黄帝内经

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《从头到脚说健康》15(五脏六腑 上)

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发表于 2016-5-16 19:14:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

曲黎敏从头到脚说健康讲稿如下:
   下面我们讲一下脾,脾的问题是一个大问题。我曾经举过一个例子,就是像春生、夏长、秋收、冬藏,但是中间有一个中,这个中是由谁来决定的呢?从五脏上来讲,春对应的是肝(主生发),夏对应的是心(主生长),秋对应的是肺(主收敛),冬对应的是肾(主收藏),脾对应的是中(脾土主运化),中央就是脾这个概念。这个脾就是土藏,是中央之神明。那么这个中央之神明,但是这个脾字非常有意思,脾字是一个肉月边,然后旁边是一个婢女的卑。所以这个脾更像什么呢?更像我们人体五脏六腑里的这个丫鬟。那么脾的功能是什么呢?管它叫谏议之官,知周出焉。《黄帝内经》里说它是知周的,它一定要了解四方的情形,它自己该做什么事它要很清楚。比如脾它有一个很重要的功能,它一定要把胃里面吃的精华,上输于心肺,一定要给到心肺去,所以脾这个丫鬟,要做的工作是很细碎的,但是它是非常重要的。就是五脏六腑当中,如果要生病的话,五脏六腑最怕谁生病了?这个大宅门里最怕丫鬟得病。因为丫鬟只要一得病了,整个大宅门就瘫痪了。就说的没人给你做饭了,没有给你烧柴了,没人伺候你了,这个就是相当于脾的问题。脾是应该把饭这些精华、气血全部上输于心肺的。如果这个丫鬟不干活了,那么这事就麻烦了,它不往上送,它往下送,那么这就是什么呢?就不人体开始出现不努力的问题了。这个里面的丫鬟不干活了,好东西应该给心肺,可是她往下走,往下走那么它统摄的力量就差,那么就会从尿走,这就是一个什么概念呢?这个通俗的比如实际上在说糖尿病的问题。糖尿病在很大程度上在中医里指的是脾病,就是说脾的功能发生了问题,它好东西不往上送了,全从血糖、尿糖全部从下边走了,糖份什么的都流失了,那么身体就会越来越虚弱。因为这个所有的糖份是用来干嘛的?都是为了保证你肌肉能够正常运动的这么一个东西。如果它都从下走了,所以这个时候,人体就会慢慢地出现虚弱的问题,脾如果努力往上送,那就叫上进;如果往下走,就是它的工作它不好好干活了,往下走,那就叫下流,就是这样。所以我们人生的很多病都是可以从人体里都是反应出来的。

   那么具体的脾病有哪些呢?首先是肌肉痛,也就是相当于重症肌无力,这些毛病都是跟脾有关的。因为脾有一个重要的功能,叫做脾主肌肉。就是我们肌肉的很多问题,像后期发展到糖尿病的时候,人也会出现一个象,就是整个的肌肉没有感觉,末梢这些都是很麻木的,这就是特别典型的脾主肌肉出现的病变。那么最严重的呢?像重症肌无力这种啊,像眼皮往下耷拉,人有的时候老了以后,眼皮逐渐往下耷拉,也是属于重症肌无力,也是脾病,实际上就是脾的功能开始出现问题了。一般来讲,就是脾病现在对于老百姓来说,可能最严重的就是糖尿病。糖尿病在中医里是没有这个词的,中医里有一个专门的词叫做消渴,这个消渴一般是分为上消、中消和下消。上消就是出现口干口渴,中消基本上指的是消谷善饥,就是特别特别能吃,特别特别想吃东西,然后就像类似于低血糖病人,只要你不给他吃,然后就会大汗淋漓,他就会很难受,然后等到最后,下消的时候就会出现便秘,这些问题就全都来了。这个病因主要是虚火过旺,导致的“津”的功能过度,把脏腑组织液全部过分排出了。于是就会出现血液粘稠啊,就是它带动血往上走的力量减弱了,血液粘稠啊,血糖高啊,尿糖高啊,以及尿多,食多,口渴,便秘等症。其实从某种意义上来说,口渴在中医里就相当于饮水自救,就是喝水是为了保证自己,就是我流掉的东西太多了,所以我一定要补救它。吃得特别多呢?这就相当于虚火过旺,尤其阳明燥火过旺,特别容易使得消化功能特别强似的,然后就容易特别饿。这些问题在我们现实生活中,便秘就更是津的功能过度的问题。

   这些问题在现实生活当中,我们应该怎么去预防它?或者是一旦你得了糖尿病以后,你将怎么办呢?就是在现实生活中。这里有个重要的原则,第一、要少萦多素,多吃些素食的东西,以豆制品为主。糖尿病初起的时候应该以黄豆这些豆类的东西为主,而且还有一个,对于糖尿病人来说,有一个很重要的原则就是,一定要多运动,多运动对人体是非常重要的,因为脾就是主运化的,它就是干活的,如果你让这个脾不干活了,那么对它的损伤就会越来越大,所以一定要多运动。第三、补脾阳和肾阳。第四、重炙关元穴和中脘穴。所以糖尿病刚开始的时候不要太在意指标,指标当然是一个问题,但是这个时候你如果不乱用药的话,能够保持一定的体育锻炼,如果能在生活当中吃好睡好,应该情况在刚开始的时候很容易改善,这个是糖尿病的问题。现在的脾病越来越发展得深入一些,这几年有一个很重要的病,就是目前处在一种上升的阶段,就是胰腺炎和胰腺癌的问题。这个问题现在是越来越严重,好象癌症里它已经上升到第五位。那么这个胰腺的问题,在很大程度上,就是胰腺是一个什么样的功能呢?就是当食物进入人体以后,胰腺分泌胰液,肝胆分泌胆汁,然后这个信号就会发出来,就是只要你吃东西,人就会发出这个信号,所以大家要记住一句话,没有胰腺的帮助,人吃再多的营养物质也会白白地流失,它是跟饮食密切相关的。所以这里面就有一个问题,就是得胰腺炎和胰腺癌,最主要的原因是什么呢?第一、暴饮暴食,饮食不规律,这里面甚至含着一种营养过剩的问题。第二、缺乏运动。这种人吃得很好,然后又不运动,再加上最后一条,郁闷。就是他的生活压力还是存在的,他郁闷他不开心,全都憋在身体里面了,所以就这三种会导致胰腺炎的问题。胰腺炎是很疼痛的,那么再继续发展下去,久郁则成癌,就是这样。

   那么现在就有一个问题,就是营养过剩会怎么样的问题?那么现在老百姓经常会提到的一个问题就是,在生活当中我们应该怎么补啊?就是你确确实实地告诉我,我们应该怎么补才行?这是我们传统文化的一个问题,就是动不动就会去谈补的问题。但是实际上,大家其实都知道,现在我们的生活水准,已经得到了极大的提升,我们的饮食方面都已经很好,就是饮食方面我们现在就有点过好了,不像过去大家还能吃些粗粮,现在大家几乎对粗粮都已经很难吃到了,能吃粗粮都认为是一种享受,要不然就不会出现那么多农家院了,逐渐地兴盛起来,大家会跑到农家院里过一次当年知青的生活。其实现在都存在一个营养过剩的问题,而这个问题是一个大问题。有多大呢?可以这么讲,当前几乎所有的疑难杂症,都跟营养过剩和不锻炼有密切的关系。就是你如果吃的东西太好,而你又不锻炼的话,那么它会出现什么问题?比如说营养,当我们把一个好东西吃进去的时候,那么这个营养它首先有一个关键点,就是人一定要有很好的消化和吸收能力,不见得你吃好的就能够补进去,如果你消化吸收能力没有的话,就是天天海参鱿鱼这么伺候着你,它照样在你身体里会形成垃圾堆积。因为你没有能力去消耗它,这是一个很大的问题。那么具体的那些营养,它是按几个渠道去分配的呢?比如说我们吃进去的东西,就是营养当被消化吸收以后,一部分营养一定是被储藏,最精华的东西被储藏,被五脏所储藏。五脏就是藏而不泄,就是有好东西它就收着。所以在《黄帝内经》里面说,五脏是属于统筹规划型的官员,就是五脏为阴,为阴就主收,主收敛收藏,只要有好的收其租税,就是你们都是干活的,我要收你们的租税,收你的租税最后是为了保证你身体能够正常工作。如果五脏要得病了,那一定就是大病,这里大家一定要记住,脏和腑的关系是非常微妙的。五脏就相当于统筹规划的官员,是上层领导,它就是收其租税,收的全是精华,腑就是工作员,它是下边的官员,管具体事的,比如该排泄啊,该运化啊,该干嘛的,它是管这些的。那么它要动起来,腑为阳,腑一定要动起来才能养好脏,如果腑不动了,脏会出危险,这就是生活当中很重要的道理,就是底下人如果不干活了,上面也会出很大的麻烦,也是你上面管理也会出很大的问题,可能你上边就收不上关税了。

   所以回过头来讲,就是营养一部分被五脏所储藏,另外剩下大部分用来支持脏腑的运化。就是五脏六腑到底应该怎么运动,比如怎么发挥大肠经的功能(排便),形成正常便的颜色,形状。还有小肠如何去吸收啊,就这样,它这里面的工作很大的一部分营养物质是用来干这个的,就是养我们的后天的,使我们一天天的能够正常有序地存活下来。还有一部分一定要用来支持我们各种肌肉的运动,哪怕是一个手指的运动,它也需要气,也是需要力量,也是需要精华,也是需要营养的。所以假如你天天吃饱了就坐着,然后你又胡思乱想,你就郁闷,然后这样的话,你又不运动,这样就便得这个营养到了肌肉也没有用,而且还增加了脾的工作量。为什么呢?因为你老不用它的话,老不动它的话,慢慢就会形成湿气,形成湿气就是凝滞,这种凝滞在人体里,人体是不需要这种湿气的,所以人体还会多调一份元气上来把它化掉。这就告诉我们一个道理,就是假如你不运动的话,你也会耗散元气,不要以为不运动,天天这么懒懒地呆着就不耗费元气了。你不是说的,我出去工作要耗元气,我就在这讲一天课也要耗元气,那我就不动了,我在家里面不动总算好吧,不是这样的。不运动也会耗散元气,而且营养过剩而不运动,就更会造成现在所有的疑难杂症。所以我们在生活当中,一定要好好吃饭,就是因循着原先我们所讲的,早吃饱,午吃好,晚吃少,好好睡觉,按照十二时辰养生那样去睡,每天夜里十点半左右睡,然后早晨自然醒,然后该大便的时候大便。还有一个重要的原则就是不生气,多运动,把这两条做好的,人体的养生其实就这么简单,这就是中国传统文化养生里面很重要很重要的道理。看上去简单,但是真正做到的又有几人?就是我们人啊,之所以不能活到天寿,当然是有一些别的原因,但是在这里面我们自身能够改变的东西,在很大程度上,我们自己有些东西是处理得不当的。

    我们讲一下胃,在中医里面特别注重后天脾胃,就是如果胃气绝了的话,中医里是这样讲,就是说的,在过去把脉里面,甚至它有一个脉法是很重要的,就是一定要把脚背上的趺阳脉,认为如果胃气绝了的话,那么人体就会出很大的问题,就是包括你吃药都吃不下,那你这个病就很难治了。那么胃它到底有什么作用呢?胃实际上大家记住最关键的一句话,就是它是制造精血的源头。就是我们的精血全是从这儿,通过饮食,通过吃饭,来把这个精血给消化吸收出来的。如果胃气虚弱的话,那么全身都会得病。这个胃跟几个都有关系,比如说跟吃,跟睡,跟情绪的关系都是很密切的。那么中医里是怎么讲胃的呢?胃是六腑之海。胃呀把它叫做六腑就像大海一样,六腑的运化全在于胃能否消化吸收的问题。其气以下行,它那个气是以降为顺,就是胃气一定要往下降。如果胃气不往下降的话,比如说我们睡觉就会出现问题,就是我们先前讲失眠的时候曾经说过,叫做胃不和则卧不安。就说胃气如果不和,胃气如果不降的话,那么都会影响到我们睡眠失眠的问题。如果胃气降下去的这个功能减弱的话,也会出现腹胀,就是现在腹胀的人也很多,就是反酸啊,呃逆啊,这些统统不降反逆,就是胃气上逆的一个象。胃病基本上来讲有这么以下几种,比如像胃溃疡,胃溃疡主要的原因是跟郁闷和生气有关的。因为胃跟情绪的关系是非常大的,就是如果一旦生气的话,肠子和胃都会马上停止工作,加速的时候呢?它就会引发腹泄。如果肠子和胃停止工作的时候,就会引发便秘。所以像胃溃疡它有几个主要的原因:第一,郁闷生气。思则气结,就说你如果过思,想一个问题老想不清楚,气全调在上面,然后这样也会造成胃血的不足。那么这种人得胃溃疡基本上是属于在现实生活中受夹板气的那层。比如说上面有上级,下面有下级,他正好夹中间,这样呢?他工作的协调不得力的话,他就经常会受夹板气。或者是在家里受老婆的气,上面又有母亲,中间又有老婆,下面又有孩子,所以像这种呢?他也会经常由于血不足,因为胃是制造精血的源头,胃气不足然后血不足,这样就会容易胃溃疡以及消化不良这些病症。还有一种就是,如果胃气不降的话,就会经常出现呕吐,然后如果胃中特别寒,就是凝聚力太过的话,这就会出现胀满,就是胃气凝结,不容易下去,这就是胃很多的方面,就是胃病的方面。那么我们在现实生活当中,首先要想把胃调理好,你吃东西就要注意饮食,同时最关键的一点,千万不可以老生气,尤其是吃饭的时候不生气。有的时候我们像对待小孩子,本来吃饭是全家团聚的时光,同时又是一个最自由最放松的时间段,如果这个时候言语不当,比如说对小孩子进行指责之类的,这样甚至会造成小孩子的肠胃呀,都会出现一些问题。所以在现实生活当中,我们过去就讲,就说的,吃饭的时候不讲话,不说话就能避免这些事情,吃饭就踏踏实实去吃,安安静静地去吃。如果你老说话,一句话不适合,有可能就导致胃的一些病变。

   下面我们就讲一下肝。肝在人体当中是主藏血的,所以人卧则血归于肝。就是只要人一躺下,这个肝主藏血的功能就能够发挥。那么这个肝主藏血的功能到底是怎么一回事呢?实际上就是说,肝在我们人体当中,它有一个很重要的功能,它就是有一个过滤和藏血的过程。这个过程通过什么来完成的?就是它就像一个伐门一样,就是只要我们一闭眼睛,只要一睡着,然后肝的这个伐门呢?这个伐门的工作量就会关小,这个关小或者是关上,其实这就告诉我们,只要你眼睛微微一合,那么这个人体整个的代谢都开始放缓,这就是肝主藏血的一个功能。就是说的代谢如果放缓了,对人体来说是一个保护的功能。所以在传统养生当中,非常强调就是常闭眼,包括你在看电脑的时候,一定要记住,隔了一小时以后,或者半小时以后,大家一定要有一个闭眼的动作,就是能够闭着眼睛休息一会儿,对人体来说就是非常好的,这就相当于藏,只要你能把眼睛闭住一会,就相当于藏。所以这个也是涉及到中医的所谓概念是什么呢?就是补的概念。我们老说补这个补那个,大家老一谈到补,都认为好象是吃东西是补,其实还有一个重要的,就是如果你在日常生活中,比如说你能够闭眼这个动作就相当于补,这就是相当于固摄,它也是补的一个方面。所谓固摄就是什么呢?就是一定要保存现有的实力。这就像打仗一样,你如果保存了现有的实力,你打不过别人的时候,保证现有的实力这就叫补。精足了以后,你才可以去赚钱,你才有劲去打仗,才有劲去消灭敌人。所以精不足的情况下,就一定要先保存现有的实力,这就算大补啊。肝的第一个功能就是肝主藏血,藏血以后就是肝受血而能视,就是我们眼睛能够看到东西,也是由于血的作用,所以肝受血而能视。然后呢?足受血而能步。就是说脚呢?血脉如果能到脚上的时候,我们才能够走路有劲这些。掌受血而能握,就是手掌你要握不起来,实际上跟血不足也是有关的。然后手指受血而能摄,就是能完成很多甚至很精细的一些动作。

   这里面就强调,你要怎么藏血的时候,肝主藏血的功能的时候,就说的,比如睡觉你要规避掉哪些问题呢?中医里它就说,说如果刚刚睡醒,风吹到了,就会使得这个血凝于肌肤之间,就会形成闭症。如果血液凝固在血脉当中,就会形成血栓,就为涩,就是不流畅。凝于足为厥,就会出现厥症,所谓厥症就是四肢冰凉这些症状。所以呢就是恶血在内,这种东西对人体的伤害是蛮大的。那么中医里它就会有一个方法,比如说取耳尖的青脉,就是耳后边有青筋的话,有些医生,他就会通过采用放血的方法给你散掉,把这个恶血散掉,所谓恶血就是凝聚不通。这就是把这个肝的这个问题,方方面面,就是我们全身上上下下的运动,都是跟肝血有密切关系的。在我们现实生活当中,五脏分别有五种表现,比如说肝血的表现,在我们手上的表现就是什么呢?就为爪,就是你这个手爪,比如说你的握力出问题了,那么是肝病。所以它就说肝变动为握。然后手爪比如说这个指甲,指甲的问题跟肝血是有关系的。如果仔细观察我们指甲的话,假如上面有很多的竖棱的话,就是竖道道的话,这个也是属于肝的功能出问题了。如果先头你是竖棱棱,然后慢慢慢慢地由于你注意养生,然后出现了横的那个棱,一点点往上长的那个,那就说明你身体在恢复。所以这就是肝在我们手上,一个外在的表现。连带着,我们把五脏的别的再现也说一下。心在我们脸上的表现是什么呢?就是脸色,面色,所以心之华为面色,然后脾之华为唇,然后肺之华为毛,如果你这个皮毛的毛已经很憔悴的话,或者是很不滋润的话,那么这就是肺的功能出问题的一个象,然后肾之华为头发。比如说头发干枯啊变白啊,这都是肾精不足的一个象。

   中医里还说了一个五变,所谓五变就是五脏的功能出现五种不同的变化,病变。这个肝的病变就是表现在握力上,心的病变就表现在四肢厥逆,就是四肢手脚冰冷的这个象。脾的变化就为哕症,就是属于胃气不降往上哕。这个哕就是,大家如果不懂,发这个音(越)就明白了,就是往上打嗝,这个声音就是往上打嗝,这就是胃气不降所造成的,也相当于是脾病。肺的变化主要表现在咳嗽上,比如嘭嘭而喘咳就是实证。如果一声一声地咳,然后又吐青痰又吐白痰的话,那么这就是属于虚咳,就有可能是从大肠来,有可能是从肾来,这种咳都会有可能出现。肾的变化主要表现在栗,战栗,就是打哆嗦这些问题。如果打哆嗦,如果觉得从里面就开始寒的话,那么就叫寒在骨髓。因为肾主骨,就是里寒那么透出来的,这就是打哆嗦,战栗,这属于五种变化,就是五脏在人体的表象上,会出现的五种病变,它分别都是什么样的。还有肝是主怒的,肝主怒的问题,就是假如你一生气的话,那么你就是怒则气上,一生气,气就往上攻,一往上攻,下面就会出现病变,因为气全都调在上面了,所以下面就会形成飧泄。就是你的食物就没有能量去消耗它,这样的话你就吃什么就拉什么,底下就会出现腹泄的现象。所以大家不要以为,就说我生了一次气,好象只是损了肝,其实在身体上会出现很多种变化,比如说拉稀啊,腹泄啊这些,可能都是跟你生气有关系的。因为人体就活着一个气,气全调上来的,底下就空了,就是这样。

   然后正常人应该是什么样的?叫一团泰和之气,就是上下的气机,就是肝和肺的运转都是很正常的,这样才是可以的。那么肝病现在在社会上是很多的,所谓的肝病,它有一个很基本的致病的原因就是:一、长期的抑郁和劳累。二、不良的生活习惯,饮酒过量。三、长期敖夜,劳累甚至过度透支。因为肝为罢极之本,就是身体的能量它有一个限度,如果你过度透支的话就会形成肝病,四、不食的饮食习惯。比如不卫生啊,还有长期的这种今天饥一顿饱一顿啊,这样都会影响肝的气机。基本上来讲,肝病的传变它是有一定的规律的,这个规律有一个原则,它会随着元气的逐渐虚弱而逐渐恶化。基本情况下,它的传变规律是这样的,先是乙肝,然后转变成肝硬化,然后是肝腹水,最后是肝癌,就这样,它有一个传变的规律。在治疗上应该是怎样的呢?就是一定要恢复脾和肾的功能。为什么要恢复脾的功能?就说明明是肝病,你干嘛要去恢复脾和肾的功能呢?从中医的道理上来讲,叫水能生木,因为肝为木,水能生木,所以肾水生肝木,所以肾水相当于肝的根本。那么肾水要想生木的话,就是肾水要想足,一定要哪儿足?一定要脾胃足。所以脾胃的功能健全了呢?可以吃充足的饮食营养的话,就是慢慢地增加肾精。我原先曾经说过元气的问题,大家都知道元气是藏于肾的,中医里有一句话叫做,元气藏于肾,同时又藏于奇经八脉,但是中药里面一句话叫做,没有一味药可以入奇经八脉。这个实际上就告诉你,元气是补不了的,要想补元气的话,只能通过补肾的方法。那么什么样才能够补肾呢?你一定要增强人的脾胃的功能。就是说,元气虽然补不了,就是假如这个元气我不用的话,因为元气是人先天带来的,就是我曾经打过一个很有趣的比方,就相当于煤气罐一样,就是父母生你之前,你天生带来的这一罐煤气,到底是怎么样的呢?有的人天生带来的那罐煤气很足,有的人先天带来的就是半罐气。那么像这种人呢?他就相当于从小就很弱,于是他从小就把那个伐门开得很低,他尽量地不用它,所以这种人也属于赖赖唧唧活百年。可是有一种人先天带来的这罐气很足,于是拼命去用,天天开大火烧大火,这就叫过度透支,如果过度透支的话他也会半百而衰。那么像这种情况,我们老百姓应该怎么办呢?像元气既然是补不了的,但是我们可以有一个比方,就是比如说我把元气放进银行里,最起码它能生出点利息来。那么这点利息是从哪儿生出来的呢?这点利息大家一定要记住,决定是从天天吃饭天天睡觉生出来的。所以要想真正彻底治疗肝病,一定要靠着有很好的睡眠,睡眠对我们来说是非常重要的。为什么呢?就是中医里是认为通过这种睡眠的方式,睡觉的方式为阴,用这个阴来养阳,就是养我们白天的这种生活状态。所以如果睡眠不好的话,那么这个阳,你白天的生活状态就会出问题。

   现在生活大家会有一个问题,就是慢慢慢慢地有很多人第一,现在是睡不着了,还有的人就是希望占有睡眠的时候来更多地工作,这个其实都是很错误的一个问题。因为如果夜里睡不好的话,那么你的肝,肝又在人体当中主什么呢?主理智。肝魂就是主理智的。那么这样的话,你的整个的这个思维能力都有可能不够。所以这也是肝病的一个很大的问题,就是大家不要以为我过度耗散的话,可能会提高效率。其实过度耗散,有可能会使得你的整个运作,会出现一些问题。有人就会说了,说既然就是说的肝,要想恢复肝的功能,就一定要恢复脾肾,我好好地去养我的脾肾。也有人就会说,那我能不能吃点补肝的药呢?这个从中医的原理上来讲,就是肝是无补法的,因为肝主条达,它是没有补法,只有破法,就是破除肝郁。因为郁闷会压抑肝,生气也会对肝有影响,所以它在很大程度上,跟情绪有很大的关系。那么这个就只能用破郁的方法,这种破郁的方法,我们老百姓具体用药当然要听医生的,那么我们在现实生活中应该怎么去做呢?有一个很好的方法,就是说每天大家应该保持一个,每天早晚应该有一个很好的锻炼,对肝的锻炼方法就是揉腹。就是如果每天晚上睡觉的时候你去揉这个肚子,然后尽量地把这个劳宫穴对着自己的肚脐。一般传统养生学来讲它都是这样的,就是女人要揉腹的话,是用右手搁在底下,然后左手在上边,然后尽量大面积地揉腹。揉腹呢?一般从中医学的角度来讲,都是一定先让它通畅,所以有一句话叫做先泄后补。怎么揉叫做泄法呢?基本上来讲,就是逆时针为泻,顺时针为补。就是说先逆时针去揉它,尽量大面积地去揉,最好能揉到肝区部分,肝就在我们右肋骨下面这个地方。你如果每天能够保持这么揉呢?而且它在传统的养生学里它有一个,具体揉多少下呢?应该是比如说36,就是以36这个数字为一基数,然后是36的倍数就可以了。如果你时间多的话,你就多揉,如果时间少的话就少揉,基本上是这个原则。最重要的原则就是晚上睡觉前要揉,然后早晨起床的时候也最好能揉,这样对人体会非常地有好处。由于我们经常地不运动,其实我们的肌肤腠理之间,尤其在肚子上,肌肤腠理之间,有时候会形成各种各样的条索状,或者是点状的,或者什么样的那种筋结,像这种筋结,久而久之都会导致我们身体的不适。如果人在揉腹当中,你看到哪个地方有筋结的话,就一定要用手指把它逐渐地拨开,这样对我们人体是非常有帮助的。而且甚至有人认为,这样的话能够把那个腹水啊,因为像腹水的问题你不可能一下子把它泻掉,因为那样会对人体造成很大的伤害,所以人慢慢慢慢地这样揉,增加它的代谢功能,然后对肝病的恢复也是非常有好处的
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