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《从头到脚说健康》11(颈椎 两臂 手)

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发表于 2016-5-16 19:14:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

曲黎敏从头到脚说健康讲稿如下:
   这一讲开始讲颈椎,一共有六条经脉走颈椎,像膀胱、督脉、三焦、大肠、胆经、小肠都是走颈椎,这个颈椎是人体最脆弱的地方。就人体而言,前面最重要的是咽喉,后面最重要的是颈椎,我们人体的中段最重要的是腰,所以脑子的病和咽喉,和颈椎都是有关系的。同时我们上半身很多疾病,包括心口发闷啊,这些疾病都是跟颈椎有关的。像腰呢?它就是主腿的疾病,像我们要是腿受伤的话,基本上先要检查的是腰。关于颈椎的呢?具体的如果你是有病的话,那么一定要去治病,这不是自己能够解决的问题。在生活当中我们应该怎么锻炼呢?可以给大家讲一个很有趣的方法,就是家里养一只小乌龟,你去看看乌龟它是怎么活动它的脖子的,这个在古代有一种特殊的方法叫做龟息法。像过去中国古代的占卜,都是用龟板和蓍草来占卜的。为什么要选择这两种东西呢?因为这两种东西首先它非常的长寿。因为它长寿,所以它知道的事情就很多,上下几千年啊它都可以知道。然后呢?为什么长寿呢?是因为它安静。而且因为乌龟它有一种很特殊的龟息的方法,古代人在盖房子的时候,一般会把乌龟放在房柱子的底下。古代盖房子都是做长远计的,都认为这个房子要几代几代地传下去,它是有百年计划或者千年计划在里面的。像我们采用龟息法来练习我们的颈椎,这个是中国养生学里很重要的要点。这个呢?就是大家回去模仿小乌龟呼吸的样子就可以了。因为它很缓慢,慢慢地活动这个颈椎。

   在中国,现在慢慢在兴起一个对脊柱的整理的问题,这叫整脊法。像人体的颈椎呢?是人体整个的脊柱很重要的方面,包括我们许多的比如说像心脏病,颈椎病,它都有可能导致手指麻木,还有整个的头痛,哪儿哪儿都不舒服,最好是找专业的技师来帮你整一下脊柱,有可能脊柱错位。脊柱错位呢?把它推回去就可以了。这里面有很多人被颈椎病所困扰,一方面是由于大家有不好的生活习惯,比如说长时间的伏案工作这些问题。但是一般的人都是采用按摩的手法,去解决这个问题。在这里需要强调一下,就是中国文化里面,就是中医里面,它认为虚者是不按摩的。什么叫虚证不按摩呢?就是说的,假如你按摩完了以后,第二天或更加地疼痛,这就相当于虚症。按摩是一个非常好的方法,它实际上是中医里面一个最基础,也是最高妙的方法。但是找按摩师就很重要,就是你一定要找他比较懂经脉的,而且是最好不要伤着骨头,就是从肉的这个层面去把它放松的这种方法。如果你阳气大虚的话,这样膀胱经气虚的话,那么椎间隙之间它就会有压迫,这种压迫实际上就慢慢慢慢就会造成椎间的骨刺什么的。像这种虚症怎么办呢?最好的方法还是应该吃药。一旦吃药以后呢?把那个阳气,元气足了以后,它慢慢会把椎隙中间那个就像气球一样的东西给顶起来。这样呢?就是说的,先吃过药以后,把元气补足了以后,元气起来了,它自己就能够复原。所以不能够单纯只靠按摩来解决这个颈椎的问题。

   下面我们讲一下两臂。关于两手臂的问题,这个问题就是说,大家在经脉上,只要记住几个大的原则就可以了。比如说手臂的前缘,就是手臂的前面这一部分,它是怎么走的经脉呢?手臂前缘的上部是由肺经所主的,一直到我们的大手指,从少商(大拇指甲)这儿出去,所以这个上缘是肺经。然后中线走的是心包经,到中指指甲那儿。手臂前缘的下缘走的是心经,到小指指甲那儿,这就涉及到以后我们会讲到小指的问题。大家就记着,这个五指当中,大拇指是走肺经的,中指是走心包经,小指的里侧走心经。像掌中热这种都可能会跟心包经,或者心经是有关的。手臂后缘的上侧,就是肺与大肠相表里,肺经走到食指以后,从食指开始回来,这走的是大肠,所以大肠走的是食指(走大肠经),如果食指不灵活,实际上是跟大肠经气不通是有关的。然后中间走的是三焦经,三焦它是走无名指,最后是小肠,小肠是走后臂的下缘这儿,包括肩膀这一带。等我们讲完肩颈这一块的时候,跟小肠经,还有跟脖子不好扭转,这些毛病都是跟小肠经有关的。小肠经在中医里又是属于太阳,所以还是属于阳虚的症状,是走小肠经的。

   这个手臂的锻炼应该怎么去把握它呢?原先我曾经讲过,可以去采取拍心包的手法。比如说心经,我们现在如果是能够按摩的话,按摩它就有一个原则,一般的来讲,就是按摩里侧就可以,像拍心包经就是走阴而不走阳。为什么走阴不走阳呢?因为阳是为血,它不容易动,所以把阴经只要活动开来,阳经本身就主动,所以阳经就能够走通。我们中医里基本上,它都是先是里侧的按摩,那么这种拍心包经的按摩是怎么按的呢?就是一定要先掐住这个腋窝下,心经有一个穴位叫做极泉穴,把这个极泉穴弹拔了以后,这是一个解郁的大穴,就是如果你经常郁闷的话,甚至会在你腋窝下长一个包,这就是你心气被郁滞的一个象。你如果把这个极泉穴一弹拔,怎么叫弹拔到了呢?就是当你弹拔到底下,这儿有一根大筋的时候,那么你的这两个手指,就是无名指和小指都会发麻的情况下,就算弹拔对了。先多弹拔几下,把它弹拔完了以后,这样能够解心郁。同时沿着手臂的中线,用空拳慢慢地拍下来。

   那有人就会问了,就说这个心包经和心经到底是一个什么关系呢?在《黄帝内经》里面,它认为心经是属于君主之官,君主之官它就有一个特性,君主之官是不受邪的。而心包经就相当于心经的外卫,外卫就是代君受过者,就相当于宦官。像我们过去的紫禁城,心经它的作用相当于,就是中间是君主,然后旁边是宦官和紫禁城,所以你不可能去拍打心脏的问题,基本上来讲,你打宦官就可以了,有了问题,出了错,你就敲击这个宦官就可以了,所以我们拍心包就相当于打宦官一样。拍心包经还有一点,一定是两边都弹拔极泉穴,同时拍打两边的手臂前缘的中线,这个动作非常有好处,就是说它对你那个心经的郁滞,方方面面都是非常有好处的,都有一种缓解的作用。同时,在心包经里面还有一个非常重要的穴位,就是膻中穴,也叫膻中,正好是在两乳的正中线这个地方,这个地方也是一个解郁的大穴。比如说,最后我们生气的时候有一个象,叫做搏膺,就是拍打胸膛,说你气死我了,他会这样。那么这个膻中呢?在中医里,它认为是喜乐出焉,就是我们的快乐都是从这儿开始的。所以中国文化里它曾经说过一句话,叫做心花怒放。心花怒放就指的是膻中这个部分,这是一个非常重要的一个地方,用西医来说,这个地方就相当于胸腺。这个胸腺,就是胎儿在母腹他有一个很大的特性,就是胎儿在母腹当中的时候,这个胸腺是巨大的。这里面说明了一个很重要的道理,就说当小孩子一出母腹以后,最快萎缩的就是胸腺这个地方。这里面能说明一个什么道理呢?实际上就说小孩子能够在母腹当中,如果它能够通过十个月时间,来完成人类几亿年的进化,那么它首先有一个前提,就是它经脉一定是通畅的。而经脉通畅的又一个前提是什么呢?就是一定要很快乐。

   我们原先曾经说过,就是快乐的人能够比不快乐的人,寿命都可能增加5到7年这么一个时间段。就说你只要快乐,其实快乐是经脉通畅的一个很重要的前提。因为只要你一生气,肯定经脉就会堵塞,经脉的堵塞就是意味着在中医是寒邪。那么像这种问题,就说小孩子在母腹当中,他非常的快乐,所以他的筋脉全是通畅的,所以他整个的发育都是飞速的,等我们一出生,就入了苦境,膻中这个地方就先要萎缩。释迦牟尼他觉悟到一个很重要的道理就是人生是有苦谛的,关于苦的真理,生老病死全是苦。所以活下来的人有一个很重要的前提,就是一定要自己找乐,就说你要自己寻找快乐,而不是自己寻找烦恼,这种快乐就是从心包这儿来的。在日常生活当中,我们对心包的一个锻炼还有一个方法,就是可以按摩心包,就是把这个膻中用大指慢慢慢慢地往下推,来按摩心包经,这样对我们这个郁闷的解除,这些方方面面的,都是会非常有好处的。这就是关于心包经的一些问题,就是它正好是走手臂前缘线,所以每天晚上,我们甚至包括失眠的病人,像很多人在外地,或者是怎么样,那就是让他怎么做呢?你没法给他治疗的时候,你就让他拍心包经,每天晚上躺在床上,这么拍拍拍,他累了他自然也就能够睡着了,所以这也是一个解决失眠的很好的方法。

   那么涉及到心包里面,它就有一个手心老出汗的问题,就是在我们生活当中,有一些人手心老是出汗,这个就相当于心包经不敛。还有一种人,只要一紧张就会在那拼命地搓手,这个实际上都是代表他心情紧张。你看心情紧张的人没有在那儿去搓心脏的,都是从这儿(手上劳宫穴)搓着心包经就可以。这就是说明一个什么问题呢?就说我们人的许多下意识的动作,实际上都是一种自救,都是一种自我帮忙,不用人教,这是老天给我们的一种自觉的东西。什么叫天呢?从这个概念上来讲,我们这个身体就是我们的天,这条命就是天,所以你心情紧张的时候,你就会下意识地去刺激心包,或者是你这个手心就会呼呼地冒汗。而你激动的时候你不会去拍打心脏,或者是紧张的时候不会去拍打心脏。只有在喜悦的时候,你才会去捂住心脏这个地方,这是表达你的心花怒放,和心里的那种喜悦和惊喜的那种表情。所以这是一个非常有趣的现象,就是我们不要太过多地忽略下意识的动作,每一个动作实际上,对我们人体都是一种自发地渲泄出来的行为,这些行为恰恰是代表着自救。

   最后一点,凡是手臂上的经脉,都是走肩膀的,都会造成肩膀的疼痛的或者颈椎的疼痛。所以我们经常地按摩手臂,有可能会缓解我们肩背痛和颈椎痛的问题。那么下面我们就要细细地讲一下手,既然讲到手臂了,然后就讲到手。先讲一下手心,中国文化是把前面都当作阴,后面为阳。这是怎么来的呢?因为我在刚开始的时候曾经说过,人有一个,就是动物它都是趴着的,动物都是四脚着地形式存在的,所以它的后背就为阳。然后人呢?直立起来,人虽然直立起来了,但是人他的阴阳的这种选择,也是前面是阴,后面为阳,所以手心这面也为阴。从阴面来讲,就是说的大拇指,从现在开始,大家要对手要有一个很好的了解。就是大拇指走的是肺经,所以大拇指麻木就是跟肺经有关系的。同时呢?大拇指下面隆起的地方叫鱼际。鱼际就像一条鱼一样,鱼际如果红的话,就相当于肺热,就是鱼际上面有红丝啊,或者怎么样。如果鱼际这儿有青筋的话,青色就代表肺寒。如果鱼际里面有纹路是青的呢?也代表肺寒就会导致胃寒,因为它是一步一步往下走的,所以这也跟胃寒有相关性。同时红它也是代表有肺热或者胃热这样的一种关系。中指是走心包经,这个先前我们已经讲过,如果心包不敛,包括劳宫这个地方,就会出汗。因为心包经在中医里属厥阴,厥阴这个词本身就代表收敛的含义。小指走心经,从心脏病的角度来讲,如果中指麻木就是心脏病的轻症,如果小指麻木就是心脏病的重症。

   像中医把脉的时候,有的时候,你手只要往这么一放,然后大夫可能就是很不经意地从你手臂上一掠,他其实就能发现,从这个冰凉啊,温度啊,方方面面,他就有可能发现你很多问题。像手臂的小手指外缘这儿如果特别凉的话,那么就属于心经不通畅的一个象。这个是一掠的过程中,就能够发现很多的问题。从手臂上来讲,食指就相当于是大肠经。甚至在《左传》还曾经记述过一个案例,就是说有的人,他会有一种预感,只要他食指一抖动,他就能吃到好东西。实际上现在我们也认为,快乐跟我们脑子里的某种物质有关。但是中医里甚至认为,一种本能的快乐实际上是来自于大肠,这个食指实际上就是我们大肠经,所以它叫食指。然后这个无名指(第四指),就是经常戴戒指的这个手指,叫无名指。它为什么无名呢?因为它所代表的经脉,所循行的经脉是三焦经。三焦经在中医里面是一个很特殊的经脉,三焦经它又叫做孤府。为什么叫做孤府呢?因为它不可名状。不可名状,不就是无名吗?就是没法描述它。它的真正的具体含义是什么呢?就是我们这个腔子里面,它里面的心、肝、脾、肺、肾,它的五脏六腑都不是飘浮状的,里面都有某些经脉,或者经筋从那儿连缀着,都有系挂。这个系挂就像一个巨大的网膜一样,所以这个系挂,这个网膜就叫做三焦,而且是不可名状。在《黄帝内经》里面说,三焦是水道出焉,它就像一个水道一样,对它的要求,就一定要是很畅通才可以。因为中国传统文化从大禹治水开始,中国是一个农业文明,所以它对治水是很看重的。像大禹治水,还有后来历代的王朝,只要是很优秀的王朝,它们基本上都会在治水上下很大的功夫。所以它会同样对应到人体里面,人体里面的三焦就好像国家治水一样,一定要保证水道的通畅,这样整个对国家而言,民力就会增强;对人体而言,我们身体也会增强。所以三焦虽然称为孤府不可名状,但是它是我们人体一个重要的腑脏,是非常重要的,所以这个无名指所循行的经脉是三焦。小指是小肠经,这里面就涉及到一个概念,就是手指啊,它里面是怎么去锻炼的一个问题。

   我们先前在讲到脑部的时候,说脑的真正的锻炼一定要靠活动手指。甚至呢?现在西方社会也发现了一个问题,就是手的握力。它去测试一些老年人,他就认为70岁以上的老年人如果握力越大的话,他的寿命也就越长。这个是西医,它具体的道理它没有去讲,那么这个东西,如果老年人手里的握力越大,他的寿命越长,这到底是一个什么样的原因呢?如果用中医理论来讲,实际上人的手的握力的问题,关系到最重要的一条脉是肝经。在这里呢?咱们就讲一点有趣的事情,天下人无论富贵贫贱,一般的来讲,出生都有一个共同的象,死的时候也有一个共同的象,就是在这一生一死,这两个关口的时候,人是不分富贵贫贱的,它都有一个共同的东西在里面。人出生有一个是什么象呢?就是都是攥着拳头来的。这个拳头怎么攥的呢?小孩子一出生,一定是大拇指在里面,其余四指紧握一起,这个攥法在道教里是非常讲究的,这个攥法叫做握固法。握,就是把这个拳头握住,小孩子的握力都是特别大的。过去人们都说,小孩子握力为什么大呢?人们看到小孩子一出生,这个小孩子的手你都插不进去,只要插进去任何东西,他马上就会攥住,这个握力特别大,就有人说这是来抓钱的,小孩子都是来抓钱的。但是慢慢人们会发现,这个握的方法很有趣,他一定是大拇指攥在四指之中,这是非常有意思的。甚至包括十二地支里的“丑”字,“丑”字的写法都是把这个手指勒住,就是这个小孩子握固的方法。因为子是什么意思呢?子是小孩子刚出生的那个大头的形象,上面是一个大头,底下是一个人。然后等到到了丑的时候,人们就观察到了,小孩子出生有一个手的问题,手的象的问题,他这个象是一定这么攥在里头的。为什么要这样攥在里头呢?首先他能握得很紧,是他肝气特别足,这个握力大是肝气特别足的象。因为在中医里他就说,肝在变动为握,肝主筋的功能,筋就是指弹性,握力很大,这个方法叫握固法。握是把拳头握起来。

   固,到底是固什么呢?在《黄帝内经》当中,在五脏对应五神里面,肝所对应的神明是魂,就是唯物主义认为,魂魄这些东西可能是虚无的。可是中医里它不这样认为,他认为如果你肝气特别足的话,那么你的魂,实际上你的神明就特别足。所谓神明是什么呢?就是当某个物质特别足,就像油灯一样,假如你这个油特别足,光就特别亮,那个光亮就属于神明,这个是肝魂。那么小孩子出生为什么要固住魂呢?因为小孩子出生的时候,他有一个象,就是他卤(音:西)门未合,卤门未合就是头顶有一个地方呼嗒呼嗒的,在老人家看来,呼嗒呼嗒这个地方就是魂出入之所,所以小孩子他的魂还没有固摄住。老人最怕小孩子得一个病,就是受到惊吓。假如他受到惊吓以后呢?这个小孩子眼下就有青筋,或者小孩子哭闹不休的问题。那么像这种呢?他只要握在手上,就是他能够固住他的魂不外散这个象。所以大家记住,握固法一定是大拇指掐在无名指的指根处,小孩子都是这么握的,这就是说他的肝气特别足。大家记住,人出生是肝气特别足,同时要固住魂魄这个概念,这是小孩子出生的这个象。在人死的时候也有一个共同的象,就是撒手而去,就是两个手再也固不住了。这个撒手而去,实际上是在暗示给我们一个很重要的道理,就是说,人在最后死亡的那一瞬间,是肝魂散掉了,当你这手一松开,就等于肝气全无,没有这个握力了。所以这就是说,当你这个魂一飘散,那么这个握力,肝气也都消失的时候,手的握力就不存在了。所以这里面大家可以去琢磨一个非常有趣的道理,就是说的,人的出生和人的死亡,最开始和最后终结的时候,都跟肝气这个生发之机是有非常大的关系的。因为肝在中医里面属厥阴,它既有生发的能力,条达之性,同时这个生发一定要能够收敛住,所以它又有厥阴的特性。在中医里面,它在描述肝的木性的时候,它就取了两个字,叫曲直,就是木曰曲直,直就是它的条达性,而曲就是它收敛的特性。所以这就是中国文化看待事物的方法,就是看任何事物都要从两个方面去看,而且你要很细细地体会它里面到底是什么。

   所以对于我们普通人来讲,我们在生活当中就要注意,就要练习手的握力。这个练习手的握力是通过哪种练习方法呢?当然你可以通过一些运动,还有平常就要把这个五指全部要活动开,从大指啊,食指啊,中指啊,就是这些统统都要活动开,这是很重要的一点。还有中国古代,就是过去的老人家们有一个很好的锻炼方法,就是揉核桃。就是把两个核桃放在手心里,这么揉来揉去的。那么这个揉核桃的方法,实际上大家仔细观察,这里面的每个手指都会运转到,而且在手心当中恰恰形成了一个太极之象。所以后来人们又把这些球叫做太极球,就是一阴一阳,一阴一阳,一阳一阴之谓道,就是这样的。关于手指的锻炼,原先我们也说过,十指相敲,这是在锻炼手上的这个井穴,这个井穴是非常重要的,同时要练你的手的灵活性,就是在练肝气,同时要练握力,以及玩这种太极球,对手的活动都是非常有好处的。而且这种锻炼,不仅仅是锻炼了手,不仅仅是锻炼了肝啊,魂啊之类的东西,同时还锻炼了大脑,这是非常重要的。
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