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《新周刊》采访稿:先知身体,才知世界

2016-7-27 14:17| 发布者: 宋利| 查看: 4424| 评论: 0

大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是一篇《新周刊》采访稿:先知身体,才知世界.徐文兵的理想是成为一名"巫医".他在厚朴中医学堂开课时说:"我的理想就是成为一个大巫,带着你们这些小巫".
徐文兵,厚朴中医学堂堂主,最得意的著作是《字里藏医》,但流传最广的却是他和梁冬对谈的《黄帝内经》系列节目,曾在中央人民广播电台《中国之声》播出的《重新发现中医太美》

1997年徐文兵在美国讲学时幸运地结识了从天津中医学院的周老师,周老师亲手治好了他的抑郁症,还传授给他五禽戏和摸排病气的方法,而现在,徐最拿手的诊治就是抑郁症和身心疾病!

第一:1997年徐文兵在美国讲学时幸运地结识了从天津中医学院的周老师,周老师亲手治好了他的抑郁症,还传授给他五禽戏和摸排病气的方法,而现在,徐最拿手的诊治就是抑郁症和身心疾病!

厚朴中医学堂招收了两期学生,分别称为“厚朴一期”和“厚朴二期”。近百人中既有中医和传统文化爱好者,也有从西医“投诚”过来的人,当然,更多的入门者是“病人”,借此得其门而入。他们要在厚朴学习三年,有修课,站桩习武修身,书法茶道,有习课,烹饪、采药、制药、临床见习实习。当然重头戏还是在教室中的学课。教室原来是个体育馆,徐文兵说:“我喜欢挑高通风明亮的地方,你看多像一个庙堂。”他将教室取名叫“明堂”,因为黄帝曾端坐明堂请教人体经脉孔腧穴,流传至今被称为“黄帝明堂孔穴图”,他希望这是一个崇古复古、祭祖教化与传承之地。
2011年6月20日,采访当天上午,徐文兵去天津探望了他的恩师周稔丰先生。据徐文兵说1997年在美国讲学时幸运地结识了从天津中医学院的周老师,周老师亲手治好了他的抑郁症,还传授给他五禽戏和摸排病气的方法。而现在,徐最拿手的诊治就是抑郁症和身心疾病。他在天津“以其人之道还治其人之身”,用从师父那里学来的点穴方法加上中药,治好了师父的胸腔积液后遗症。

徐文兵解析中国传统文化和中医的勾连,他是国际化医师,桃李遍世界,他是随中国人健康观念发展而生的生活家,用生活方式布道,让中医成为一种生活哲学,养生之时亦在养心!

第二:徐文兵解析中国传统文化和中医的勾连,他是国际化医师,桃李遍世界,他是随中国人健康观念发展而生的生活家,用生活方式布道,让中医成为一种生活哲学,养生之时亦在养心!

近期,徐文兵还请到了当年北京中医学院的授业恩师一代伤寒大家裴永清先生出山为厚朴一期的学员讲授《伤寒论》。裴教授登上讲坛,面对济济一堂的渴求者和耀眼的灯光,内心的激动化成点点泪光。这一切都被坐在台下摄影摄像的黄剑捕捉到了,黄剑近两年来全部精力都投入到中医方面的纪录拍摄,他最近去终南山访道。他说自己还要拍十年:“我采访的中医越多,越偏向道家探询了,这是中医的源头。”他肯定了徐文兵在中医传承方面的作用,这也是他的拍摄重点。次日,他与徐文兵一起去河北,参加一个厚朴学员的中医诊所开业典礼。
2009年,《新周刊》将年度生活家的荣誉颁给了徐文兵:“医师徐文兵,医为行医,师为老师。他是偶像医师,以传媒为讲坛,《字里藏医》解析中国传统文化和中医的勾连。他是国际化医师,学堂名为厚朴,也是hope,桃李遍世界。他是随中国人健康观念发展而生的生活家,用生活方式布道,让中医成为一种生活哲学,养生之时亦在养心。”时过两年,许多偶像医师浮浮沉沉、毁誉交加,而徐文兵却以沉稳的性格立住了。

养生首先它是个产业,好多人借此挣钱,养生一热后,多少人在卖书,多少人在卖药,多少人在卖刮痧板,多少人在卖茄子绿豆黄瓜!

第三:养生首先它是个产业,好多人借此挣钱,养生一热后,多少人在卖书,多少人在卖药,多少人在卖刮痧板,多少人在卖茄子绿豆黄瓜!

养生热也说明了历史的进步.养生之道,其实是“生”加个“心”,即养性之道一提“巫”,就说封建迷信落后,就没想过为什么中国原始社会、奴隶社会能创造那么灿烂的文明。像天文、星象、历法、农耕、医学,其实都是“巫”。
为什么很多人关心养生?首先它是个产业,好多人借此挣钱。养生一热后,多少人在卖书?多少人在卖药?多少人在卖刮痧板?多少人在卖茄子绿豆黄瓜?但没有人意识到养生背后透视出什么问题。就说当人疯狂的时候、革命的时候,有谁想过养生没?没有吧。那为什么现在养生这么热?一方面这是好事,说明人外在没有太高的理想或者兴趣追求,只能回归到自己。

某些说教,是为了满足某种需要,某种目的,让人偏离人性,但是现在人慢慢地觉醒了,回归到自我以后,开始意识到生命的宝贵!

第四:某些说教,是为了满足某种需要,某种目的,让人偏离人性,但是现在人慢慢地觉醒了,回归到自我以后,开始意识到生命的宝贵!

中国历史太长了,现在发生的事好像以前都发生过。齐桓公小白曾经夸厨子易牙忠心。管仲就问:“他为什么忠心?”齐桓公说:“易牙说我吃过天下的美味,却没吃过婴儿肉,就把亲儿子蒸熟了给我吃,你说这还不忠心?”管仲说:“像这种没有天理人伦灭绝人性的人,他能对自己亲生儿子这样,他将来对你也会那样。你认为他忠心,但我管仲认为他正是个奸佞的小人,将来你会死在他手里。他对你不是忠,他是看你得势以后才这样做。”事实证明最后齐桓公的下场很惨,活活被易牙这个叛贼给灭掉,还活活饿死
某些说教,是为了满足某种需要、某种目的,让人偏离人性。但是现在人慢慢地觉醒了,回归到自我以后,开始意识到生命的宝贵。首先是肉体宝贵,进而更深一点,意识到内心自我也就是元神的宝贵。养生的层面是不同的,古人分为道、法、术、器四个层面,人的根器不同关注的层面也不同。普通人仅仅看重有形的肉身和食物药物。能关注到无形的形而上的层面是养生之道。也就是养心和养神的层面。

一提巫,就说封建迷信落后,就没想过为什么中国原始社会,奴隶社会能创造那么灿烂的文明,像天文,星象,历法,农耕,医学,其实都是巫!

第五:一提巫,就说封建迷信落后,就没想过为什么中国原始社会,奴隶社会能创造那么灿烂的文明,像天文,星象,历法,农耕,医学,其实都是巫!

有的人的肉体似乎没任何毛病,但是他的情绪、神志、感情一塌糊涂。身体似乎也挺好,但就活得不开心,觉得一天到晚没什么意思,就想自杀,还有人想杀人。居然还有人说药家鑫连捅人八刀是弹钢琴习惯了?这就是无心之论或者是诛心之论。我天天看病给人扎针,扎针也习惯了,我怎么不去杀人?我怎么作为一个医生我是救人呢?通俗的说,强奸和做爱用的器具是一样的,动作幅度、频率也是一样的,区别在哪?区别是不是在背后人的心念上?在元朝统治者怕老百姓造反,强制老百姓家里共用一把菜刀,还拿铁链子拴着。管得了刀,但管不了刀背后的人。为什么不去感化那些人的心呢
养生之道,其实是“生”加个“心”,即养性之道。别一谈看不见摸不着的事,就是唯心主义就让人不加思考地一提这事就反感。比如一提“巫”,就说封建迷信落后,就没想过为什么中国原始社会、奴隶社会能创造那么灿烂的文明。像天文、星象、历法、农耕、医学,其实都是“巫”。
所以我觉得今天人们看重养生,总比看重营生好。养生讲究顺应自然规律,无为而治。营生讲究经营、钻营、蝇营狗苟。刻意不自然,极端的营生会牺牲生命。所以比起过去的那些莫名其妙的舍生取义、杀身成仁,比起饿死事小失节事大来说这是进步。另外我希望养生能够更深入一些,深入到人的内心

有些人到大病快死的时候,才想为什么得这个病?凭什么得这个病?没想到人得一个病也不容易,没有几十年一丝不苟孜孜不倦违背自然地那么去做,也得不了这个病!

第六:有些人到大病快死的时候,才想为什么得这个病?凭什么得这个病?没想到人得一个病也不容易,没有几十年一丝不苟孜孜不倦违背自然地那么去做,也得不了这个病!

道家讲所谓“道法自然”、“无为而治”,顺着天性去生长,日出而作,日落而息,不加一些人为的干扰或者悖逆,就不会造出很多疾病来。现代人无论身病、心病,原因在这里。有心和意,心是先天的本性,意是后天培养的意识,中医称之为元神和识神。有人活一辈子也搞不清自己是谁,就活在强迫意识上。如果“强迫意识”符合先天的本性,顺应自然之道,就叫有德。
老讲道德,道是天道,德字有“人”有“心”有人为。“德”符合自然之理,才得道、有德行。有些人到大病快死的时候,才想为什么得这个病?凭什么得这个病?没想到人得一个病也不容易,没有几十年一丝不苟孜孜不倦违背自然地那么去做,也得不了这个病。
其实中医不是医术有多高明,而是唤醒了人自愈的本能。但人的自愈的本能在现代社会基本上被压制了,比如伤口吧,划一刀给你缝上,没想过自个儿能长上。一看有化脓感染就赶紧打抗生素,不知道自己有白细胞。商业社会发展到现在大都是在否定人的天性,给人加上后天的习性,塑造出社会需要的齿轮,需要的是一个人。
社会绑架着一群人,裹挟着一群人,社会裹挟着一群人,绑架着一群人,但是大多数都不是能做领头羊的人,大多数基本上都是跟着走。谁掌握了话语权,谁确立了主流价值观,大众就跟着谁走。

元气不足了,老靠些调料,色香味刺激,老靠些好像是春药一样的东西刺激起情欲,那就不是讲的正常的七情六欲了,是在纵欲!

第七:元气不足了,老靠些调料,色香味刺激,老靠些好像是春药一样的东西刺激起情欲,那就不是讲的正常的七情六欲了,是在纵欲!

很多人在和我说这个问题。中医老在讲养生之道,也不否认几个道家活了一百多岁,但是中国人普遍的寿命就三四十岁其实这主要是和新生儿的死亡率降低有关系。但是还有一个问题,人老看生命的“量”的问题--活多少岁,却没考虑过生命的“质”的问题--人活得怎么样。生命的“质”体现在哪些方面?不否认人有七情六欲,而且应该得到基本的满足,但是很多人把“欲”变成了“纵欲”,过度放纵。可以统计一下历代吃得最好的皇帝,或者那些美食家都是疾病缠身,而且没有几个长寿。
所以养生说“嚼得菜根就行”。没加调料就是一碗米饭,几个人吃得很香说明什么?说明人的自身“化”的能力很强,元气很足。元气不足了,老靠些调料、色香味刺激,老靠些好像是春药一样的东西刺激起情欲,那就不是讲的正常的七情六欲了,是在纵欲。纵欲的结果把人的精血提前透支,吃完这个还得追求下一个更新的,就跟人吸毒一样,吃得没有那High劲了还得换毒品,吸入不行就得注射,肌注不行就得静脉。

道家从来不说提倡,所以致使它成为不了主流,只能成为一种潜流,也别担心道家或中医会断,它永远不会断,它以另一种方式在传承!

第八:道家从来不说提倡,所以致使它成为不了主流,只能成为一种潜流,也别担心道家或中医会断,它永远不会断,它以另一种方式在传承!

社会裹挟着一群人,绑架着一群人,但是大多数都不是能做领头羊的人,大多数基本上都是跟着走。谁掌握了话语权,谁确立了主流价值观,大众就跟着谁走。首先提倡就不对,为什么道家不说提倡?道家讲“医不叩门,道不远人”。厚朴中医学堂是人家来敲我门,说徐老师我现在有问题了,想请教您有什么建议和意见。道不远人是给予那些对道有需求的人,她不会主动拉人入伙
孔子说,“己所不欲,勿施于人”,现在很多人是“己所欲,就要施于人”。道家说“各从其欲,皆得所愿”。有的人就愿意“牡丹花下死做鬼也风流”,你干吗要跟人家说节欲的事?除非有一天他发现自己快透支干净了,觉得要这么下去腰也直不起来了,眼睛也花了,头发也掉得没几根,就来找我,我告诉他中国古代有伤精伤气伤神的理论。
道家从来不说提倡,所以致使它成为不了主流,只能成为一种潜流。也别担心道家或中医会断,它永远不会断,它以另一种方式在传承。传承的方式就是你有准备好的头脑,我有一套东西,碰到一起传承下去。现在很多人在反中医,很多人不相信中医,很多人说来吧你给和那些反中医的人辩论吧,我说“偏见比无知距离真理更远”,让一个对某个学科偏执而坚定迷信的人去容纳信点别的东西,是不可能的。

道家是讲修身的,处于静的状态,只有在那个静的状态才能开慧,恢复敏锐的感觉能力!

第九:道家是讲修身的,处于静的状态,只有在那个静的状态才能开慧,恢复敏锐的感觉能力!

中医的本源是“巫”,巫是能沟通天地鬼神,身体感觉能力非常强的人,但是传到后世逐渐人心涣散没落,人逐渐退化的,丧失了这种本能。这在《庄子》里有很多论述。秦汉以后“巫”分成了两支,一支进入了庙宇,成为现在所谓的道教;另一部分入世,就变成了现在的中医。在华佗、张仲景那个年代,包括陶弘景、葛洪、孙思邈这些都是道和医不分的,融为一体。
从唐朝开始就变成儒医了?道家是讲修身的,处于静的状态。只有在那个静的状态才能开慧,恢复敏锐的感觉能力。儒家是到唐宋的时候把道的东西和佛的东西都拿过去了。全变成了纸面上的东西,如果一个人没有修身的功夫,就体会不到经络体会不到药性,怎么做医生?只能寻章摘句,皓首穷经,“笔下虽有千言,胸中实无一策”,就变成腐儒了。
现在被推崇的所谓宋明的理学完全就列入八股、僵化的腐儒那条路,中国越被这种东西统治,中国的生命力越弱,所以最后道家隐居山野,中医也没落了。中医没落不是现在的事,也就是说从唐以后中医基本上就没落了,标志就是中医和道的分离。

北京这么多高楼大厦住的都是睡不着觉的人,现在的病是生活方式出问题闹出来的病,这种生活方式包括饮食,起居,情绪,习惯,包括人思维方式!

第十:北京这么多高楼大厦住的都是睡不着觉的人,现在的病是生活方式出问题闹出来的病,这种生活方式包括饮食,起居,情绪,习惯,包括人思维方式!

现在这个生活方式的变化更加重了人走向病态走向毁灭。我以前说过一句话“北京这么多高楼大厦住的都是睡不着觉的人”。现在的病是生活方式出问题闹出来的病,这种生活方式包括饮食、起居、情绪、习惯,包括人思维方式,现在大家都处于集体无意识,反正大家都这么做,我也跟着做。
壓力的繁體字,上面是討厭的厭。说明从事您不喜欢做的事才觉得有压力。其次患得患失才有压力,道家让人独立守神,以恬愉为务,自得为功,不依赖身外之物,所以就没压力,你现在把我的一切都拿走我还会活得挺好,必须要想得开,很多人都是死过一次才想开的,之所以现在有压力,说明还没有想开,心态没放开。内心想得开,经络如果通畅,压力在你的身体里通行,它有它的进出渠道,这没事。就怕人纠结,在纠结的状态下再有压力,有两个可能,一个就是爆炸,身体内的;一个就是爆发,向外

现在连常识都是错的,人被商业利益绑架的常识洗脑以后,普及常识就成为很重要的事了!

第十一:现在连常识都是错的,人被商业利益绑架的常识洗脑以后,普及常识就成为很重要的事了!

首先要意识到自己错了,失败不是成功之母,知错认错改错才是成功之母。先要“知”,这是意识层面的。“觉”呢?就涉及到常说的魄力,就是归魄管。“感”呢?归魂管,更深入了。意识到不对,意识到不对这个很省劲的,意识到这是个炉子这是火咱别碰它,这就够了,你非要烫一下,起个泡这叫“觉”,能让现代人接受的是恢复“知”,就像梁文道说我们在传播常识。
现在连常识都是错的,人被商业利益绑架的常识洗脑以后,普及常识就成为很重要的事了。比如成人是否需要喝牛奶?,比如每天是不是要喝八杯水?是否要补钙?猪油是不是那么坏而混合油是不是那么好?等等。

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