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四圣心源mp3朗读卷04劳伤解

2013-12-7 20:54| 发布者: 小宋| 查看: 1685| 评论: 0

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【原文】人不能有生而无死,而死多不尽其年。外有伐性之斧(比喻危害身心的事物,出自《吕氏春秋·本性》),内有腐肠之药(指有害肠胃的肥肉和醇酒,出自汉·枚乘《七发》),重以万念(欲望)纷驰,百感忧劳,往往未壮而衰,未老而病。顾保炼不谨,既失之东隅(东隅原指日出处,此处借指少年),而医药无差,冀挽之桑榆(原指日落余辉在桑榆间。此处借指老年)。
【译文】人不能只有生而没有死,但是多数人的死却达不到应有的年岁。这是因为体外有伐性之斧,体内有腐肠之药,加上万念纷驰,百感忧劳,结果没到壮年就体力衰减,没到老年就身体发病。回顾此生保养锻炼没有严谨对待,既然错过少年时代,而医药也没奇异,希望能在晚年得到挽救。

【原文】古圣不作(不兴起;不兴盛),医法中乖(背离,违背,不和谐),贵阴贱阳,反经背道,轻则饮药而病加,重乃逢医而人废。金将军且将玉碎,石学士未必瓦全。叹竖子(对人的蔑称,借指自己)之侵陵(侵陵,侵犯。 陵,犯也),痛鬼伯(鬼中之长,阎王)之催促,书穷烛灭,百慨俱集,作劳伤解。
【译文】古圣经书不再提倡,医法王道中途背离,重阴轻阳,反经背道,轻的喝了汤药病情加重,重的遇到庸医就变残废。金将军可以将玉打碎,石学士未必能保瓦全。哀叹小子遭受过的侵陵,痛恨阎王发出过的催令,书穷烛灭,百感交集,写下劳伤解。

以下是搜集的版本2(原文+翻译),奉献大家

【原文】人不能有生而无死,而死多不尽其年。外有伐性之斧,内有腐肠之药,重以万念纷驰,百感忧劳,往往未壮而衰,未老而病。顾保炼不谨,既失之东隅,而医药无差,冀挽之桑榆。古圣不作,医法中乖,贵阴贱阳,反经背道,轻则饮药而病加,重则逢医而人废,金将军且将玉碎,石学士未必瓦全。叹竖子之侵陵,痛鬼伯之催促,书穷烛灭,百慨俱集,作劳伤解。
【翻译】人不能有生而没有死,但死多数达不到应有的年龄。体外有杀伐性命的利斧,体内有损伤肠胃的药物,又有许多想法纷纷向往,种种感慨忧患劳苦,往往没到壮年就衰老,没到老年就发病。回过头来看保养锻炼不严谨,少年时代已经错误,而医药没奇异,希望晚年挽救。古圣不作,医法中途乖离,重视阴轻视阳,违犯经典所说的道理,轻的喝了药病加重,重的碰到庸医人就残废了,金将军先将玉打碎了,石学士不见得能够瓦全。叹小子的侵扰欺凌,痛惜阎王的催促,寻根究源到深夜,许多感慨都聚集起来,作劳伤解。

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