素问第八章：灵兰秘典论

黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱何如？岐伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
　　凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。
　　至道在微，变化无穷，孰知其原；窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要；闵闵之当，孰者为良。恍惚之数，生于毫牦，毫牦之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。
　　黄帝曰：善哉！余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。黄帝乃泽吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
   黄帝的好奇心真大，又想知道五脏六腑的关系地位

岐伯说，如果把人体比做国家，五脏六腑就是君臣

心是一国之君，国君是最高意志的体现者

心属火，主神明，主观人体精神意识和思维

所以理所应当为内脏之首

肺者，相傅之官，治节出焉----肺就是宰相，按照心这个国君的意志去管理国家

心主血，肺主气，气血是最重要，所以心肺作为君和相是可以理解的

肝者，将军之官，谋虑出焉---肝属木，肝和怒的关系甚大，就像将军发号施令，出谋划策

胆者，中正之官，决断出焉---中正之官就像现在的法官，是公正的代表，负责决断，所以胆小者优柔寡断

膻中者，臣使之官，喜乐出焉--膻中就是心包，心脏外面的保护膜，心包相当于太监，传达国君的喜怒哀乐

脾胃者，仓廪之官，五味出焉---脾胃是粮食的仓库

大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉---大小肠是吸收精华，排泄糟粕的地方，也就是化物

肾者，作强之官，伎巧出焉---肾中的精化为骨髓和脑髓是智力的物质基础，所以叫做作强之官也就是技术总监，伎巧出焉也就是负责技巧的

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣---膀胱储存水液，州都在古代是水州之城的意思，肾阳可以气化膀胱，有用的液体输送全身，没用的变为尿液

五脏六腑+心包=十二官是相辅相成的，要各安其职，共同健康的运行身体这个小国家，心这个国君要开明，其他脏腑官员才能忠心齐力，一国之君昏庸，贪官污吏就会横行，身体和国家是一样的