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徐文兵大夫推荐《闯关记 我的黄帝内经觉悟之旅》

2013-8-15 13:54| 发布者: 小宋| 查看: 3681| 评论: 1

书中根据《黄帝内经》对五味功能的表述,将食物的五味与药物的五味区别开来,食物是指五谷为养,五畜为益,五果为助,五蔬为充,药物则是指毒药攻邪。食物与药物同有五味,其性质有所不同,食物的五味并不是通过人体味觉所能感觉到的,主要作用是填补五脏之精,经云:“精不足,补之以味。”药物的五味是人体味觉明显感觉到的,属五味太过,主要作用是纠正调理阴阳失衡。
对“七损八益”的诠释,根据文献记载,后世医家主要有两个观点,一个是将“七损八益”视为房中术的养生方法;另一个则是指阴阳的相互转换形式。作者的观点倾向于后者,并且根据《周易》的观点以及对损益卦象的解释,结合经文对“七损八益”进行了比较全面的阐释,不但对理解其含义有帮助,同时也对学习《黄帝内经》提供了一种有益的方法,就是充分利用古代文化知识这个语言作为学习的工具。

《闯关记 我的黄帝内经觉悟之旅》

书中还有一些比较有意思的地方包括对一些生理解剖概念的重新再认识,例如对奇恒之腑的认识,一般来说奇恒之腑有六个,即脑、脉、骨、髓、胆、女子胞,这里的女子胞是指子宫,因此所谓六个奇恒之腑是指女性,男性只有五个,后世医家也有认为女子胞在男子是指精囊等部位,从经文原意来看并没有任何根据,作者认为这是《黄帝内经》有意为之。在该六腑中,脑、髓、骨与精相关,脉、胆、女子胞与血相关,男子多精,女子多血,经文通过奇恒之腑的归纳暗指男女生理的不同特点。关于古圣人对生理结构的认识的内容书中还有很多介绍,对正确理解中医的生理、病理有很大帮助
书中对《黄帝内经》治疗方法的理解也有其独到的地方,“异法方宜论”篇中介绍了五种方法针对居住五个不同方位的人群特点而设,东方人们多食咸,多用砭石疗法;南方气候相对炎热,多用针刺方法治疗;西方气候特点属金,多用毒药治疗;北方气候寒凉,治疗用灸法;中央气候阴阳相对平衡,以导引按跷(气功按摩)为主要治疗方法。反过来看,也说明各种治疗方法有其各自擅长,砭石(类似于刮痧疗法)擅长治疗阳气郁滞,针刺擅长清热,中药擅长辛散纠偏,灸法擅长温里,导引按跷擅长培土祛湿等。根据病人的辨证选择不同方法,充分发挥各种治疗方法的长处。
 书中对健康养生也提出了较为系统的理念,根据阴阳五行观,将具体方法归纳为五类,即调节情绪,锻炼身体,饮食调理,避免风寒,起居睡眠。每一个方面又包含有阴阳五行不同类型,例如锻炼身体分为针对身体阳气的剧烈型,针对脾胃消化的适中型,针对肝肾的安静型三种类型方式。饮食调理则根据一天不同时间的阴阳不同,所消化的食物也不尽相同,比如早晨多吃五谷,中午可以多吃些肉类,下午晚上则以水果蔬菜为主要,比较全面完整地诠释了《黄帝内经》的养生思想。

另外对六经概念的理解,其论述也是以客观性、逻辑性为原则,黄帝内经原文将六经的三阴三阳归纳为一阴一阳,阳是指太阳光线照射到的部位,阴则是阳光照射不到的部位,三阳则是根据太阳光线一天的位置的不同,照射到人体的光线区域所形成的,经是指连接南北的经线。虽然其理论还有待于完善,但是已经完全不同于以往人们对六经的认识,带给人们很多新的思考。
今天在这样一个浮躁的社会,想找一个安静的环境思考写作已经不是太容易了,能在异国他乡借助这样一个平静的环境写作也是天赐良机。任何一部书都一定有这样或者那样的不足,本书的观点也同样有不够完善的地方,但就其根本原则来看,客观性、逻辑性和实用性,本书还是有很多闪光的地方,很多思想还是值得大家借鉴的。我个人的感觉,中医的水平取决于自身的钻研和努力,更需要良师的提携和指点,有很多后来人的提高都是站在前人的肩膀上,也希望朱老师能以此书为契机,能结缘明师高人,也希望本书对喜欢《黄帝内经》的读者提供一些有益的帮助

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引用 qq4976966 2013-9-21 15:54
对于学习经典著作,应以经典原文为主,读者在不能独自分辨出解释性书籍作者用意的情况下,很容易误入歧途。读经典不在于立即读懂,而在于多读,牢记,当切身感悟到那种状态时,便能够彻悟。拿别人理解的急功近利反而更容易误入歧途。孔夫子韦编三绝就是例子。

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