这次地震呢,当然它是很不幸的事情,但是呢,它也让我们看到了中国人的那种团结的力量。不过“震”这个字怎么解?
萧启宏:“震”就是上面那“雨”呀,代表雷呀,下面是“辰”是代表火龙啊,是天上的天星和地球、地火的运动,发生了那个震撼,是动。雷震以动呀,我认为地震它下面那个“辰”字就代表地龙,辰龙,地火的奔走。
梁冬:嗯。这个东西呢,呃,可以跟大家稍微做一个解释呵,其实呢“震”呢,很多人都认为地震就是地里面的事情,其实啊,已经有无数的科学家证明啊,地震呢不仅仅是大地或者地壳内部的事情,他也包括了天的事情。因为我们的地球啊一方面在自转,另一方面呢在公转,它也受到其他星球的这个引力和这个力量的夹角的影响,所以呢,你看中国人在造这个汉字,地震的“震”的时候,上面这个“雨”呢,其实代表的是天庭的雷,他代表的雨啊是天上的东西;下面呢这个“辰”呢,代表龙,但是这个龙呢,专指的是地底下的这个地龙,它不是封建迷信,它是一个比喻,代表着我们地底下这种能量的涌动,当天上的这个能量和地上的能量在某一种时间关系上面发生了那种碰撞以后,他互相影响之后呢,他就会在地壳的某一个的脆弱的地方崩裂开来,把这个能量要释放出来,所以“震”这个词他实际上是传递一个很重要的信息,那就是地震决不仅仅是大地的问题。
萧启宏:对。宇宙天体运动的力的反应。
梁冬:啊,一个力量的综合反应,是不是?所以呢曾经呢有人说过,在中国古代有那种叫夜观天象而知地震的这样一个传说,以前我们认为是不大可能的,如果按照这样的一个理论的话,看来这是似乎有可能的,就透过观测星辰的变化,来看这个地震的这种变化,有可能性吗?
萧启宏:有。这次地震以后不就日本也有报道吗,就日本的现在科学家已通过天象来发现地震了。
梁冬:所以以前都说过嘛,就是说好像说是地震之前呢,这个天上这个云的颜色啊也是不太一样的,他是某种程度上的另外一种科学的一种表征。
萧启宏:文字已经带着这种信息。
梁冬:对。我们的这些文字里面已经包含了很深刻的含义,就是地震绝对是天和地的互动力量的一个结合。
梁冬:那除了这个地震以外呢,还有另外一个词,也是2008年我们必须要记得的词,就是金融海啸,我们都知道金融海啸是一个比喻,说的是因为次贷危机啊,因为美国的这个一系列的跟信贷有关的政策啊,导致了一个全世界范围之内的一个金融危机。啊,那萧老师,你怎么看金融海啸的这几个字?金融这两个字我们以前讲过了,“融”旁边一个大锅,是吧?右边是一个“虫”,说的意思呢,就是说把这个虫放在这个锅里面煮,煮成一锅粥、一锅水,那叫融嘛。融化的“融”,是吧?海啸,你怎么看海啸的“啸”这个字?
萧启宏:就是我们这个金融啊,因为最后是把全世界这个经济的这个力量都融合到一起了,现在哪一个国家一般来讲经济都已经融汇到一起了,总体使用。但当这个使用出了问题的时候,那么大家都受到灾难,像海啸扑面而来。
梁冬:对。“啸”字怎么讲?
萧启宏:“啸”是一个声音。非常令人毛骨悚然的一种声音。严肃的“肃”啊,肃然起敬。
梁冬:就是毛骨悚然,就这个意思吗?
萧启宏:哎,肃你看,严肃的“肃”,那是你精神的一种感觉,但它是这个是一种像口叫出来一种声音,海啸。
梁冬:噢。在我记得这个庄子的《齐物论》呢,就是庄子《逍遥游齐物论》里面呢,曾经提到过这个话题,话说呢就是说庄子认为呢,这个大地和天都有各自的窍,都有在发声。人的各个窍,你比如喉咙啊、鼻子啊,你可以发出声音,叫人籁,那当这个天地的这个风在天地之间的各种的洞穴啊,各种碰撞之后发出他的声音呢是为天籁。
萧启宏:天籁。
梁冬:啊,那这个“啸”实际上就是天籁的一部分,天空中的这个气流,在大地的碰撞之下……
萧启宏:呼啸。
梁冬:呼啸而来,发生了很大的声音。啊,庄子的《齐物论》里面呢,他就提到过这个天籁,就是说上天他的所谓的空气的运动的过程当中呢,跟各种孔和那个洞穴碰撞发生的声音,我们叫天籁。所以海啸呢,实际上也是这样一个道理,对不对?
萧启宏:对。
梁冬:您刚才提到了……
萧启宏:海水的运动。
梁冬:海水的运动,发出的很大那种声音“唰”,那种声音嘛,是吧?
萧启宏:对,叫喊声。
梁冬:叫喊声嘛!
萧启宏:对。
梁冬:同时呢你看它旁边那个树,啊,海啸的“啸”右边是一个肃然起敬的“肃”。说明大自然的声音会能够给我们的心灵造成巨大的震憾。你看,尤其是这一次的金融海啸来了之后,真正的影响啊还不仅仅是资本的影响。还有一个人们信心的影响。这原因是什么?就是因为这个声音来了之后一下子就紧张了。紧张之后呢,就收缩你的消费,最后呢就形成恶性循环。所以呢这个《新周刊》对于这个金融海啸的评点是这样说的,它说:“中国急全球之急,在金融海啸当中扮演的一个义勇军的角色。中央政府豪掷四万亿,地方政府紧跟十八万亿,国内救市,海外救世。这是一场被称为‘社会主义救资本主义’的经济大战。”哈哈……广告片花……弘扬中国文化身体力行,义务工作群:87837295(国学堂_音频转文字)欢迎您的加入,请注明“志愿者”……   另外一个词呢,啊,是今年让我们觉得非常生气,也非常愤怒的一个词。这个词呢叫三聚氢胺,某种程度上还要拜这个三鹿所赐,全国人民上了一场化学普及课程。三聚氢胺这个词有意思呵,里面有一个字呢,萧老师您给解释一下,“聚”这个字。上面一个“取”,繁体字下面是三个人,是个“众”字,对不对?
萧启宏:对对对,是个“众”字。
梁冬:您解释一下。
萧启宏:这个本来是聚集这么多人,聚众。能够聚起来,就是大家能到你这里,能够取到东西,他需要的东西。然后大家才能够聚到一块儿,对吧?当然了三聚氢胺这是一种化学物质嘛,所以刚才你说的,原来我们也不知道,也不是学这个的。由于这个三鹿奶粉事件,才听说了这样的名词。
梁冬:所以三聚氢胺呢,它不能完全代表“聚”这个词,“聚”这个字呢原意……上面是个“取”,下面是三个人,话说的是大家聚到一起,啊,三个人嘛,搞成团伙了,是要拿点什么东西,这叫“聚”,所以呢,没有共同的想要得到的东西,人们是不会聚到一起的。
萧启宏:对。
梁冬:啊,我们可以看现在很多的企业,要增强企业凝聚力,很多老板都在问,怎么能够增强企业凝聚力?其实在“聚”这个字里面已经充分说明了,你得让大家在一起。
萧启宏:有所取。
梁冬:要有所取,你得给大家点什么东西,否则的话,为什么大家要和你在一起呢?要团结大家聚众呢,是要给大家共同的利益,啊,让大家获得一些东西。在那个《新周刊》上面,对于“三聚氢胺”的点评很有意思,它说:“我们已经从食物之中得到了足够多的化学知识,从‘瘦肉精’到‘苏丹红’,从工业酒精勾兑的白酒到‘大头娃娃奶粉’,从‘毒大米’、‘地沟油’、‘漂白香菇’、‘染色木耳’到‘敌敌畏的火腿’,我们深处在一个被农药和毒物伐害的世界。”诶,想想,唉!
萧启宏:太可怕了!
梁冬:太可怕了!太可悲了!
萧启宏:这就是道德的问题了。
梁冬:一方面是道德问题,这也是对我们的这个人类这个物种,尤其是中国人这个“人种”的一个巨大挑战。是吧?我们是不是能够历经各种的毒害之后,最后长出强大的免疫能力,啊,从而呢,能够逐步地消化这些毒物,是吧?哈哈!
萧启宏:我们现在的人都成了菜青虫了。
梁冬:啊,此话怎讲?
萧启宏:就是说那个农药嘛,原来在菜上打农药,这个菜青虫它老吃老吃,后来它就有了免疫力了。一般的农药都消灭不了它。
梁冬:哈哈,你的意思是说现在普通的“苏丹红”,一般的“三聚氢胺”搞不定咱们了,是吧!哈哈……
萧启宏:我的担心就是说,如果是他不常吃这个东西的,条件比较好的,突然吃这个,可能他要得病的。
梁冬:是是是,就像有些人说在奥运会之前,大家都没有意识到,我们都成为“人肉吸尘器”了。因为我们吸入的汽车排放气,所以呢呼出的是二氧化碳,吸进的是一氧化碳,哈哈……但是,我们看到了是什么?我们看到了奥运之后,北京的空气有了巨大的改善。我们有两百多个灿烂的阳光的日子,是吧!
萧启宏:对。
梁冬:由于我们实施了“单双号”,由于我们现在实施了“每个礼拜少开一天车”,北京的自然环境很好了。
萧启宏:哎,空气在转好。
梁冬:这也说明了什么呢?这也说明只要我们努力,其实每一个人贡献一点爱呢,都能够令到这个世界变得更加的美好。
萧启宏:是。
梁冬:嗯,所以呢我在这一部分结束之前,给大家找了一首歌,这首歌呢,其实是可以回应地震,回应金融海啸,回应三聚氢胺,包括这个各种的污染环境之后,每一个人对这个世界的一种责任和承诺。这是由群星一起演唱的,在地震之后,给全国人民鼓劲的一首歌,叫做《相信爱》。
梁冬:是的,虽然是个国学节目,其实他仍然在面对这个世界,面对这样的一个变化动荡的2008年。我们可以透过对这一些2008年关键词的解读,来看待这样一个变化的时代。在2008年关键词里面,除了地震,除了三聚氰胺,除了金融海啸之外,我们也可以看到《新周刊》把“志愿者”定为了这一年的关键词。于丹说:2008年是志愿者元年。这一年里面,有二十万人次的地震志愿者和一百七十万人次的奥运志愿者行动,把中国志愿者事业推向了一个高峰。哎,这一年的确是,突然一下子,以前我那个时候说要做一个NGO的时候,很多人还不知道什么叫NGO,也不知道什么叫志愿者,志愿者这个“愿”字作何解释?
萧启宏:这“愿”字很有意思,上面是一个原来的“原”。
梁冬:原来的“原”。
萧启宏:原来的“原”,原始、本源的东西呵,那么下面就是一个“心”,就是你原来的心愿,就是源自你本意的,不是外力的。
梁冬:所以志愿者这个事情,最核心的不是外面的有些诱惑,不是为了做秀,不是为了这一点的志愿者的加班费,志愿者的本意是:你真的发乎你原来的内心,你就愿意帮助别人,你就愿意花点时间做点事,所以志愿者他不讲回报。
萧启宏:对。这一次人性的一种发现呐。中国人,你看在大灾难来的时候就团结起来了。
梁冬:对,所以志愿者这个“愿”字呵,这个萧老师讲上面是个原来的“原”,下面是个“心”,换句话来说,我们每一个人本心里面原来就是有那样一种悲悯,就是有那样一种帮助别人的愿望的。如果你做志愿者还跟别人讨价还价,那就不叫真正的志愿者,是吧?在那个《新周刊》里边呢,对于志愿者呢讲了一句话,就讲的很好,啊,跟大家分享一下。它这样说的,它引用了人民日报的人民时评,它说:“幸运的80后和90后,这些被称为独生子女一代的,正在尝试着为他人服务,为世界服务。年轻人的精神面貌、志向胸怀和文明素养一定程度上决定着一个民族的前途。”我们也可以看到这一次志愿者,比如说奥运志愿者也好啊,地震之后志愿者也好,很多都是80后、90后。有些时候呢我们常常批评啊,说那这个现在人心不古,好像呢年轻人总是不如……呃,年纪大一点的人。我们在70年代出生的人老被60年代50年代的人批评。现在,我们看到80后、90后,他们在这一年,2008年的志愿者行动的里面,让我们看到了国家一种正真的,一种很有趣的一种力量。啊,所以这个志愿者,说明我们的年轻人,并不是只会打游戏机的,他们是会做志愿者的,他们原来在这些小朋友的心里面,就是有那样一种悲悯和同情心的呵。这是一个非常伟大的一年呵,非常伟大的一件事情。    
梁冬:在那一年里面,还有一个词叫“加油”。加油呢,是因为奥运会的时候大家在喊,加油!加油!加油!但同时呢,我们也可以知道这个“加油”这个字啊,也反映出了2008年的一个很奇怪的现象,上半年呢,哇,疯狂的油价上涨。下半年呢,突然暴跌。这种暴跌法呢只能说明,原来世界上啊,并不是我们想象那么缺油的,正真推动油价暴涨是投机,对不对?那我想请萧老师解释一下“加油”这个词。
萧启宏:其实这个词的话,我们在生活当中,用的时间,不是说2008年才这样用的,历史以来都是这样的。
梁冬:啊,中国古代的人也喊加油吗?
萧启宏:喊,怎么不喊?我们在很小的时候,我们读书,50年代篮球比赛啊什么,双方两个队在比赛的时候都要喊这个。
梁冬:我的问题是,建国以后当然是了,我70年代出生的,小的时候看见那个爸爸妈妈单位里面打篮球比赛呀,也是在加油,拔河也在加油。我的问题是,在中国古代,大家为彼此鼓劲的时候也用加油这个词吗?
萧启宏:对,用的。因为为什么,他这个“加”字就用的很巧妙,比如说祝贺的“贺”字他也用“加”字。
梁冬:对。
萧启宏:是吧?我们为什么“家”字里面要养猪呢?猪就是肉食品来源,肉食品是油脂、脂肪啊是保证人的能量的供给,保持体温呐。如果你没有这个能量,那你这个力量起不来了。
梁冬:所以说,家庭的“家”底下有个“猪”呢,它不仅提供了肉,而且提供了脂肪。
萧启宏:对,提供脂肪来源。
梁冬:啊,提供油脂,是吧?所以加油这个“加”,一个“力”一个“口”,言下之意就是说,你为别人加油吧,你还得说出来。
萧启宏:要用力地喊出来。
梁冬:用力的喊出来。
萧启宏:对。
梁冬:就叫加油,是吧?
萧启宏:哎,对。
梁冬:嗯,那个,我们都知道说爱你在心口难开啊,其实呢,这话你说明,既然“加油”讲的是这样一个概念的话,就是一定要把爱要喊出来,
萧启宏:对。给他一种力量,实际上给他一种精神。
梁冬:加油的“加”,是吧?那“油”呢,三点水一个由来的“由”。萧老师啊,我想请问一下,为什么加油的“油”旁边是一个……三点水我们知道了,因为油是代表着一种液体。
萧启宏:是一种液体。
梁冬:但是为什么,用的是由来的“由”?
萧启宏:哎,加油他是需要一种动力的吧?
梁冬:嗯!
萧启宏:是吧?所以这个由来“由”就是一种精神,如果我们把这个“由”字往下再写的时候,就是“申”字了。
梁冬:对。
萧启宏:他是一种精神,一种鼓动,对吧?但是你要给的……他从上往下是一种源泉,他来的一种力量。
梁冬:就由来的“由”,事实上是根源的意思。来源的意思。
萧启宏:对,是指时间嘛。咱们讲“宇宙”两个字的时候可以讲到这个字,“宇”是讲空间的。
梁冬:对。
萧启宏:“宙”是讲由来,就是讲时间的,是吧?
梁冬:对哦,宇宙的“宙”上面是一个宝盖头,下面也是个“由”噢。
萧启宏:所以一个“由”嘛,他上面宝盖代表空间嘛,但是由就代表时间呢,由来嘛。
梁冬:时间的由来,所以你看这个能量的来源都是油,人要吃了油才有能量,是吧?
萧启宏:对。
梁冬:他可以消耗能量,我们身体里面堆积了一定的这个皮下脂肪,也才能经饿,是吧?这就是小的时候我们看那个吃油条啊,东西不多,但你多吃几根油条就觉得很饱,其实饱的不是面,是那个油,如果你吃东西光是面、米,你没有油的话你吃好多都不饱。
萧启宏:对。
梁冬:那油呢也的确是很多能量的来源,比如说你看为什么我们从地底下抽出来的这个石油就能提出这个汽油呵,能够为汽车加力,也是因为呢石油呢为大地之先天肾精。
萧启宏:哎。
梁冬:就像精一样,一个“米”一个“青”那个精啊,就说油——石油呢是大地的精,就跟我们人有自己的精一样,这个什么叫精呢?精他先天之本。所以呢有人说对一个人来说,不能够耗精过度,对于大地来说呢,也不能够耗油过度,你不能够这个太多的从地下这个抽取。啊,在这个地方呢,顺便跟听众朋友普及一些有趣的小知识。也是前两天一个朋友给我讲。他说,为什么很多人呢做爱时间次数多了之后呢,他很容易发烧,免疫力会下降,其实,你理解一下,你看一下这个大地,当你从大地里面抽取石油过多之后呢,地球就会变暖呐,就是说地表以上的部分呢,气温就会升高,但是呢,大地的自身的免疫力会变差,所以你看这些年来,为什么那么多的风灾啊,地震啊,为什么那么多的大地的这种自然灾害呢,其实是因为我们从土地里面提取的这个油啊太多,就是说大地的先天之精被提取过多,这和人体是一样的,所以你看一个人动辄发高烧呢,其实不是他热的原因,而是由于他自己的肾精不固,先天之本被提取过多导致,所以为什么很多人动辄发烧呢?就是因为他的免疫力变差了,而免疫力就来自于先天之精,这对地球而言那就叫石油,因此呢,我们要尽量的少开取石油呵,这是呢保持地球这个不要再变暖,同时呢也是令到我们的大地的免疫力可以增强,没有那么多的大地的自然灾害的一个很重要的一个方法,这就说远了,说回来,还是油。由这个词呢,他就是来源的意思啦,啊,就由来嘛,是吧?
萧启宏:对。
梁冬:所以当我们把这个“油”这个字摊出来讲的时候,去除三点水,就看这个“田”字上面再戳一根棍子呵,其实看到的是什么?看到的是,世界万物的开始的地方。
萧启宏:所以他的涵义很深呢。
梁冬:是的,在这一年里面我们的关键词里面还有神七,“神”这个字,萧老师,我很想听你讲解一下,“神”这个字。
萧启宏:“神”他这里讲的是两个部分组成的吧,第一个部分是一个指示的“示”,示字旁,示字旁是两部分,一个是“上”字,另外是个“小”字呵,“小”字代表上天的日月星三光,这是一个天的力量,另外一个就是这边那个“申”,“申”就讲那个地球的,坤,“坤”字。
梁冬:乾坤的“坤”嘛。
萧启宏:哎,乾坤的“坤”。
梁冬:乾坤的“坤”右边也是“申”嘛,对不对?
萧启宏:哎,这就是说……那么他中间呢主要是那一竖啊,就是延续,天地之间运动着的一帧延续,他的伸张和收缩。所谓动,就见神了,这个人很精神。那就是他在动的时候显示出来人的精神。比方说他打瞌睡的时候你看他没有精神,但他一动起来,眼睛一闪,他那个神就放射出来了,就是他的身体的延续,向外伸张,这个“申”。
梁冬:有另外一种解释啊,就是为什么“申”呢,叫引申万物者。就是令到这个世界能够开始转动起来的第一股力量就是神。
萧启宏:啊,这是一种研究方法。就是从我们这个文字的角度来讲,就是说“静而生阴,动而生神”。就是说神他自然是要伸张的。就把人体啊,我们的活动这个是结合在一起来看待的。
梁冬:大家可以认真想一想呵,“由”这个字呢,是跟这个申张的“申”长的很像。只不过呢“由”呢,还没有下面半段,啊,那说明什么呢?说明上面半段就是开始,下面半段就是开始完了。就是说一气呵成了,搭通了,那就叫“神”了。所以“申”这个字呢,实际是“由”的一个延展,延长嘛,对不对?所以呢有了“由”才有了“申”,有了“申”才有了“神”。对不对。好!这个在《新周刊》里面对于神七是这样界定的,说“有人将中国飞天梦想的三步走,做了更加生动的比喻。神五是拖拉机,神六是夏利车,神七是高级轿车。在舒适性和功能上面呢,神七都获得了一个巨大的进步。”我觉得在神七飞天的那几天里面啊,全国人民也是感到非常的激动,因为呢他是一个国家实力的一种真正的体现。
萧启宏:这又上去了三个人啦,中国人是最早提出来嫦娥奔月这种梦想的。
梁冬:在2008年有一个,在网络上非常流行的词,现在是个人都在讲:我被你雷到。“雷”这个字上面是“雨”,下面是个“田”。呃,繁体字怎么写?
萧启宏:也是这样。
梁冬:也是这样哦?OK!那萧老师我想请你解释一下“雷”这个字。
萧启宏:雷他就是一种电,就是上面那个“雨”呢,是代表云,云在下雨之前有一种放电现象。就叫打雷,雷电。“电”的话,写出来,放电现象就甩出来了,甩出一个边来了。但是这个“雷”呢,存在就是一个圆的。一个“田”字啊。没有出来。
梁冬:这个“田”不是指大地的意思哦?
萧启宏:不是,就是指一种形状,因为他原来是一个……象形文字的时候就是绕在一起的,那么一个近似于圆形的那么一个东西。
梁冬:就是……我们都知道,这个下雨之前呵,其实呢能量在碰撞,正在即将爆发之前。
萧启宏:那个状态。
梁冬:对!雷这个呢,他还代表了声音吧?
萧启宏:呃,对,惊雷,炸雷。
梁冬:惊雷,炸雷嘛。啊,那电呢就是已经放射出来。
萧启宏:哎,放射出来。
梁冬:所以说繁体字的“電”呢,跟“雷”字写的很像的,上面也是一个“雨”,下面也是一个我们现在看到的“电”这个字,对不对?
萧启宏:对对!就是“雷”伸出尾巴来了,甩出来了。
梁冬:这就叫“电”了,哈哈哈……对对,因为我们平常,现在已经很少那样去写那个“电”字了。繁体字的“電”呢上面是一个“雨”,下面是一个“电”啊。
萧启宏:现在就是把“雨”去掉了。
梁冬:这也是因为呢,现在呢,电呢也不仅仅是从天上来的啦。不像富兰克林,还要把一个风筝升到这个云端去把这个电引下来,是吧?现在发电有很多种方法,是吧?拉屎也能发电,是吧?沼气嘛,是吧?沼气也是可以发电的。所以呢,“雷”这个字,“雷”这个字呢,在那个《新周刊》里面呢,对他做了个很有意思的解释。他说啊,“雷成为了一种更有力量,更无奈,更具消解性的表达。啊,我被你雷到了。其实代表了我已经雷不倒的心态。在多元化全球化背景下成长的这一代人,对待世界的态度是即表达又同步消减,在大悲大喜,大起大落的2008年,人人都有一只避雷针。”啊。就是说,怪不得这个外交部的发言人秦刚会说啊,我想你应该是一个成年人吧?我们都在被雷中变得成熟。   
梁冬:刚才呢我们已经讲了那么多的词之后呢,还有一个在2008年非常风麾的词,是由广东人发明的,叫做山寨产业,山寨。山寨呢有意思,其实山寨并不是一个今天才出现的东西,萧老师,您还记得吗?年轻的时候,我大概中学的时候呢,很喜欢听齐秦的歌,那时候呢也没有什么版权。哇,就有一些人叫齐泰的,也敢出来唱歌。后来呢,有许多武侠小说是全庸写的。哈哈哈,估计你也买过吧?全庸写的武侠小说。
萧启宏:我一个朋友上当了,他认为是金庸的,买回来是全庸。
梁冬:全庸,全庸。然后呢,我也很喜欢韩寒这个作家呵,结果呢有一天发现呢,有一本书叫韩寒新著,我还挺高兴的,我以为韩寒“新”写了一本书,结果那个作者叫韩寒新。
萧启宏:呵呵。
梁冬:哈哈,所以山寨精神并不是一个新鲜的精神,只不过呢在2008年呢被冠以了一个特别生猛的词,叫“山寨”,其实呢,跟手机行业有关。我们知道呢,在过去的这段时间里面呢,由于中国变成了全球的这个制造加工基地啊,全世界的各种型号的手机都在广东可以生产,不管是苹果呀,诺基亚呀,摩托罗拉啊,三星,LG呀等等等等。所以生产企业呢发现说,原来生产这个手机也没那么复杂,所以呢一方面呢给那些国际名牌生产,自己呢也生产一点点,于是就形成了所谓山寨手机,后来这种山寨文化呢就被演绎成了很有意思的一种文化现象。《新周刊》呢对于山寨呢是这样形容的,它说:“在2008年,中国忽然莫名其妙地就进入了一个所谓的山寨时代,它是以无门槛、低成本、糙工艺、多功能为夺命武器,以病毒传播般的渗透力呢迅速遍布了中国的各个角落。”有些人呢认为山寨呢比较糙,另外有些人呢又对山寨精神予以了这种欢呼,认为呢这是整个中国创造力的一种体现。不过呢,今天我们节目并不是点评山寨精神,更多的是讲山寨的“寨”这个字,萧老师,山寨的“寨”字如何解释?
萧启宏:山是一个地形呐,是吧?在山上,这个寨子啊在南方来讲,在古代就是人集居的地方。因为那个人呀在山上集居成村子以后,它要外面加固,形成寨垒,再进一步演绎来讲就是军营,古代的军营,安营扎寨。它呢放下来像那个临时的寨子一样,所以它山面是一个要塞的“塞”字,下面是一个“木”字,木就是指各种木障,用木头搭出架子来,这样的一个寨,如果我们说山寨产业,那他这是有防守的。
梁冬:哈哈……
萧启宏:那他肯定是有防守的,不是一般人能进得去的。
梁冬:哈哈,现在的情况就是,山寨是一般人都能进去的,只不过呢,我们刚才讲的山寨呢还有个产业呵,产和业,“业”字呢我们以前在节目里是讲过的,不知大家还记不记得,繁体字的“業”呢,很复杂,嘌嘌……但是中间呢有一个“羊”字,对不对?我们都知道说,羊在中国文字里代表很美好的东西,比如美呀,義呀,这些字呢都是“羊”字。
萧启宏:善。
梁冬:善呐,这都是羊字头,所以呢一个人要成家立业,一定要为别人带来義、美、善,这些真正有价值的东西,那你才能够立业嘛,对不对?
萧启宏:对。
梁冬:产业的“产”字又如何解释呢?现在我们可以看到,简体字呢就是这么写的吧?繁体字呢,是在现在这个简体字下面呢,还有两个“土”。
萧启宏:不是,一个“生”,下面是个“生”。
梁冬:不是两个“土”啊?
萧启宏:嗯,不是两个“土”。
梁冬:噢呦,幸好,幸好这个萧老师你给我做了一个补课扫盲的工作。原来产业的“産”呢,是上面一个现代简体字的“产”,下面呢是一个生产“生”。所以呢,这个“产”字就已经包含了生产的意思。
萧启宏:对,它上面就是“立”,立就是任何一种东西,它能够竖立起来以后,它撇就是广,就是代表扩大,往下垂,那么它下面再有一个生,就是要生产嘛,生产生产那么它就发展起来,就代表发展生存的能力,就这种代表不断自生的能力。
梁冬:所以,我们看产这个字呵,一点一横再一点再一点再一横再一撇呵,实际上,前面部分呢是一个竖立的“立”。
萧启宏:嗯。
梁冬:成家立业的“立”。
萧启宏:对。
梁冬:“立”字呢再有一撇呢,是一个广为散播的意思。
萧启宏:对。
梁冬:下面再有一个“生”。
萧启宏:对。
梁冬:所以这个生产的“产”呢,其实代表了一种自立,代表了一种生存,代表了一种广为传播的含义在里边,对不对?那我们说产卵产卵,这个“产”字也是这个意思吗?
萧启宏:是的。
梁冬:所以怪不得以前叫产卵。这个产卵一产一堆一堆的,是吧?你看那个古代的时候你挖出的那个化石啊,这个……
萧启宏:恐龙。
梁冬:恐龙,啊,都是一窝一窝产卵的。
梁冬:今天我们透过了一个简单的方法,对2008年的十大关键词呢进行了一个解构,分别呢是从“奥运”到“地震”,从“改革开放三十年”到“金融海啸”,从“神七”到“加油”,从“三聚氰胺”到了“山寨”。啊。这十个词呢,其实是比较生动地刻画出了我们经过的2008这一个动荡的年份。我们透过这些词看到了什么呢?我们看到了一个民族正在历经的某一种的变化,它不仅仅有像“奥运”这样、“神七”这样的扬我国威的词,同时也有了“三聚氰胺”,也有了“地震”这样让我们感到悲愤和痛苦的词。同时也有了“山寨”,这样让我们看到了创意产业的词。在所有这些词里面呢,梁冬个人认为呢,“山寨”这个词是一个具有承前启后的一个词。我们都说现在中国呢要发展出自己的创意工业。那中国的创意经济呢来自于哪里?我认为除了来自于学院,除了来自于国家政策之外,还要来自于民间。今天我们看到的这些手机厂商啊,它们叫山寨好像代表了不入流,但是有朝一日,待他们这个更加精益求精的时候呢,他们就会成为这个民族以后生产出各种有创意事物的一个基础。你看这个韩国当年的这个LG,日本的丰田,开始也是做山寨汽车、山寨手机、山寨电视机起家的,也是帮别人代工的。后来呢它们就能够成为全世界知名的品牌。那原因就在于说除了生产以外,他们懂得要把生产提升为一个自我创新的精神,啊。所以呢,我希望中国的山寨精神能够借着这个冲锋一直往下走,而不至于夭折。如果只是简单的停留在了所谓的代为加工的话,那么我们这个国家的经济其实是缺乏活力的,我们永远仍然处于整个世界产业链的低端。就像郎咸平教授他有一次讲到的,如果我们只是做这些低附加值的东西的话呢,那么我们永远在消耗我们的自然资源,啊,永远在使用我们的人口红利,让我们呢被他国进行残酷的剥削。山寨如何提升成为更加精良的非山寨,是未来中国一个前进的主要动力。当然山寨在结束之前呢也让我想起了一首歌,这一首歌儿呢是真正意义上中国山寨精神的体现。当我们听到这首歌的时候,你应该觉得我们是一个有活力的民族,来自于水浒的《好汉歌》。感谢大家收听今天的《国学堂》之重新发现中国文字太美。也特别感谢今天带病坚持来我们演播室的萧启宏教授。
萧启宏:好,谢谢。
梁冬:谢谢大家!下次节目再见。

第六:给我的个人心得和体会

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