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肌肉:健美健身练出一身肌肉块来只会让肌肉纤维化,提前衰老

2016-6-3 17:05| 发布者: 宋利| 查看: 2776| 评论: 0

摘要: 大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是徐文兵老师讲解的字里藏医--肌肉的话题.“肌”和“肉”是近义词,不是同义词。《黄帝内经》开篇《上古天真论》有这么一段话:“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把 ...
大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是徐文兵老师讲解的字里藏医--肌肉的话题.“肌”和“肉”是近义词,不是同义词。《黄帝内经》开篇《上古天真论》有这么一段话:“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”既然说“肌肉若一”,说明“肌”和“肉”非一。

同样是人,活体叫身,死了就叫尸.同样是花,初生曰蕾,未绽曰苞,盛开曰华.古人用不同的字描述处在不同状态下的同一物质!

第一:同样是人,活体叫身,死了就叫尸.同样是花,初生曰蕾,未绽曰苞,盛开曰华.古人用不同的字描述处在不同状态下的同一物质!

道家的哲学不仅注重物质本身,更关心物质的运动状态。因为本质相同的物质,会因为运动速度、方向的不同,表现出不同的状态、结构。所以古人造出不同的字来描述处在不同状态下的同一物质。
同样是人,活体叫身,死了就叫尸。同样是花,初生曰蕾,未绽曰苞,盛开曰华,凋落曰谢。同样都是由碳元素构成,金刚石和石墨就有本质的区别。同样是水,遇寒凝固的叫冰,遇热液化流动的叫水,过热蒸腾的叫汽。虽然同为一江水,但是在三峡不同的位段,缓急不同,因此蕴涵的能量“气”就不同,沏出的茶也不同,所以就有了王安石三难苏学士的故事。

普通人饮水只关心物质层面上的东西比如微量元素,古人则关心水中蕴涵的能量!

第二:普通人饮水只关心物质层面上的东西比如微量元素,古人则关心水中蕴涵的能量!

普通人饮水只关心物质层面上的东西,比如微量元素、酸碱度,古人则关心水中蕴涵的能量,是静止不动的一潭死水,抑或波澜不起的井水,还是奔腾踊跃的泉水,或是连绵不绝的长流水,其内在性质不尽相同,所以在煎煮中药时用水就特别讲究。比如甘澜水,也称为劳水、扬泛水、甘烂水,是用勺或瓢等物将盛器中的水扬起千万遍,等盛器中的水出现大量的小水珠时才成。
古人认为水本来的性质是阴寒重浊扬过之后,水的性质就会有所变化,变得阳动甘清轻,因此用这样的水煎药就有着特殊的效果。《金匮要略》指出,用茯苓桂枝甘草大枣汤治疗发汗后,脐下悸者,欲作奔豚之症。《灵枢·邪客》说,半夏秫米汤治疗阳盛于外、阴虚于内、阳不入阴的目不瞑症,用甘澜水煎药,则是取其引阳入阴之功效。

肉不光指动物的肌肉组织,也泛指蔬菜,瓜果,初生树木的皮下肥厚的纤维组织!

第三:肉不光指动物的肌肉组织,也泛指蔬菜,瓜果,初生树木的皮下肥厚的纤维组织!

“肉”的内涵要广泛一些,不光指动物的肌肉组织,也泛指蔬菜、瓜果、初生树木的皮下肥厚的纤维组织。《齐民要术·种竹》:“取笋肉五六寸者。”常用的中药龙眼肉、山萸肉就是取其皮壳里、果核外的果肉。另外古代祭祀用的玉璧,形状像一个中间有圆孔的圆盘,两个同心圆中间的玉体也被称为肉,大概和古人认为神以玉为食有关。
先秦时期,“肌”表示人的肉,“肉”表示禽兽的肉。《说文》段注:“胾,大脔也。谓鸟兽之肉……人曰肌,鸟兽曰肉。”《汉书·魏相丙吉传》:“介之推割肌以存君。”讲的就是春秋时期介子推跟着晋公子重耳逃难,在没饭吃的时候,把自己大腿上的肉割下来煮了给重耳吃
后世“肌”、“肉”混用,都可用于人。“肉”的使用范围仍然广泛,几乎泛指人的所有软组织。“肉”也就是“月”,成为了一个偏旁部首,所有涉及到人体组织的字,都要使用它。

肌就是绷紧,刚硬,发力的肉,肉就是松弛,放松,柔软的肌!

第四:肌就是绷紧,刚硬,发力的肉,肉就是松弛,放松,柔软的肌!

除此以外,“肉”还作形容词和副词使用。形容质地柔软、性情柔顺、行为懦弱,比如“肉瓤儿的西瓜”。有人开车反应慢、动作迟缓,常常被称为“肉”、“真肉”、“肉得慌”、“做事真肉”。做事犹豫不决、拖泥带水的人,也被称为“肉脾气”、“肉蛋”、“肉头”。也就是说“肉”是“刚硬”的反义词。
明白了“肉”的这层含义,就不难理解“肌”和“肉”的区别了。简单地说,肌就是绷紧、刚硬、发力的肉,肉就是松弛、放松、柔软的肌

国外风行的所谓健美运动,练出一身疙瘩肉来,有形有棱,似乎很好看,其实是促进肌肉纤维化,加速死亡,衰老

第五:国外风行的所谓健美运动,练出一身疙瘩肉来,有形有棱,似乎很好看,其实是促进肌肉纤维化,加速死亡,衰老!

文武之道,一张一弛。肌肉也是如此。很多人由于长期、过度使肌肉处于紧张状态,导致柔软的肉先是成为绷紧的肌,久而僵硬,进而出现纤维化、条索状,严重的还会压迫神经、牵引关节。这些人即便是在身体休息、睡眠的时候,肌肉也是僵硬紧绷的,难以放松,影响心理、情绪、精神,出现紧张、焦虑、失眠。
国外风行的所谓健美运动,不论男女,通过特殊饮食和锻炼,甚至服用药物,练出一身疙瘩肉来,有形有棱,似乎很好看,其实是促进肌肉纤维化,加速死亡、衰老的不健康的运动

长期暴饮暴食,食饮不节以及奔跑过度出现的抽筋都会导致肌肉挛缩,可以使用桂枝汤,葛根汤等解肌的疗法治疗

第六:长期暴饮暴食,食饮不节以及奔跑过度出现的抽筋都会导致肌肉挛缩,可以使用桂枝汤,葛根汤等解肌的疗法治疗!

长期暴饮暴食、饮食不节的人,使胃平滑肌抽搐、痉挛,出现难以愈合的黏膜溃疡、萎缩,甚至生长息肉、癌瘤。在球场上奔跑过度的人出现的抽筋,也就是肌肉挛缩。服用春药壮阳,导致阴茎长久充血,阳强不倒。这些都使本来柔软、温暖、生动活泼的肌肉,变成生冷坚硬的皮囊。这就是有肌无肉,是肌肉不一的一种表现,古人称为肌痹或者死肌。
寒性凝滞,受寒以后的肌肉,会出现紧张、僵硬、疼痛,《伤寒论》专设了桂枝汤、葛根汤、芍药甘草汤、干姜甘草汤等“解肌”的方剂来治疗。对于肌痹、死肌,一般采取活血化瘀、通络散结的方法治疗,《神农本草经》就记载了很多“去死肌”的药物,比如白术、乌梅、蛇,等等。针刺、艾灸、按摩的效果比内服中药效果更快一些,静坐站桩也是辅助缓解紧张的有效方法。

生活过于安逸,缺乏锻炼运动会导致肌肉的松弛无力称为肉萎,可以通过五禽戏,太极拳帮助恢复元气

第七:生活过于安逸,缺乏锻炼运动会导致肌肉的松弛无力称为肉萎,可以通过五禽戏,太极拳帮助恢复元气!

与此相反,那些过于安逸、缺乏锻炼运动的人会出现肌肉的松弛、无力甚至萎缩,尤其在一些瘫痪的病人身上比较常见,古人称之为肉痿?也就是有肉无肌,弛而不张。阴茎不能勃起,或者举而不坚,坚而不久,被称为阳痿。这就是有肉无肌,是肌肉不一的另外一种表现。
服用补益气血、升举阳气的中药,加强消化和吸收功能,是治疗萎废的主要手段。配合现代医学的康复锻炼也是有效的方法。中医的导气引气的方法,比如五禽戏、太极拳、八段锦、形意拳等,都有助于恢复元气,通调气血

肌肉若一,其实就是肌肉张弛有度,刚柔相济.肌肉在放松的时候,经络通畅,气意神容易沟通,反应迅速,力由足起

第八:肌肉若一,其实就是肌肉张弛有度,刚柔相济.肌肉在放松的时候,经络通畅,气意神容易沟通,反应迅速,力由足起!

肌肉在放松的时候,经络通畅,气、意、神容易沟通,反应迅速,力由足起,气由脊发,指尖发梢,缠绵持久,旋转穿透,劲道极强,进可攻敌,驱疾治病,退可守身,化气避邪。而在肌肉紧张的时候,气血郁闭,容易激发短暂暴力,伤人也伤自己,更谈不上用巧。返回到我们开始说的肌肉若一,其实就是肌肉张弛有度,刚柔相济。
历代注家在解释肌肉若一的时候,大多在耍滑头,顾左右而言他,就是不说肌、肉有什么不同。王冰引用庄子《逍遥游》中的话解释说:“肌肤若冰雪,绰约如处子。”其中“绰”就是舒缓的意思,“约”就是收紧约束的意思,“处子”是少女。老子说过:“专气致柔,能婴儿乎?”说的就是这种状态得道的真人,藐姑射之山的神人,都能保持肌肉的放松与紧张的和谐统一,收放自如,故称肌肉若一
老子曰:“人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”引用在此,全当“肌肉” 的一个注脚。

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