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树立正确的价值观(中)

2016-7-26 14:11| 发布者: 宋利| 查看: 3771| 评论: 0

大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的话题是徐文兵老师讲解的树立正确的价值观(中).很多人说,出产在我们中国的药叫中药,你看我们中医讲地道药材,川芎啊、浙贝啊,山西的党参、黄芪,东北的野山参……不对。中医有很多药是外国进口的,不是产在中国的,像乳香、没药等等。为什么这些不产在中国的药我们也管它叫中药呢?什么叫中药?不管它长在哪,哪怕长在月球上,只要在中医理论指导下运用,就叫中药。好多人跟我抬杠,那东西人家就实实在在有效果啊,用什么理论指导有什么关系
有些人,从民国就开始讲,废医存药,意思是中医没用中药有用。那我问你,我给你盘菜你炒一下,原料一样,你炒的跟厨子炒的出来的为啥不一样呢?下棋那棋子儿有用,棋手没用?那咱上来就比谁棋子儿多吧?所以一些浅薄粗陋的人只能看到有形的物质,看不到背后使用它的思想。所以抗日战争的时候为什么那么多人投向日本鬼子?唯武器论:人家有坦克,有掷弹筒,有三八大盖,我们只有红缨枪、汉阳造。但最后谁赢啦?同理,乐队就要乐手就行啦,要乐队指挥干嘛;足球队上去就踢就得了,要教练干嘛。所以先讲中药,是想说明什么叫中医

世界是物质的,物质背后是什么?如果把一个粉笔无限分下去,分到最后它是什么?人身上长一个肿瘤是物质的,但它最初是个什么状态?

第一:世界是物质的,物质背后是什么?如果把一个粉笔无限分下去,分到最后它是什么?人身上长一个肿瘤是物质的,但它最初是个什么状态?

广义来讲,我们中华人民共和国有56个民族,广义的中医包括很多民族的医药,藏医、蒙医、瑶医、傣医、壮医等。我们今天学的,是狭义的中医,是我们汉族的医学,它是源于中国最古老的道家的传承。我们都知道《黄帝内经》,黄帝之前有神农,神农之前有伏羲,这是一脉传承下来的道家的哲学思想,在这种思想指导下的诊断、用药,以及针灸、按摩、刮痧、推拿等方法,是中医。
层次低的人上来就是比东西,层次高的人不看东西,看东西背后的东西。他们老说中医是玄学,在中国“玄学”是贬义词,但我听是夸我呢,为什么?研究抽象的人都很高级,摆上棋盘、摆上棋子下棋,那是低级水平,高手干嘛?下盲棋。亲临战场第一线,那都是将;运筹帷幄之中,决胜千里之外,看不见具象的,那才高级。有人说别玩玄的,我说能玩玄的才是高手。玄学是高度抽象的,正是因为有这种玄学才有了具体的应用,如果中医把这种玄学的东西砍掉了,那中医就完蛋了
世界是物质的。但是我问大家一个问题:物质背后是什么?如果把一个粉笔无限分下去,分到最后它是什么?人身上长一个肿瘤是物质的,但它最初是个什么状态?现在一说我们要研究到分子生物学的水平,那分子背后是什么?分子再分是什么?原子再分呢?分到最后是什么?大家都知道波粒二象性。光到底是物质还是能量的运动?没法说了。所以大家首先要学中医的精气神理论,你会知道世界不仅是物质的。

阴阳五行理论解释了事物的普遍联系和变化发展,中国古人的智慧早把这些貌似不相干的东西联系了起来,而且发现了他们内在的规律!

第二:阴阳五行理论解释了事物的普遍联系和变化发展,中国古人的智慧早把这些貌似不相干的东西联系了起来,而且发现了他们内在的规律!

另外我们要学习中医的藏象理论。藏象不是解剖。解剖看到的是有形有质的东西,比如说我们切开一个胃,这是解剖,但是你回答不了胃为什么蠕动,为什么不蠕动;什么时候蠕动,什么时候不蠕动;为什么胃壁上会长一个溃疡。都说我们不学解剖,我们学,但我们发现光学解剖没有用,你要能解释解剖背后的东西,那才有意义,那才是中医。
医的繁体字“医”,讲的是中医(医)的治疗行为:一个人受到箭伤以后,去找医生做治疗,医生用酒精麻醉消毒,这么一个完整的过程。它下面这个字讲了谁来做这个事--“巫”。我们这么多年的教育,已经成功地把“巫”当成了一个贬义词,一说就是巫婆神汉装神弄鬼。我说能装神弄鬼的人太高级了吧,能沟通天地鬼神的人是很高级的。很多人说要批判地学习中医,要扬弃。我说你们把自己当成谁了?还有一些中医说“我太自卑了,我们的祖先居然是巫”。但在我的定义里,巫是中华民族或者是炎黄子孙值得骄傲的最高级的智能份子。

古代学医为什么要给老师打杂三年,你以为那是虐待童工呢,那是在教,那是一种无形的感染,那是一种对心灵的震撼和影响!

第三:古代学医为什么要给老师打杂三年,你以为那是虐待童工呢,那是在教,那是一种无形的感染,那是一种对心灵的震撼和影响!

讲到“文化”二字,很多中国字一说好像挺熟,你一问啥意思,这东西还二乎。我简单把他归一下,叫文字和教化。意思是说它是俩概念。文以载道,“道”可以通过文字的方法表达出来一小部分,但更大的部分连文字都表达不了,所以古人叫圣人教化是口传心授,不注文字,直指人心。所以要想学中医的文化,两个手段,第一借助现在残存下来的中医古籍,去认字,去识字,去读书。
但是别以为你把《黄帝内经》都背下来你就懂中医了。诸葛亮舌战群儒的时候说过,有一帮腐儒,“寻章摘句白首穷经,笔下虽有千言胸中实无一策”,就是一些纸上谈兵的人。所以还需要教化。什么叫教呢?那就需要老师去传帮带,去言传身教,去感染。古代学医为什么要给老师打杂三年,你以为那是虐待童工呢?那是在教,那是一种无形的感染,那是一种对心灵的震撼和影响。

我当时跟裴永清老师抄方的原因,就是发现裴老师在门诊退烧没有超过三副药的,基本上就是半副药下去烧就退了,老师说了一句很逗的话,伤寒论开始就是抗感冒啊!

第四:我当时跟裴永清老师抄方的原因,就是发现裴老师在门诊退烧没有超过三副药的,基本上就是半副药下去烧就退了,老师说了一句很逗的话,伤寒论开始就是抗感冒啊!

今年我46岁了,从我学医的经验,要从两方面着手,一个从文字,读书着手,一个要去拜师见习实习,要去锻炼。我们经常说学习学习,翻译成英语:study。我说你们拿那么粗鄙的英文翻译我们汉语,实在把我们搞糟践了。学和习是不一样的。学是我讲你听,你看书;习是去实践。习的甲骨文是两个小鸟在日头下飞,小鸟出窝的时候跟着老鸟跌跌撞撞去飞,那叫习。大多数人都是在那儿坐着叨叨。
很多中医一说就是“我能治癌症”。我说别说治癌症,我今儿个感冒发烧明天你给我退了。别想着说是别人不承认你,老想干一票大的。你看儿童医院排着长队,抱着孩子的爹妈那焦灼的表情。我当时跟裴永清老师抄方的原因,就是发现裴老师在门诊退烧没有超过三副药的,基本上就是半副药下去烧就退了。老师说了一句很逗的话,《伤寒论》治什么的?《伤寒论》开始就是抗感冒啊,学了半天《伤寒论》结果不会治感冒?所以大家坐而论,起而行。
而且学中医别好高骛远,别指着我今天告诉你一个什么方,然后你就出去说能治这病那病别害人了啊。以前有个秀才先去考武,结果没射中靶心,把报靶子的给射死了;后来改学文,屡试不第;最后学医,哪天自己病了,“自拟其方,服之,遂卒”。所以不要奢望那种更快的东西。

我建议大家学中医的话先认繁体字,简化汉字基本上把中国文化抹杀了大半,现在高血脂高血压高尿酸那么多,肿瘤那么多,我说这汉字弄的,把内脏都弄脏了!

第五:我建议大家学中医的话先认繁体字,简化汉字基本上把中国文化抹杀了大半,现在高血脂高血压高尿酸那么多,肿瘤那么多,我说这汉字弄的,把内脏都弄脏了!

1996年北京中医药大学校庆,我们请启功老先生题了个北京中医药大学的匾额,用大理石镶在校门上边启功老先生写的那个医就是“医”,繁体字。贴上去不久,来了个自称文字工作委员会的人,说这个字违法。最后生生地把这两个字敲掉,从启功老先生其他的字儿里面找了个“医药”贴上去。你们不觉得可悲吗?
更有意思的是,2007年我出版了我的心血,叫《字里藏医》,解释汉字的。我说能不能给我出成繁体字竖排的?出版社说,这个违反国家语言文字工作法。我说我们现在是汉族统治吗?居然我用我祖先的文字出本书还违法。2011年,台湾的一个出版社发现了我这本书,通过厦门中图公司买了版权,在台湾出版了竖排繁体版。这本书去年被《中国时报》评为十大好书之一。
我建议大家学中医的话先认繁体字。简化汉字基本上把中国文化抹杀了大半。有人说你危言耸听,来咱试试啊。脏(简化字),五臟(脏)六腑的“臟(脏)”。这个字还念zāng,所以现在高血脂、高血压、高尿酸那么多,肿瘤那么多,我说这汉字弄的,把内脏都弄脏了,看见这个字你就觉得很恶心。它从哪来的呢?他把两个字合并成一个字了。“臟”,这是古字,或者连月都不带,“藏”,这是我们古字里的脏(zàng)。“脏”,这念“zāng”。读古书的时候这俩字分得清清楚楚。

肉之大会名为谷,肉之小会名曰溪,就是说在肌肉丰厚的地方有个接缝,很宽的一道沟下去叫谷,很细的一条窄沟叫溪,它讲的是气!

第六:肉之大会名为谷,肉之小会名曰溪,就是说在肌肉丰厚的地方有个接缝,很宽的一道沟下去叫谷,很细的一条窄沟叫溪,它讲的是气!

再看一个字,溪。中医有很多穴位叫溪(溪),比如太溪(溪),比如小肠经的第三个穴位后溪(溪)。我们学针灸的时候就问老师了,什么叫太溪(溪)呢?很大的一条小河?解释不通啊。老师说这古人起的名我也不知道。从哪简化来的呢?“溪”。它跟哪个字相对的呢?“谷”。《黄帝内经》讲了:“肉之大会名为谷, 肉之小会名曰溪。”就是说在肌肉丰厚的地方有个接缝,很宽的一道沟下去叫谷,很细的一条窄沟叫溪。它讲的是气。
汉字可以简化,简化可以作为民间书信啊,俗体,而作为严肃的官方的东西,代表你本民族智慧的东西,怎么随随便便就简化呢?!另外我告诉大家,繁体字经过了几千年的沉淀,从甲骨文、金文还有各种书体的变换,流传到现在,自然有它的道理。繁体字基本上六个要素:象形、形声、会意、转注、假借、指事。这叫汉字的六书。
就是说繁体字你看到以后脑子里就会出现一个全息的画面,这是中国人高于那些拼音文字民族思维的最大特点。搞拼音的人都是单向的逻辑思维,认死理的,会患上逻辑强迫症的,1加1就要说等于2的,你说大于2小于2他要疯的。可中医1加1有100种可能。我在美国讲这些东西要用英文翻译汉字的时候,我突然发现,原来我们的祖宗是那么的高明。

繁体字中的灵,描述了一个巫,以口念咒语,然后沟通天地祈雨而且雨下来了的过程!

第七:繁体字中的灵,描述了一个巫,以口念咒语,然后沟通天地祈雨而且雨下来了的过程!

比如“灵”。描述了一个巫,以口念咒语,然后沟通天地祈雨而且雨下来了的过程。中医说到最后是用心去体会,汉字简化以后把所有的心全砍了。 “爱”,有心吧。现在爱你还用心吗?“应”,啥字?我们现在的“应”有心吗?再比如“头”,头为什么带个页?“颈”、“项”是不是也有个页?颜面的颜是不是有个页?为什么?这个页在这发音“泄(xiè)”,指的是头颅。所有跟头颅有关的汉字都带着这个“页”。所以我建议大家去认字儿不为过吧?

什么叫穷寇莫追啊?没钱的敌人别追?是当人走到穷途末路的时候是会负隅反抗跟你死拼的,所以你要围三缺一给人留个出路!

第八:什么叫穷寇莫追啊?没钱的敌人别追?是当人走到穷途末路的时候是会负隅反抗跟你死拼的,所以你要围三缺一给人留个出路!

中国古人说话言简意赅,没有那么多废话。为什么?刻个甲骨、刻个竹简多费劲,能用一个字说完就不用俩字儿。这是我们古人的高明和严谨。白话文什么意思?我们哄小孩儿,穿鞋不说穿鞋,穿板板;吃饭不说吃饭,吃饭饭。啥意思?对幼稚的人就要用幼稚的语言。白话文就是把高级的语言变成幼稚的语言。把近意字放在一块儿用,啰里啰嗦的。这啰里啰嗦还不可怕,怕的是用着用着就产生歧义了,最后搞得大家不知道这字是什么意思。
比如,“穷”。什么叫穷?没钱。为什么咱们现在会这么想?是因为“贫穷”这俩字一块儿用。真正古代讲没钱是家徒四壁、一贫如洗,叫“贫”。穷是什么意思?穷是走投无路的意思。山穷水尽;行至水穷处,坐看云起时。什么叫穷寇莫追啊?没钱的敌人别追?是当人走到穷途末路的时候是会负隅反抗跟你死拼的,所以你要围三缺一给人留个出路。“穷且益坚,不坠青云之志”,什么意思?按照我的理想我都走到走投无路了仍然不放弃。现在你拿白话文去理解古人:我没钱的时候我也……现在都认钱了。
再比如“走”。古人说的走就是跑。什么叫走狗?是running dog,不是那散步的walking dog。走狗就是那个屁颠屁颠跑着给你办事的人。“扁鹊见桓侯而还走”,转身就跑了。这才符合那个语境。

把犯罪嫌疑人往那儿一摆,这人你认得不,认得,那你了解他么,什么叫知人知面不知心啊,那就是说你对这个人认而不识,识是什么?识是高度抽象对本质本性的把握!

第九:把犯罪嫌疑人往那儿一摆,这人你认得不,认得,那你了解他么,什么叫知人知面不知心啊,那就是说你对这个人认而不识,识是什么?识是高度抽象对本质本性的把握!

以前陕北大生产的时候排个剧目叫《夫妻识字》。我说不对,那叫夫妻认字认是指具象,能指认。把犯罪嫌疑人往那儿一摆,这人你认得不?认得。那你了解他么?什么叫知人知面不知心啊?那就是说你对这个人认而不识。识是什么?识是高度抽象对本质本性的把握,它不指具象。
“等闲识得春风面。”你把春风给我指一下,指认不出来了吧?但是我能感觉得到。“天下谁人不识君。”我没见过你但我了解你。自打我们这个《黄帝内经》播出以后,在全国引起很大的反响,到哪儿一提,哦原来你就是讲《黄帝内经》的那个人,哦,就了解我了,起码我是个热爱中医的人。
你认得这个字儿,经过这么多年浅薄的白话文的推广,导致你不“识”这个字。所以我说咱现在吵架都没法吵,貌似我们说的都是汉语,用的都是汉字,但你表达的是你的意思,我是我的意思,或者我作为一个老师想表达我的意思,到你那儿成你的意思了,最后没学好还说中医有问题。所以我建议大家每碰到汉字的词的时候,求求你想一想,把它给分开,一个字一个字去识。

如果你是通过气管的震动,把气管里面不干净的气体,黏液,痰排出来,这叫咳,通过逆向运动把食道和胃里面的黏液排出来,那叫嗽,所以咳是肺的病,嗽是胃的病!

第十:如果你是通过气管的震动,把气管里面不干净的气体,黏液,痰排出来,这叫咳,通过逆向运动把食道和胃里面的黏液排出来,那叫嗽,所以咳是肺的病,嗽是胃的病!

举个简单例子,咳嗽。什么叫咳什么叫嗽?第一,我们应该承认,这俩字是有区别的不然古人为什么造出这俩字?第二,区别在哪?我意识到这个问题是在美国讲中医的时候,把咳翻译成cough还是把嗽翻译成cough?这俩有什么区别?然后我就去翻字典,咳,咳者嗽也。再翻嗽,嗽者咳也。男厕所在哪儿?女厕所边儿上;女厕所在哪儿?男厕所边儿上。没办法再往下深究了。为什么要深究?作为一个医生,要知道每个症状的病机是不一样的,病机不一样,治则就不一样,用药就不一样。
我们不是为了研究字而研究字。我们上大学时候说,有痰叫咳没痰叫嗽。但咳也有干咳,你说有痰叫咳,那干咳叫什么?你说没痰叫嗽,京剧老生出场之前都要痰嗽一声,那是干嘛呢?中国人把这个症状分得很清楚:如果你是通过气管的震动,把气管里面不干净的气体、黏液、痰排出来,这叫咳;通过逆向运动把食道和胃里面的黏液排出来,那叫嗽。所以咳是肺的病,嗽是胃的病。所以我们中医说治咳要治肺,治嗽要治胃;脾为生痰之源,肺为贮痰之器。
再一个:疼痛。翻译成英文:pain、suffering、ache……很多。没有一个能解释出它俩的区别。张主任研究诗词音律,点了我一下:汉字发音有阴阳,一声、二声往上挑,属阳,三声、四声往下坠,属阴。所以中国人把尖锐的、烧灼的、开放的感觉称为“疼”,把封闭的、沉闷的、阴寒的、闷重的感觉叫痛。阳性的,冷冻疗法,敷个冰块,里面有个“冬”;阴寒的,用开通疗法,有个甬道的“甬”,通则不痛,痛则不通。

建国以后都是在发展体育运动,增强人民体质,结果呢?身子全被掏空了,什么叫健身?内家拳健身的第一步就是站桩,胳膊腿不动!

第十一:建国以后都是在发展体育运动,增强人民体质,结果呢?身子全被掏空了,什么叫健身?内家拳健身的第一步就是站桩,胳膊腿不动!

还有俩字儿:身体。经常有人问我:“徐大夫,我锻炼身体好不好?”我说你是锻炼身呢,还是锻炼体呢?“啊!这有什么区别?”人活到四五十岁居然连身和体都分不清楚,白活了吧。身是身躯,躯是躯干,体是分支。谁重要?什么叫四体不勤?不就是说你胳膊腿不动嘛。那没有胳膊腿的人还能不能活啊?当然能。那天电视节目采访一个圆葫芦人儿,就一个脑袋一个腔子,没胳膊没腿,能活呀。“毒蛇嗜手,壮士断腕”,对不对?
那请问您是健身呢?还是健体呢?是本重要还是末重要?但是我们所有的健身房里边都是在健体,多少猝死在那儿发生。当气血不足的时候,人的本能肯定要牺牲末梢血液循环,让血液留在躯干里面,这是本能的自我保护。结果一帮蠢货,强迫自己的气血往四肢流,最后躯干里没血了,猝死。爱立信的CEO死在健身房;前些日子足球运动员陶伟死在宾馆。为什么死在宾馆?他喝完酒以后去快走,说要把这个酒精分解掉。人喝完酒本来心跳就快,你再让血往四肢流,心脏受不了,只能崩溃。所以我说这种人为什么死啦?因为不识字。
建国以后都是在发展“体”育运动,增强人民“体”质,结果呢?身子全被掏空了。为什么锻炼胳膊腿啊?有观赏性。什么叫健身?内家拳健身的第一步就是站桩,胳膊腿不动,跟个树桩一样在那站着,然后所有的五脏六腑开始调整,胃肠开始蠕动,开始打嗝,开始放屁,这叫健身。《黄帝内经》讲独立守神,神的根儿在自己的身躯里面。

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