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歌舞升平:唱自己喜欢的歌,唱自己创作的歌,医院会少很多病人 ...

2016-5-21 16:57| 发布者: 宋利| 查看: 1808| 评论: 0

摘要: 大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是徐文兵老师讲解的明哲保身中的歌舞升平,每当夜幕来临,很多的广场,公园都会看到不少的人在跳着减肥舞,广场舞.其实,跳舞也是人们养生保健一种很重要的方式. 第一:能歌善舞 ...
大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是徐文兵老师讲解的明哲保身中的歌舞升平,每当夜幕来临,很多的广场,公园都会看到不少的人在跳着减肥舞,广场舞.其实,跳舞也是人们养生保健一种很重要的方式.

能歌善舞是一个良好的表达情感,宣泄情绪,舒畅气血的途径,培养这个习惯,对身心健康大有裨益

第一:能歌善舞是一个良好的表达情感,宣泄情绪,舒畅气血的途径,培养和保持这个习惯,对于身心健康大有裨益!

歌舞升平一般是指社会安定和平其实歌舞也能给人带来身心的平和安定,所以能歌善舞对于个人和民族来讲,是一条良好的表达情感、宣泄情绪、舒畅气血的途径,培养和保持这个习惯,对于身心健康大有裨益
说白了歌唱就是非正常说话,声调、语速、旋律的变化表达一种非正常的情绪、情感。当语言显得苍白无力的时候,歌唱就是最好的表达方式。最简单的歌唱就是喜悦时的嘻笑、悲伤时的嚎哭、惊恐时的尖叫、痛苦时的呻吟、思念时的念叨、生气时的吼叫、郁闷时的嗟叹。
舞蹈就是非常规动作,平素循规蹈矩的人们,需要用不一样的动作宣泄内心的能量。比如高兴时欢欣鼓舞,手舞足蹈、欢呼雀跃。悲伤时呼天抢地、捶胸顿足。非常的情绪和情感通过非常的手段得以表达释放,得以舒缓平和。如果不这样做憋屈郁闷就此产生,长此以往,身体和心理都会出现问题。

藏族的舞蹈旋子,能降低偏瘫的可能,蒙族舞蹈中摇肩的动作,能降低肩周炎的可能

第二:藏族的舞蹈旋子,能降低偏瘫的可能,蒙族舞蹈中摇肩的动作,能降低肩周炎的可能!

藏族的舞蹈有个显著的特点就是旋子,左手和左脚,右手和右脚一起舞动,简单地说就是顺拐。如果正常生活中这么行走,自己肯定会觉得别扭,别人会觉得可笑。可是在藏族舞蹈中反复出现这个动作,却是给人美的感觉,舞者也自觉舒畅。这样跳舞,估计偏瘫的可能性就会大大减低。西藏天高地阔藏族的歌手的嗓子各个高挑清冽,直插云霄。如果来个不插电、无伴奏的比赛,藏人的歌声当属第一
蒙古族是马背上的民族,舞蹈中也洋溢着奔腾豪放的情绪。可能是经常驾驭马的缘故,蒙族舞蹈中摇肩的动作非常多,甚至显得夸张。估计蒙古族肩周炎的发病率不会太高。最有名的是蒙族的敬酒歌,旋律曲调相对固定,可是歌手随着客人的身份、场景变化歌词,客人不喝歌声不停。烘托气氛、交流感情到了极至。
维吾尔族的更是著名,汉族的作曲家王洛宾、雷振邦、刀朗都从中汲取了很多营养,创作出了很多动人的歌曲。无论是略显忧郁的《花儿为什么这样红》,还是欢快明亮的《达坂城的姑娘》都准确到位地表达了人的情感。维族的舞蹈以扬手、转腰、平移脖子为特点,想想一个平素束手拘谨,颈肩腰背僵硬的人会是怎样的心态,就会明白维族的舞蹈的治疗作用。

中国人和日本人的歌舞大多是程式化,仪式化,以致于僵化,失去了歌舞的原意

第三:中国人和日本人的歌舞大多是程式化,仪式化,以致于僵化,失去了歌舞的原意!

比起其他民族来说,汉族并不是一个能歌善舞的民族。换句话说,我们显得过于含蓄,对自己的的情绪和情感过分压抑,无法伸张或有法不去宣泄。也许有人会举出大秧歌,舞龙灯、跑旱船和信天游、二人转来证明我们也能歌善舞,但是扪心自问,我们的歌舞,有多少是发自内心,表达自己的情感?有多少是应景随心、工作时唱,吃饭时唱?我们的歌舞大多是程式化、仪式化,以致于僵化,失去了歌舞的原意
比汉族还不如的估计就是日本歌舞,其舞蹈感觉更僵化死板不是流露舞者的内心,而是复制前人的规矩、套路。日本歌我听得不多,只知道卡拉OK是日本人发明的,好歹也是个发泄途径。总体来讲汉和两个民族的心理负担较重,情绪情感的压力大,这与不善歌舞有很大关系。

如果能有越来多的人去唱歌,唱自己喜欢的歌,唱自己创作的歌,医院就会少很多病人

第四:如果能有越来多的人去唱歌,唱自己喜欢的歌,唱自己创作的歌,医院就会少很多病人!

究其原因,首先是中腐儒的流毒太深,被所谓的规矩束缚太多,长期压抑自身的心性形成了习惯。朱熹有“存天理、灭人欲”一说,偷天换日,把自己那套变态的理论当作天理灌输给人们,压制人们的天性。这样做的目的就是为了便于当权者的统治。就像给妇女缠足一样,靠削弱对手来保持自己相对的强大。以此治国,可以暂缓内忧,但是管不了外患,宋朝最终亡国。以此修身,活得痛苦,死得更快。
儿童时期本应该是天真烂漫、生动活泼我记得我上小学的时候,老师要求是两手交叉放在背后,挺胸抬头去听课的。这样的拘束压制,老师倒是省事了,可是谁考虑过孩子的感受呢?课间休息10分钟,本来是孩子们嘻笑打闹放风的时候,可是现在的很多学校怕出事担责任,撤除了单杠、双杠,禁止孩子们攀爬、奔跑,连说话的声音都做了限制。这样的学谁还想上呢?
另外的原因就是城市化,试想在人群密集、钢筋水泥的森林里,谁要是唱一嗓子,跳一段舞,肯定会被当作精神病。想想在高山旷野里,吼一段信天游的舒畅,就会更深刻理解,城市生活的憋闷。很多人们也意识到了这一点,有的早早起来爬香山去喊山,有的聚集在公园里面合唱、独唱;有的聚在KTV里面K歌如果能有越来多的人去唱歌,唱自己喜欢的歌,唱自己创作的歌,医院就会少很多病人,足球场上就会少一些京骂。想唱就唱说来简单,其实很难。

现在流行的肚皮舞和钢管舞,表达的不是自己的情感,不是为了自己舒服,而是为了让别人觉得好

第五:现在流行的肚皮舞和钢管舞,表达的不是自己的情感,不是为了自己舒服,而是为了让别人觉得好!

不能忽视的另外一个原因就是商业化的影响,铺天盖地的宣传鼓噪、反复的灌输,闹得现代的人们听别人的歌、唱别人的歌、跟着别人的感觉走、体会别人的情绪,最终失去自我。歌也唱了,舞也跳了,表达的却不是自己的情感。唱歌跳舞不是为了自己舒服,而是为了让别人觉得好。
所以总是在跟风赶时髦,先是国标、后是拉丁、现在又来了肚皮舞和钢管舞。说来最难让人忍受的还是那些学院派们谱写、演唱的伪民歌,为了歌功颂德,表达的是虚情假意,唱的人过于做作,用的假声。直到听到了天籁般“原生态”的民歌,才让人体会到了返朴归真的美好。

身为中国人,居处环境,遗传体质决定了发自内心的歌舞是最适宜我们的保健方式

第六:身为中国人,居处环境,遗传体质决定了发自内心的歌舞是最适宜我们的保健方式!

古时的养生、治病,是先有“大舞”,在五千年前的陶盆上有类似练动功的“舞”,在四千年多年前《尚书》和秦《吕氏春秋》有中原地带发大水的记载,当时的人们受了湿气“筋骨瑟缩不达,故作舞以宣导之”,之后的古籍也记载了以舞祛病和导引、按蹻、吐纳等养生治病办法。流传下来的八段锦、五禽戏等动功即是由“舞”发展起来的。武术的武也源于舞,只不过其攻击、战斗的意味更重一些。
《黄帝内经 异法方宜论篇第十二》中说:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也。”身为中国人,居处环境,遗传体质决定了发自内心的歌舞是最适宜我们的保健方式。

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