从今天开始一起学四圣心源
从头读
卷一•天人解
昔在黄帝,咨于岐伯,作《内经》以究天人之奥。其言曰:善言天者,必有验于人。然则善言人者,必有验于天矣。天人一也,未识天道,焉知人理!
慨自越人、仲景而后,秘典弗著,至教无传。叹帝宰之杳茫,怅民义之幽深,徒讬大象,不测其原,空抚渺躬,莫解其要。人有无妄之疾,医乏不死之方,群称乳虎,众号苍鹰。哀彼下泉之人,念我同门之友,作天人解。
四圣心源是清代黄元御对内经、难经、伤寒、金匮四本中医名著的整理注释
文字较通俗
条理清晰
读起来畅快淋漓
解释了很多四经里没有说清楚的话
被称为第五大经典
黄元御在第一卷天人解里先是说内经天人合一的中心思想,然后慨叹自秦越人和仲景之后医学没有发展
阴阳变化
阴阳未判,一气混茫。气含阴阳,则有清浊,清则浮升,浊则沉降,自然之性也。升则为阳,降则为阴,阴阳异位,两仪分焉。清浊之间,是谓中气,中气者,阴阳升降之枢轴,所谓土也。
宇宙之初,一气混茫即太极,就像现代物理学认为宇宙初始是个质量极大的点
科学就是在验证哲学
太极生两仪
两仪即阴阳
清者为阳,故升;浊者为阴,故降
就像空气和大地
一上一下
天地阴阳之间为中气,就像心肺阳脏和肝肾阴脏之间是中焦脾胃
中气是阴阳升降的枢纽
就像中气土里既有空气又有石头和水分,是天地的枢纽
枢轴运动,清气左旋,升而化火,浊气右转,降而化水。化火则热,化水则寒。方其半升,未成火也,名之曰木。木之气温,升而不已,积温成热,而化火矣。方其半降,未成水也,名之曰金。金之气凉,降而不已,积凉成寒,而化水矣。
水火纯阴纯阳(群里的云飞扬指出这句话不对,上为离火,离为阳,而含阴根;下为坎水,坎为阴,而胎阳根。人身上没纯阳或纯阴,纯阳则仙,纯阴则鬼。我说的纯也是相对金木而言,不是绝对的纯。谢谢云飞扬的指点! ),木金半阴半阳。
木是清气左升化火前的状态,金是浊气右降化水前的状态。
水、火、金、木,是名四象。四象即阴阳之升降,阴阳即中气之浮沉。分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳。分而言之,则曰阴阳,合而言之,不过中气所变化耳。
水、火、金、木四象全靠中气土的帮助来升降沉浮
四象轮旋,一年而周。阳升于岁半之前,阴降于岁半之后。阳之半升则为春,全升则为夏;阴之半降则为秋,全降则为冬。春生夏长,木火之气也,故春温而夏热;秋收冬藏,金水之气也,故秋凉而冬寒。土无专位,寄旺于四季之月,各十八日,而其司令之时,则在六月之间。土合四象,是谓五行也。
春夏秋冬对应五行的木火金水
春为阳气半升,夏全升;秋为阴气半降,冬全降
土为中气枢纽故衔接于换季之时
土气最盛于夏秋之交湿气最大的长夏
夏秋之交为阴阳转化之时,也是中气枢纽最旺之时
金木水火土,五行分化
今天写到这里