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读四圣心源的心得2---五行生克

热度 2已有 2143 次阅读2013-9-27 09:57 | 五行

五行生克
五行之理,有生有克。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。

什么是气,什么是质。
气是运动未成形的,质是静止成形的,五行运动才能生克。
阴阳运转才能互化。


盖天地之位,北寒南热,东温西凉。阳升于东,则温气成春,升于南,则热气成夏;阴降于西,则凉气成秋,降于北,则寒气成冬。春之温生夏之热,夏之热生秋之凉,秋之凉生冬之寒,冬之寒生春之温。土为四象之母,实生四象,曰火生土者,以其寄宫在六月火令之后,六月湿盛,湿为土气也。其实水火交蒸,乃生湿气。六月之时,火在土上,水在土下,寒热相逼,是以湿动。湿者,水火之中气。土寄位于西南,南热而西凉,故曰火生土,土生金也。
湿是土气,在天为湿,在地为土。土乃天地水火交合而成的中气,故湿是土气。
无阴则无水,无阳则阴无法蒸腾,故阴阳交合而成土气之湿。


相克者,制其太过也。木性发散,敛之以金气,则木不过散;火性升炎,伏之以水气,则火不过炎;土性濡湿,疏之以木气,则土不过湿;金性收敛,温之以火气,则金不过收;水性降润,渗之以土气,则水不过润。皆气化自然之妙也。
生其不足,克其太过---生克的含义。

 


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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 透视中医 2013-9-27 14:15
五行之理,有生有克。
    木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
    是指春(木)-夏(火)-长夏(土)-秋(金)-冬(水)这五个时节的相第运行。
用网友容易理解,也是中国老百姓常用的话语说,就是“一场春风一场热,一场秋雨一场寒。”
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
    是指 五运之气主宰时段的次序是木火土金水,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。如果打乱了这种次序,比如木运太过,就一方面加倍克制自己应该克制的土气,另一方面则欺侮应该克制自己的金气。再比如木运不及,,则一方面应该克制自己的金气乘虚欺侮自己,另一方面原本应该受自己所克制的土气也轻视自己的不及而前来冒犯。凡是恃强凌弱的运气,都会因为此运气肆无忌惮地横行,而削弱自身的防御力量。
    《黄帝内经•五运行大论》明确指出:“天地运行之动与静,日月星辰可以为变化不可测量的气作标志。四时更替,寒来暑往是阴阳升降运动的征兆。天地变化的功能与作用,在天表现为高悬着的星象,在地表现为万物的各种形状,太阳、月亮、五大行星象穿梭一样在太空运行,五种属性的气附着于大地。地,是用来运载、生成有形质物类的。天空,是排列应和天之精气的。有形质物体的变化与精气之变动,就如同树的根本之与枝叶,仰观天空星象,即使非常遥远也是可以知道的。”
       《黄帝内经素问•天元纪大论》记载了:“木火土金水这五种运气,各自主宰一年,不是单单只主宰每年的五个时节。在年复一年的五运轮回中,平气、太过、不及的大致规律是以六十年为一个周期的。根据干支60一周所纪的年份,每年结合实际出现的天象进行观察测定,就可以推测即将到来年份的岁气是平气、还是太过、不及。也可以追溯分析已经过去了的年份之岁气特征。重视这种规律的人,就可以保持身体健康。违背了这种规律,就容易患病甚至死亡。”[6]
       也就是说,每年五个季节的运气是按照木火土金水顺序运行,年复一年的运气也是依照木火土金水顺序运行。
这段引文的意思是说,天地之气变化规律对万物的影响,主要是由太阳、月亮、五大行星这七大天体的明亮、晦暗、大小、远近等现象昭示出来的。
    其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。
    什么是气,什么是质。
    气是从有形质的物体(地球及太阳、月亮、五大行星等天体,当然也包括地球之上的山川河海与动物植物)中释放出来的,质是由“气”所谓系而生存的有形质的物体。
     天地之气隐入有形质的物体为阴气; 天地之气从有形质的物体中释放出来为阳气。
     宇宙之中,天地之间,阴气与阳气的 相互转换 处于永恒的运动之中。
回复 透视中医 2013-9-27 14:17
阴气与阳气----气与有形质物体的 相互作用,既是宇宙的本质,也是天地的本质。
回复 龙口东盛铝业孙 2013-9-27 15:45
学习了
回复 小宋 2013-9-27 17:51
透视中医: 五行之理,有生有克。
    木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
    是指春(木)-夏(火)-长夏(土)-秋(金)-冬(水)这五个时节的相第运行。
用网友 ...
哇塞... 老专家了...吴老师,辛苦您了

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