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黄帝内经养生智慧:起居作息要规律,23点之前必须睡

2015-11-2 09:23| 发布者: 宋利| 查看: 10897| 评论: 0

大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享有关于黄帝内经养生智慧之起居作息要规律的话题,岐伯老师谈到作息的问题,就是“起居有常,不妄作劳”。现在很多人晚上不睡,早上不起,以为只要睡眠时间够了就可以。这种跟自然不合拍的作息习惯会带来各种各样的问题。

生活规律是跟着太阳的变化而定的,所谓日出而作,日落而息

第一:生活规律是跟着太阳的变化而定的,所谓日出而作,日落而息!

起居有常的“常”是什么意思?常是一种固定不变的,但又变化着的东西。“起居有常”就是说,人应该有固定的起居和生活规律。为什么要固定呢?因为天地阴阳的变化有固定的规律。比如说,到了冬天,慢慢就昼短夜长,《黄帝内经》说,“夜卧早起,必待日光”,没太阳的时候多睡觉,太阳出来的时候再出来活动。生活规律是跟着太阳的变化而定的,所谓日出而作,日落而息
如果你在特别阴寒的时候去跑步去锻炼的话,对身体非常不好。我们现在的生活完全是神魂颠倒。我们把白天指挥身体工作的这一套系统背后的那个控制点称为“神”,可到了晚上,这个神需要休息。现在有了电灯,大家就人为地延长自己白昼的时间,搞得昼夜颠倒,白天黑夜不分。

天黑以后沉睡和白天强迫自己睡是完全不同的两个概念!

第二:天黑以后沉睡和白天强迫自己睡是完全不同的两个概念!

很多人认为,我尽管夜里没睡,白天补够了不也一样嘛。这是错误的。为什么呢?你如果错过了播种的农时,然后再去播种,说我推迟十天收割不一样嘛。不行的,时间变了。当身体随着日月星辰变化而变的时候,你强迫它去改,那就要付出更大的能量。所以在天黑以后沉睡和白天强迫自己睡是完全不同的两个概念。以前人们晚上在鸡舍里点上大功率的灯泡,用人为的方式催熟母鸡,以提高产蛋量;现在很多孩子到了晚上,因为写作业或者是看动画片,不按时睡觉。这些孩子会出现什么问题?就是早熟。

一年之计在于春,一日之计在于晨!

第三:一年之计在于春,一日之计在于晨!

《黄帝内经》讲女孩子到虚岁14岁应该“任脉通,太冲脉盛,月事以时下”,该来月经了。现在孩子来月经八岁九岁十岁都有。什么原因?不法于阴阳,不调于时世。再加上饮食里加的成长素激素又太多,头一天果还青呢,一喷东西第二天红了。这就是原因啊。
我建议大家想走运的话,最好饮食有节、起居有常,跟着太阳月亮的步点走。很多人说,我到深夜才会有灵感,才能写出东西。记住,你这叫竭泽而渔,这叫置之死地而后快,逼着自己陷入危险境地以后,突然冒出灵感不值当。我们讲“一年之计在于春,一日之计在于晨”。大家试试早睡早起,看看早晨写东西思考问题的效果是不是跟您以前一样或者更有灵感?这叫起居有常。

肾精是支持人活一辈子的物质基础,它是有限的,你往这面花费多了,生产元气,养神的那部分就少了

第四:肾精是支持人活一辈子的物质基础,它是有限的,你往这面花费多了,生产元气,养神的那部分就少了!

不妄作劳。字典上说,“妄”有一个意思是胡乱。“妄”拆开就是“亡”和“女”,死在女人的手上。耗费精气神的一个由头,首先就是“妄”。在这种链条的推动下,这些人会怎样呢?“以酒为浆,以妄为常,醉以入房”。中医讲这种因性交过度丧失精气神的,是“年半百而动作皆衰”的重要原因。《黄帝内经》特别注意教育人们要养精蓄锐,节省自己的精气神。“不妄”就是说心里面没有太多太亢奋的欲火。肾本身是负责藏精、化精以及生殖功能的器官。我们经常说一个人肾虚了、生育能力差了,或者性功能差了,指的就是他的肾精出了问题。心里没有火,就不会太耗费你的肾精。肾精是支持人活一辈子的物质基础,它是有限的。你往这面花费多了,生产元气,甚至养神的那部分就少了。

肉身只不过是我们的元神寄居的一个小旅馆!

第五:肉身只不过是我们的元神寄居的一个小旅馆!

如果怀着这种强烈的吃了春药打了兴奋剂般的欲望,就容易“作劳”。“劳”的繁体字上面是两个火,底下是个力,勞,我们说天黑了要休息,但是点着灯熬着油还要去干活,这就叫“劳”。现在人加班加点都叫“劳”。不过分作劳的人才能“形与神俱”。什么叫神?《说文解字》对“神”有非常精辟的解释,它说,“神,天神,引出万物者也”,就是说天地万物、日月星辰都是从那来的。
中医讲精气神,意思是有形有相的肉身只不过是我们的元神寄居的一个小旅馆。如果这一辈子能够把神伺候好了,给它营造一个舒适安逸的环境,首先你会活得很快乐。

我治疗过最小的抑郁症病人八岁,他拿刀划自己的手!

第六:我治疗过最小的抑郁症病人八岁,他拿刀划自己的手!

很多抑郁症病人找我,他说:徐大夫,我工作挺好,老婆对我也不错,孩子们也都挺争气,但我就是不高兴,怎么会这样?这样的人比比皆是。他前面说的那一套,都是后天刻意的东西,人为的。他的高兴是本能的那个东西。我治疗过最小的抑郁症病人八岁,他拿刀划自己的手。为什么?他说我只要划破了手,就不用弹钢琴了。妈妈认为弹钢琴好,就让孩子去弹钢琴,不知道这个孩子的本心愿望是什么。

形与神俱,是养生最基本的要求,也是最高的境界

第七:形与神俱,是养生最基本的要求,也是最高的境界!

形与神俱,是养生最基本的要求,也是最高的境界。中国古代有“行尸走肉”之说,说这个人魂飞魄散,失魂落魄,被人勾了魂了,就是指没有做到形与神俱。只有形与神倶,才能尽其天年,度百岁乃去。黄帝的老师——岐伯的话就这么几句,值得大家把它背诵下来,铭记在心里,落实在行动上。

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