黄帝内经

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《从头到脚说健康》18(女七男八)

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发表于 2016-5-16 19:14:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

曲黎敏从头到脚说健康讲稿如下:
   接着再往下讲,咱们就讲到前后阴的问题,这里面就出现一个男女的问题。首先就是中医里它认为,就是我们人体,在很大程度上,这个寿命的长短,跟你的这个在性生活上的过度耗散,这里面会有很大很密切的关系。先前我曾经说过,就是人和动物有一个很大的不同,动物它是有固定的发情期,而人类没有固定的发情期。那么生殖之精就会对人的寿命包括对动物,都是有很大影响。比如说我们在看动物世界的时候,就会发现,有的动物比如说排过卵过后,它有可能会丧失掉自己的生命,或者是怎么样的。那么这些呢?实际上在人生当中,是有一个道理可讲的。就说人的个体寿命,或者动物的个体寿命都会消亡的。可是老天会给你一个补偿,这种补偿相当于就说的,通过你的后代的延续,来让你的人生价值有一个持续性的体现。这就是老天对我们所有的动物,所有的人类的一种重要的补偿。从中医上来讲,它也是认为,就说的,生门即死门,就是你出生的门,也是你死亡之门。就说如果你过度耗散的话,对你的人体也会造成很大的损害。那么这里面呢?男女还会有很大的不同。男人和女人的不同呢?在《黄帝内经》第一篇《上古天真论》里面,它曾经提到过一个很重要的概念,叫做女七男八。女七男八是什么呢?它就说,女人的生命节律是跟七相关,而男子的生命是跟八相关。就是说女子每隔七年,她的生命或者生理会发生一次很明显的转变。所以女子在这些生命节律点上,就要注意养生,或者是你要注意身体某些方面的变化。而男子是每隔八年会出现一些生理上的变化,所以男子在这方面也要多加注意。

   这里面比如它说,女子七岁的时候身体是齿更发长,男子八岁的时候身体是发长齿更。那么这是什么意思呢?就是说的,后面的这两个字就明显地颠倒一下,女子是齿更发长,男子是发长齿更。这里面用词的这种稍微的变化,意味着什么呢?我们在现实生活中,我们曾经注意到,就说的小男孩小女孩嘛,七八岁的时候会换牙。那么这个有人就会说,这是小男孩小女孩开始换牙了,换牙这个本身也是肾功能的一个表现。因为先前我们曾经说过,牙齿是肾的花朵,就是由肾气所主的。那么头发是由什么所主的呢?头发长短是由肝气所主的。那么为什么女子是齿更发长?齿更在前面是什么呢?那么肾和肝它又有什么功能体现呢?实际上肾是主收藏的,肝是主条达的,发散的,生发的。所以这里面就包括,《黄帝内经》第一句话是这样的,告诉你一个很重要很重要的一个道理是什么呢?就是女子是收敛在前,生发在后;男子是生发在前,收敛在后。所以这里面是什么样子的呢?就是女子由于收敛在前,所以从生殖器系统来讲,女子的生殖系统全都在内里面,全部都在身体的里面。男子由于是先生发,所以男子的生殖系统全都是长在外面,这两个东西,其实男性病和女性病,是同样的治法,只不过是一个在外,一个在里而已。那么这个就是从一开始就决定了他们的生殖结构的这种不同,就是一个在里,一个在外。

   那么到了女子二七一十四岁的时候,就要天癸至,任脉通。任脉就是从会阴处,一直上到人中,一直到眼下的一条经脉,它正好是走人体的前面的正中线,然后它又主血,又主女子的生育,就是任脉主胞胎,它主女子的生育。所以到女子二七一十四岁的时候,由于任脉通畅,血足了,然后包括太冲脉盛。太冲脉就是先前我讲的,也是起于会阴,然后分出两个叉来,和任脉一起上来的两条经脉,正好是在任脉的两边的经脉叫做冲脉。冲脉为阳气,其实冲脉在很大程度上,是跟人的性功能相关的,所以冲脉,它发育的都是人的第二性征。比如说女子到了二七一十四岁的时候,她就会来月经,长乳房这些现象就全出现了。男子到二八一十六岁的时候,就会出现遗精啊,或者是长胡子这些现象。因为我说过,冲脉往上冲就是长胡子。有的人就说,那我不是二七一十四岁的时候才来的月经,那么这里面是怎么算的呢?这个里面大家就一定要记住,传统文化它只不过是在说一个道理给你听,就是说女子如果哪怕你十八岁来月经,那么从这个角度来讲,你的生理年龄实际上就相当于二七一十四岁。如果你十岁来月经,那么这一年也相当于二七一十四岁,因为生理年龄是这样的。那么就是女子是二七一十四岁的时候,这个时候,月事以时下,就是开始下来了。那么这一年,就是在传统文化当中,它就说,女子只要一来月经,就标志着你成熟的开始,那么这个时候就要把头发都要盘上去,其实就是让媒婆来看啊,说这孩子已经长大成熟了,可以定亲了,可以结婚了。那么具体的结婚不是这样,具体的结婚一定是中国古代规定好的,叫女子二十而嫁,男子三十而娶。这里面是有道理的,为什么呢?因为后面它就要讲到,三七二十一岁的时候,女子是肾气平均,所以真牙生而长极。就是女子从三七二十一岁的时候,身体开始出现一个高峰的状态。这个高峰状态一直持续到哪一年呢?就是四七二十八岁的时候,会长的是筋,发长极,就是肝肾的功能都达到了一个极点。所以女子这个时候,四七二十八岁的时候,是身体盛壮。

   所以古代人认为,就是女子二十而嫁是从这个时候,在你的生命的高峰期,你这个时候出嫁是一定可以养育一个很健壮的孩子。所以最起码对我们现在人来说,最好是在四七二十八岁之前,完成第一胎的生育,这样对身体会非常有好处,孩子的身体也很好,母亲的身体也很好。那么到了五七三十五岁的时候,女性就开始变得衰老。所以这就是传统文化当中认为,女人一定会比男人老得快,就是五七三十五岁的时候,阳明脉衰,阳明指的是胃脉,就是胃气开始衰败了。因为阳明脉是走脸的,走脸部和额头。那么妇女到了三十五岁有可能,脸上比如像鱼尾纹啊,额头上抬头纹啊都会长出来,然后脸色也开始出现憔悴之象,就是女子在三十五岁的时候就有可能出现憔悴之象。然后等到六七四十二岁的时候,是三阳脉衰之象。三阳脉是指哪几条经脉呢?阳明脉是指额头,然后少阳是指胆,是走两边,然后太阳是指后脑。所以三阳脉衰以后,实际上就指的是,整个的头发都开始慢慢地,比如两鬓斑白啊,后脑出现白发啊,还有前额也会出现白发,这样的时候你就是面皆憔。就是整个的四十二岁的时候,就是脸色不再红润了,然后头发也开始变白了。等到七七四十九岁的时候,女子的任脉,就是血就开始稀少,实际上也相当于更年期的到来,就是太冲脉衰少,阳气阴血虚了。太冲脉相当于阳气,阳气也虚了,这个时候就故形坏而无子,这指的是女子的生命节律,这就叫做女七。

   然后男子刚开始的时候,跟女子只相差一岁,因为女子七岁,男子八岁,到最后就是八八六十四岁,和女子的七七四十九岁,就相差十五岁。就说男子也是有更年期的,这个更年期就相当于是八八六十四岁。那么这里面是怎么讲?就说的,等到男子是以八为节律,就是二八一十六岁的时候,这个时候就有可能男性的性发育就开始起来了。三八二十四岁的时候,筋骨就强盛,就是男子的生命高峰期,是从三八二十四。到四八三十二岁的时候,他开始出现一个男子生命的高峰期。由于男子是四八三十二岁的时候,才出现肌肉健壮,这就属于脾肾的功能都开始加强了,所以传统文化里要求男子是三十而娶。关于这个生育的问题,就在这儿多说几句,像西方的叔本华曾经说过一句话,就说的,孩子继承的是什么呢?继承的是母亲的智力,父亲的意志力。就说的,男人要想意志很坚定的话,应该是三十岁到三十八岁左右,就是三十到四十岁之间,男子的意志力是很坚定的。那么要想生育孩子的最佳年龄,因为孩子继承的是父亲的意志力,所谓意志力是什么呢?意因为是脾的神明。所以有的人就说,这个意跟记忆力有关,其实不单纯是指记忆力,指的是你思维的广度,就是你能不能关联事物,你对事物的关联性到底有多强,这是指的是脾的功能。脾主运化四方嘛,你能不能看到事情,能不能有一种均衡的能力,这是指意。那么志是指什么呢?志是肾的神明。所以志指的是肾的藏精功能,在这里面它就指的是什么呢?指的是你的定力。就是男子啊,到了三十岁以后,他才第一有他思维的广度,第二他定力也很强。那么这个时候就相当于是一个很成熟的男人,对他来说,不仅身体是处在一个成熟的阶段,他整个的精神的状态,也处在一个非常成熟,非常稳定的一个阶段。所以古人认为,这个阶段如果养育孩子的话,对孩子会非常地有好处。因为意志力是直接关系到一个人成功与否的重要标志。

   我们看到很多人很聪明,聪明的人不见得都成功。但是意志力坚定的人,一定会很成功。所以这也是目前有些国家他建议建立精子库什么的这些问题。那么像精子的问题,有些人认为可能,大学生的精子应该是最好的,而且他们既然已经上了大学了,一定是很聪明的。其实这个呢?如果从中医的理论上来讲,这里面就会有一些问题。因为大学生处在一个情绪特别不稳定的阶段,他还处在一个灵与肉极度的搏斗的一个阶段。所以他的情绪的不稳定,有可能会导致这些,就比如说,由这些精子来创造这个孩子,就可能在意志力方面,会有一些问题。因为大学生有的时候是蛮脆弱的,他们没有人生的阅历,所以在意志力方面会有所欠缺。而孩子继承的是母亲的智力,就说母亲要是很聪明的话,那么这个孩子的智力会很高,这个也是很重要。就是过去在我们民间有一种说法,叫做父傻傻一个,就是父亲要是傻的话,可能孩子里面就傻一个孩子。然后母亲要傻的话,叫母傻傻一窝,所以母亲如果不太机灵的话,那么这一窝孩子可能都会出很大的问题。从传统文化来讲,就是女子其实代表感性和智慧这个层面,她的内涵也更多一点。像叔本华是西方的一个大哲学家,他从他的理论角度,他曾经谈过这个问题。

   接着咱们回来讲,就是男子到了四八三十二岁的时候,身体达到一个很盛壮的阶段。然后五八四十岁的时候,男子才开始显老,在这之前我们曾经讲到,女子显老的时候是五七三十五岁的时候,而男子显老是四十岁的时候才开始出现衰老之象。而且这种衰老在我们现实生活当中,恰恰把这种衰老,称之为成熟。等到六八四十八岁的时候,男子才会显出真正的老相,比如说阳气衰竭于上,然后出现面容憔悴,发鬓斑白这种现象。等到七八五十六岁的时候呢?它单独地提出一个观点叫肝气衰。因为我们先前讲过肝,肝是绕生殖器的经脉,那么后面它就说,筋不能动。如果男子肝气衰的话,那么这个筋的功能就出现了一些问题,然后天癸竭,精少。这是什么意思呢?就是说,筋是指人体的弹性啊,那么像生殖器它也是具有弹性的。那么这里面就是说,有可能在七八五十六岁的时候,会出现所谓的阳痿啊这些问题。但是大家不要恐慌,说我今年都五十五了,明年我是不是就完蛋了?倒不是这样。就说实际上还是跟我先前说的道理一样,就是当你什么时候出现这种问题的时候,实际上你的生理年龄就相当于,中国传统文化里所提到的七八五十六。那么等到七八五十六岁的时候,不仅仅是这方面出问题,就是形体方面,都会出现一种很疲惫的象。就是如果你出现很疲惫的象,那么你的生理年龄实际上就是七八五十六了。等到八八六十四岁的时候,则齿发去。齿发去是什么概念呢?齿是牙齿,发是头发,就是收敛和生发全都没有了,就是八八六十四岁以后,实际上你就活在你的,先前是怎么养你的身体的,那么从现在你这个身体,就开始用你所有的积淀来工作,而不再有新的东西生发出来。所以呢?以上就是在讲,为什么女人比男人老得快的问题。

   先前我们讲到女七男八的问题,那么男人女人在现实生活中,到底有哪些不同呢?在传统文化的角度上来讲,就是中国文化认为,男子为阳,就是乾道成男。这个乾道到底是什么道呢?就是四个字,自强不息。然后女子是坤道成女。那么坤道是什么呢?就是女子为阴,坤道也是四个字,厚德载物。就是男子就一定要努力,而男子为什么要努力的问题,实际上它是有它的生理作用在里面的。比如咱们就从男女构精的这个角度上来讲,像精子呢?它就是一定要往前,虽然很多,但是呢?它一定要往前冲,就是谁冲在最前面,谁就能够得到一个果实啊,能够得到那个卵子。所以这个从身体的本身就意味着,男子就一定要努力,才能让自己的种传下来。否则男子如果不努力的话,那中国文化就叫做什么呢?断子绝孙。就说你传不下去。那么这个就是从构精的角度来讲。那么女子的坤道是什么呢?就是你要很厚重,就像卵子一样,你要很厚重地,稳稳地坐在那儿等待,这是女子主静的一面。所以这个是从原理上讲,它是有它的生理在里面起作用的。那么到了更年期以后呢?就是男女呢?他的那个性别的特征,就不是那么特别地明显了。所以中国文化里面讲,就是到最后呢?人们就开始男女都属其中道了,就是他的那个性别特征,就不会像刚开始的时候那么很强烈的表现了。

   中国文化非常强调一阴一阳之谓道,就说在这个社会当中,是由男女组成的。有位哲人曾经说过一句话,就说的,看一个社会的文明程度,从很大程度上来讲,看的是什么呢?不是看他建了多少个高楼大厦,建了多少个很超现代化的东西,最关键的一点是看它什么呢?看它培养出了什么样的男人和什么样的女人。这个男人是否就是自强不息,女人是否温柔敦厚,这才是她文明程度的一个显现。实际上就是说的,男子能否像君子一样,女子能否像淑女一样,就是能够厚德载物,这才是一个国家,一个社会所体现出来的这种文明的真正的内涵。那么一阴一阳之谓道,这里就要讲一个男女的和谐的问题。那么一阴一阳之谓道这句话是什么意思呢?这个在很多地方都有解释。其实用一个在现实生活中很好的动作,就可以把这个话题开解开来。比如像我们走路,走路是什么样子的呢?走路就我们抬起的那只脚,就为阳。但是抬起这只脚一定会落下去,所以这就是从阳变成阴。而后边静止的这只脚,也一定会抬起来,由阴而阳,所以就这样一阴一阳,一阴一阳,就形成了道路。所以这就是老百姓每天都在用的这些道理,可是呢?叫做日用而不知。就是他可能不知道这里面,抬起脚叫阳,他没有必要去想这些,可是真正的道理就在这里面。这才是传统文化里面的道理,它有一个很突出的特点,就是大道至简,真正的大道(理)都是非常简单的,而不是那种艰涩难懂的,让人听不懂的问题。具体在生活当中,男人和女人,它还有什么样的差异性呢?在传统文化里,它有一个比方是非常有意思的。比如男子在旧社会一般都称为臣,臣这个字如果把它倒转90度,它恰恰像一个人趴着的形象。所以在这里面它就讲,就是男人虽然是应该站起来的,但是趴着一点也不吃亏,就是你要能够学会谦虚。谦虚地去生活,能够把自己放下,这对男人来讲是非常重要的。而女人一般在传统文化当中,都自称为妾。妾这个字,是站着的,上面是一个立,底下是一个女,就是说站着的意思。那么女人就应该坐着的,可是你站起来,勤快点,多干活,你也不会吃亏,这也是说女的厚道,厚德载物之道。从这两个字我们就可以看出中国的人,中国文化它对男女的要求是什么?就是你要明白其中的道理以后,同时你要知道,自己怎么去做人的一个问题。

   从生理上来讲,男女还有一个很大的不同,就是男主外,女主内。男人就像太阳一样,太阳就主运化,就是每天从东方升起,从西方落下,每天你都要守这个乾道,这就叫自强不息。从东方升起到西方落下,这个道就是自强不息的道,就是每天你不要嫌厌烦,每天你都要出去工作,这是你的道,这是你的人生之路。那么女子呢?是主内的。为少阴,所以女子就主收敛。所以这个在中医里面,它就是用脏腑来表现,就是脏为阴,主藏;腑为阳,泄而不藏,男人为阳,为腑;女人为阴,为脏。那么这个看来,男人女人谁更长寿的问题呢?现在是一个很大的问题。就是现在社会发现,女人会更加长寿一些。就是未来的社会有可能会形成一个很大的团队,就是女性的寿命在逐渐地增强,而男人可能由于生活压力,劳碌,奔波,方方面面,男人的寿命会有缩短的这个象。那么从医理上是怎么来解释这个具体的问题的呢?这个在西方社会里它有一句话,其实从胎儿期,男子的生命就相对于女子来讲,就有些脆弱。从胎里讲,就是世界上有一个说法,就说实际上真正的男女比例可能为120:100,或115:100这个比例。就是男子从怀孕初期,有可能男孩会多一些,但是最终的比例一定是1:1的。那么这就是说,其中有15%或者20%的男性,就有可能他的流产比例比女孩要高。那么这是什么原理呢?从中医上来讲,就是男性为阳,阳就主动,动他就呆不住。然后呢?女子为阴,主静,所以女子在胎里面她的生命活力就相对的来讲,就比男子要强些,这是就是说男女寿命的这个问题。第二点,男子由于没有月经,这也是一个很大的问题。有人就说,男子的疏泄渠道就不如女人多,正由于男子没月经呢?所以男子的性情上也有些问题。比如说他性情就比较偏粗暴,然后女子正因为有月经,她的疏泄渠道是很好的,所以女子的性格就应该很温柔。这就是说,生理可能会决定人的性格,生理的问题会决定人的性格的问题。然后现实生活当中,还有一点就是说,从中医的理论上来讲,男子耗的是精,女子耗的是血,这两个就很不一样,精比血要贵,所以男子耗散的程度,与女性相比较而言,比女性的耗散程度要大得多。那么从性格上来讲,基本上男人是比较理性的,所以是男人说事,女人谈情,这是很不一样的。就是男人基本上坐在一起,聚在一起的时候,他们都谈很具体的事情。可是女子呢?她谈的是情,这也是她的一个疏泄渠道。女子由于经常在一起交流沟通,这样使她的情志慢慢地就处在一个相对很平稳的状态,而男子就容易很郁闷,自己很多的心事是压在心里的,这种压在心里久而久之就形成郁闷,然后凝聚力,就会形成一系列的人体损伤。

   这里面还有一点,就说的男人基本上来讲,他看事是比较长远的,有一句话叫做深谋远虑,男人基本上都能做到深谋远虑。那么这个是跟人的身体哪个部分相关的呢?深谋在中医上来讲,是指肝的功能,就说你能不能想的东西想得很深,你的理性能不能很强大,那么这是跟肝相关的。肾主的是远虑,就是你能不能想得很远,这是跟肾的功能是相关的。所以男人经常会想得很高远啊,将来如何如何成功,如何如何挣几个亿。女人不是这样的,她是为孩子而存在。女子就想,只要你能挣一百块钱,给我80,我只要能养孩子就可以了,男子就觉得这女子就太没有追求了。可是女子就认为,我不参与你这些东西,这就叫做弱水三千,我只取其一瓢,我就用了我该用的东西,来养活这个孩子就可以了。所以这里面是有一些男女的差异,就是在情志方面,男女都是有一些差异的。另外一点,就说的,男子的性情比较宽泛,比如说他们从身体上来讲,就是有一句话叫做,精子多不值钱。就是他们的兴趣比较广泛,然后他经常容易外出,这就是兴趣广泛的问题。而女子的卵子是非常少的,一个月才排一次,而且是不断地处在一个消耗的阶段,所以她是非常地感情专注。同时由于女子有长长的怀孕期,十个月的怀孕期,所以她的情感是要求是比较专注的。从这种角度上来讲,就是丈夫就应该体贴女人,体贴老婆,这才是很对的,这就是男女在性情,在生理上的诸多不同。

   那么影响到他们的疾病上呢?也会形成男性病跟女性病很大的不同。比如说同样是生气,男人直接伤的是肝,而女人伤的就是乳腺和子宫。男子为什么会伤到肝呢?因为肝是主筋的功能,这样的话,就是男性的很多疾患,都会表现在肝经上。那么从生殖器这个系统来讲,它主要循行的是哪些经脉呢?首先是任脉,任脉是起于胞中,就是起于人体的会阴,起于底下这一部分,然后直接从上面往上冲。然后是冲脉,冲脉实际上是人体的性发育很关键的一条经脉。然后还有督脉,督脉也是走生殖器系统的,然后还有肝经,还有胆经,还有肾经,因为肾开窍于二阴,前后阴之间,然后膀胱也是,这些经脉都是跟生殖器密切相关的。现在男性病女性病都关系到一个问题,就是人的生殖功能的养护问题。那么从这个养护的问题上来讲,中医里它有一些很有趣的方法。比如说我先前所讲的那个,就是人的百会和人的会阴,实际上是一条人体的中轴线。就是无论我们是站着,坐着,躺着,实际上我们都要保持这根中轴线的这条直立的这个线,如果你让它偏失的话,其实就是属于阴阳的偏失。那么在这个锻炼方法里面,有一个很好的锻炼方法,就是先前我所提到的,这个提肛术。为什么一定要提肛呢?这个提肛术为什么又叫回春术呢?实际上它关涉到三条很重要的经脉,一条是任脉,一条是督脉,一条是冲脉,因为它是起于会阴的。那么这个里面分别主什么呢?督脉是主人一身之气的,任脉是主人一身之血的,冲脉是主人一身之性的。所以这个气、血、性都是人活在这个世上很关键的东西,所以人活就活在这三条经脉上,是一个根本的东西,非常重要的。

   所以中国文化处处都是相通的,比如说在中国神话的传说里面,就有一个关于太阳的传说。这个太阳的传说里面,它就曾经提到过,像太阳里面有一个神灵叫三足乌,就是一只乌鸦,它有三只脚;在月亮里面,有一只三足蟾,就是一只三只脚的蛤蟆,三足蟾。因为月亮为太阴,太阳为太阳,为什么都是三足呢?实际上这三个足都是人体三条经脉的一种比方,就是太阳有太阳的根,月亮有月亮的根,人有人的根,人的根就是这三条经脉,这三条脉就是任脉、督脉、冲脉。都是起于会阴的,所以天地万物都有一个同样的象,这个根部都是在这儿的。所以老天在生我们之前,一定要把我们的根养护得很好,而且要保护得很好。比如说当我们打架的时候,我们出去跟人家出现冲撞的时候,或者出现撞车啊这些情况的时候,我们会发现人有一个下意识的动作,人的下意识动作一定是护脸和护头的。为什么呢?因为人活在世上是很要面子的,所以不能让脸啊,头啊,他认为这些东西不能受伤害,所以他会护脸,护头,没有一个去护裆的。但是从某种意义上来讲呢?就是老天在生我们之前,就已经把这个很重要的关键点,用两条结实无比的腿,把它保护起来了,就说不用人再去护那儿了,就是老天会帮你护,所以这就是会阴这个地方,这个地方的重要意义就在此,就是不管是三足乌,三足蟾,还有这个人。

   其实所有天底下的文化,天底下的学问,都是一切都有一个出发点,都是从人出发的。所以人你只要明白了人的这三个根部的东西,你才能明白那些所谓的三足乌,三足蟾到底都是什么意思。就是这三条经脉,决定着我们的生老病死,所以这个点是非常重要的,这就是提肛。那么会阴具体的地点到底在哪里呢?实际上会阴真正的地点,并不是前后阴的中线这点上,而是从会阴处往上走,然后在我们人的体表,在肚脐下三寸的地方,有一个非常非常重要的穴位,叫做关元。会阴穴实际上是从前后阴的中线往上走,然后从横的切面有一个关元穴在里面,那么就是关元和人体中线的这个交点这个地方,其实就是人真正的会阴穴。实际上是在少腹当中,就是在小肚子里面,这个地方又叫做下丹田。那么外边进去这条经脉,就是进去的这个穴位叫关元穴。为什么叫关元穴呢?关元穴其实就是关住元气,不让元气外泄,就是这个穴位的一个重要的要点,所以关元穴是非常重要的。在关元穴的上面有一个气海,气全是从那儿来的,然后关元是关住元气。那么这个关元穴在急救上,是非常有用的一个穴位。比如在中国历史上,大家都听说过西门庆和潘金莲的故事。像西门庆是由于临死前是吃了大量的壮阳药以后,然后就出现了暴脱症,就是全身冰凉,四肢厥逆,全身发青,同时精液外溢。这个时候其实要是懂医学的话,有一个很好的急救方法,就是一针针刺关元,或者是采取一种炙法,就是用艾条去烧灼关元,在当时像西门庆这种情况下,这都是很有效的。最好的方法就是一针下去关住元气,把这个元气能够定住,这是很有效的。那潘金莲不懂这个,所以西门庆就死了。所以说懂点中医,有的时候可能会救命,也就是在这。就说它最起码能在很危急的时候,能够解决掉一些很紧急的一些情况。

   刚才因为我谈到了炙法的问题,那么炙法是什么呢?炙法现在逐渐被人们意识到,是一个很重要的方法。其实炙法在传统养生当中,一直是一个非常重要的养生大法。炙法就是用艾绒,现在大家去中医院,有时候也会看到有人用炙法。比如说针上烧一点艾绒,就是艾草它有一个特性,它的通窜力是特别强的,而且它是热性的东西。像那个如果你扎针的话,然后上面烧一点艾绒的话,它的通窜力就能够通过针下去。还有过去有一些很有效的方法,就是比如说老年人如果长期腹泻的话,就会有一个很有效的办法,就是把厚厚的姜片,放在肚脐上,因为肚脐是一个很重要的穴位,叫做神阙穴,这就是说,人一出生的时候,这个脐带一剪断,然后人的先天的神明就缺失了,所以肚脐叫神阙穴。这个穴位有一个很重要的原则,就是禁止扎针的,只可以用艾草来炙。如果老年人老腹泻的话,基本上有一个原则就是切一片厚厚的姜,然后再用艾绒放在姜上,然后搓成小窝窝状,点着了以后让它慢慢地熏,慢慢地烧灼,这叫做隔姜炙。还有隔附子饼炙的,就是把附子做成米饼,因为附子也是一种热性的药,然后糊在肚脐的周围,然后把艾草放在上面,然后慢慢地炙,这样对人体长期腹泻的问题,或者是中气下陷的问题,都是很有好处的。还有一种炙法,就是直接用艾绒在皮肤上烧灼,这个在古代叫疤痕炙,这在古代是有些人非常喜欢用的方法。因为他们把这个叫做养生法,就是每年在固定的穴位上,要烧灼三百对左右。比如说人体有一个重要的养生穴叫做足三里,足三里这个穴位,中国古代有一句话叫做,要想身体棒,身体常不干。就是由于经常地在足三里这个地方,实施化浓炙的话,就是老调着点胃气,人的胃就能够不断地强壮起来。因为它是通经脉的,就是胃经只要是一通畅的话,人的这个后天脾胃没有受损的话,对人的养生来讲就是非常重要的。甚至这个艾草在古代,还有一些其它的作用,比如说避春温啊,到春天的时候,要想躲避开这种春天的流行病,过去家家都有门上挂艾草的习惯,这样春温就不会进来,就是春天的瘟神就不会进家,所以这是古代炙法在治疗上的一个很重要的用法。这个方法现在国家好象也在加大力度在研究这个东西,因为它不仅仅是一个养生的方法,同时它有可能对治病也是非常有疗效的,所以国家现在在加大力度重视这方面,在研究这方面。

    过去古代还有一个节气炙,就是在不同的节气的时候,人们会使用炙法。那么其中有一个最重要的节气,我们先前说过,如果夏天你没有养好的话,到冬至前后就有可能死人多,就是得病的人啊,感冒发烧啊,或者是老人可能就扛不过去了,就是冬至前后就有可能有些人就会出问题。那么在冬至前后呢?大家可以有一个很重要的养生方法,就是冬至前后各四天,加上冬至这一天,一共是九天,就是每天大家就用艾条,就是外面现在有卖的那种艾条,你把那个艾条点着以后,沿着肚脐为中央,烧灼肚脐周围就可以了,就在外层,也烫不到皮肤,但是会有温热的感觉,这样就有利于冬至一阳生,对身体会非常有好处。甚至有的人就会说,为了让你去做这件事,第二年你就会很少生病。这样呢?一家人可能用一根艾草就够了(长的),给你熏熏,然后他熏熏,就是前后九天,这叫做冬至炙。冬至的时候用艾条来熏灼腹部,因为腹部又为太阴,它属于阴性的,所以用这种热性的东西,来加速它的循环,这样能够使人体的气机啊能够生出来。其实我们很多很重要的穴位,都是在肚脐以下,比如气海和关元这些地方,如果你懂得穴位以后,那么就在关元穴啊,还有气海穴,还有神阙穴,这几个点,都要作为重点,然后去烧灼,这样对人体会非常有好处。其实这个使艾绒来治病啊,中国历史上从很早就已经开始了,比如说《孟子》里面就有一句话,叫做三年之病当求七年之艾。这里面就是什么意思呢?从这个里面大家要明白一个道理,就说的三年之病,虽然你才得三年的病,为什么要求七年之艾?这里面有两个含义。第一个含义就是说,得病是来盛去衰。就说我们人体的病来得很快,只要你稍微不注意,或者你养生方面出现了失误,一下子就会得病。但是要想让这个病走掉是很难的,所以它就很缓慢,就是你不要希望你这个病,让人家一下子就治好,比如说我吃三副药就好了,这是不可能的事。你折腾你身体都折腾了十年八年了,然后你就想,让人家一服药就给你解决问题,这就是梦想,妄想,而且像这种能够这样的话,只有激素能做到,任何东西,任何药都是做不到的。而激素它就是充分地调你的元气,那对身体的损伤就会更大。所以懂得孟子这句话的道理在哪里,就是大家要明白,就是去病如抽丝,就是让病走掉就像抽丝一样,慢慢的。然后病来如山倒,病一来就会很快很快,所以大家明白这些原理以后,在治疗上也不要过度地焦躁,要让这个病一点一点地走掉,而不能对医生的要求会过高或者怎么样,这里面会有些问题。从第二点来讲,就是我们使用艾绒艾草上的一个技术问题,有一种说法就是艾绒一定要用七年以上的艾条,就说的,把它储存的时间越久的话,它里面的有毒物质才能散掉,然后好东西才能出来,所以不要怕买到那种过期的艾条。基本上来讲,比较好用的是那种清艾条,这种艾条就是已经把里面的有毒物质都散发掉了,然后就是时间比较久,必须保证七年以上的,这种艾条才对人体不会有太大的伤害。所以这就是用艾条,艾绒来炙这个关元啊这些地方,对我们人体会非常有好处,这是艾草的问题,是我们日常生活中养生一个很重要的方法。

   那么具体到男性病的时候呢?基本上在中医里它就认为,男性病都局限在肝上,比如像阳痿早泄这些病,都是肝的功能出了问题。还有一些病症,比如像遗精啊,这种问题是属于肾精亏损得太厉害了,然后心气全都浮在上面了,然后使得肾精没有收敛的这种藏的能力了,所以就一下子失去制约,就全部泄掉了。那么从身体上的角度来讲,大家一定要明白一个道理,就是元气特别充足的时候,实际上我们人体是怎样的?叫做尿窍特别容易开,而精窍不容易开,这也是古代有一句话叫做,精满不思淫。如果你精气特别足的话,你就不会去想乱七八糟的事情。同时尿窍开的时候,精窍一定是不可以开的,所以这里面假如你开合不利的话,那么实际上都是人体元气大虚的一个象。就是说的,元气一旦虚弱的话,那么就会出现一个什么象?就是尿窍更容易开,就是成天到晚老去尿尿,同时精窍也容易开,就是精不满,越不满越思淫,就是越虚,虚阳外越的话,你越去想这些事情,实际上是你精很不足的一个象。所以这时候就可能遗精白浊这些象全都出现了,所以人体是非常有趣的,非常奇妙的,开哪个门,不开哪个门,关闭哪个门,人体本身是特别明白的,绝不会开错,这也是我一再所强调的一点,就是人体一定是比大脑更聪明的。我们人总觉得大脑了掌控一切,其实从某种意义上来说,大脑呢?我们总想着补啊补啊,就是今天补这,明天补那,我们就是没想清楚一件事,当这个食物吃到你的胃里的时候,这个东西最终去哪补了哪,是你的大脑根本不可能掌控的。比如说我们非得去想,就是说,这个好东西一定要去肝啊,我现在肾虚你一定要去肾。身体它要保住这个天,保住这个命,它是不会听从大脑指挥的,它一定要按自己的那种生理需求,去按排,去分配的。所以这就是身体比大脑更聪明的一个明显的标志。

   比如说西方社会认为,人只要纵欲一次,所损失的蛋白质含量就是一个馒头的蛋白质含量。说起来的时候我们大家都觉得特明白,然后反过去一想,啊!是这样的,那就好了,说那我就是可以去纵欲,回来我就做一件事就够了:吃馒头。但是这个馒头吃进去以后,最后有多少变成你损失的蛋白质,你是不可以掌控的。这就是我们身体的一个很大的奥秘在里面,就是说的,从男性病上来讲,比如从遗精这个角度来讲,就说这个是什么呢?就是人体的神明白天都是在心这儿的,它是主生发的。所以白天我们想事情很清楚,不会乱来,不像夜里似的,做梦,全是一个糊涂梦,一会这一会那的。然后夜间我们的神明都是藏在肾精当中,所以它是主收敛的。如果你夜里梦萦烦扰的话,就是肾精的收敛功能出问题了。那么以遗精来讲,就是23点以前,如果你刚一睡着的时候就遗精的话,那么是属于肾的功能。因为23点之前为阴,23点之后就开始慢慢地转阳,因为少阳就生发起来了。所以23点以后就应该属于生发时辰,然后他的病因是在心,心神乱了造成的。以男性病来讲,现在目前困扰男性的,还有一个病症,就是前列腺的问题。那么这个前列腺炎啊前列腺癌啊,现在在男性病上是非常多的问题。得这种病的人在很大程度上要明白一个原理,这个原理是什么?就是前列腺是干什么用的?我们先前曾经说过,血是带着精往前走的舟船,它就不是西医里面所翻译的那个BLOOD血液的那个概念,它是一个动能的这么一个概念。那么从前列腺这个角度来讲,前列腺实际上用大白话来说呢?(前列腺液)是带着精子往前走的舟船。所以这里面大家就要注意一点,就说为什么你会得前列腺这种疾病呢?那么就跟我们可能有些观念是有问题的。就是一般得这病的人呢?一般来讲,蛮君子的。就是说,他有一点什么问题呢?就是在性情上,他容易处处都为别人着想,而替自己着想的很少,这就叫做受难的君子。他就说的,他从来没有让自己很痛快过,就是一切都是看别人脸色。像这种人呢?他加上有一点点很粗浅的养生知识,他又认为,忍精不泄可能对人体有好处,所以以他的性格和他的这种思维观念,他以为只要这个不溢出来,不流出来的话,那么这个身体这个精是能够保住的。但事实上并不是这样,事实上是怎么样呢?我们说过,身体比大脑更聪明,当你这个人体只要激动的时候,前列腺(液)就已经出来了,就是前列腺的工作就已经开始了,它(前列腺液)就已经冲出精道了,如果你忍精不泄的话,那么慢慢慢慢就会形成瘀阻,这种瘀阻,久而久之再加上郁闷劳累,就会出现癌变。先是前列腺炎,然后就出现癌变。所以面对这种经常得前列炎的人呢?首先在性格上要对他有一个约束,就是要让他改变一下,就是甚至可以让他去做一个就是写一幅对联啊来告诫自己,就说宁可做快乐的小人,不要做受难的君子,就是不要太过度地看别人的脸色行事,那样的话,对自己的身心都是有损伤的,就是你自己从来就没有快乐过,所以你全瘀在那儿了,才会得这样的病症。所以其实从得病的角度来讲,很多人得病都是跟我们的性情有很大的关系的,那么这以上就是讲的男性病的问题。

   下面再讲一下女性的问题。女性病的问题基本上是跟任脉相关的,同时还有一个经脉,对女性非常重要,就是像在这个腰带处啊,就是系腰带这个地方,有一条经脉,叫做带脉。我们人体非常奇妙,所有的经脉,十二经脉,几乎都是竖着的形状,只有一条带脉是环绕它的,约束它的,就像腰带一样。我们人体整个的都是从上往下这样的一个形状,唯独有一条横的就是带脉。带脉就是约束,就是它来控制、调控这个经脉的宽松,就是它的那个力度啊,就是它像条牛皮筋一样,它是来约束诸脉的,把所有的经脉啊,起到一个约束的作用。或者是当它这个带脉松懈的时候,人就可能出现经脉的约束不住,所以从形体上来讲啊,就说女人就可能大肚子啊,男人也可能大肚子啊,就是腹若垂囊啊大肚子,肚子很大这些象,其实都跟带脉有关。如果有这种情形的话,多按摩带脉,就是抻拉带脉,对身体会很有好处的。女子如果任脉得病的话,就容易产生什么病症呢?比如说像那种肌瘤啊,或者是月经的那些病啊,都会跟任脉有关,因为它是跟血有关的。如果出现赤白带下这些问题,基本上都是跟带脉有关,就是带脉的约束力下降了,这个是女性病的两个主要根源,女性病基本上都会表现在月经上。就是先前我们讲乳房的时候,已经把乳房啊,乳腺的问题先讲了。现在就是说,在这种情况下,它经常会表现在月经上。月经呢?它就会出现几类问题,比如说月经先期而至的问题,就是月经提前。月经提前在很大程度上来讲,这个都属于元气太虚了,不能有力地发挥统摄,就是统摄不住了,然后月经先期而至。有的人又月经拖后,拖后得很久的那样,它跟元气虚也有关系,但是它主要的问题是阳虚,是不能镇纳阴气,所以使得阴血不能下行。还有的时候属于淋漓不断,女子来月经的时候淋漓不断,这个还是跟先期而至很相象的,都属于元气大虚或统摄失治。还有一种情况你要注意,假如你有子宫肌瘤的话,那么人体它就会有一个重要的功能,叫做排异反应,就是像肌瘤啊,像肿瘤啊这些东西,人体都是认为是人体的异物,它都要想把它排掉。当你气血稍微足一些的时候,你就会去攻这些异物,当你攻这些异物,又攻不下去的时候,就也有可能造成像女子崩漏这种情况,就是淋漓不断,老在那想破瘀,老在那想破掉这个肌瘤,又破不掉,久而久之就会造成血虚或者月经有衰少,就是月经逐渐地减少。

   因为月经的问题,现在逐渐地成为女性病的一个很大的问题。因为现在很多的女性,就是更年期提前的现象很明显,有的女性就是35岁左右的时候,就开始出现更年期现象。比如说出现潮热汗出,经常地大汗淋漓,然后身体会突然地镇摄不住,其实就是肾精镇摄不住这些阳气,一下子全都冒出去了。现在这些女孩子就是,由于跟她的生活啊,跟她的工作压力啊,还有先天的身体虚弱,都是有很多的关联的,那么这也是一个很大的问题。就是女性在养生方面,应该逐渐地把它提到日程上来,就是:一、解决自己的情志问题。对女性来讲,情志是最能改变女性的,要解决情志问题,要解决自己的饮食问题。对女孩子来讲,还有一个有重要的方面就是,不要通过吃药来减肥的问题,因为这样的话,对身体会造成很大的伤害。如果你能够通过锻炼身体的方式,但是现在大家都觉得,减肥也有一个很重要的方面,就是少吃东西,这个是不对的。你少吃饭?你关键你应该学会如何合理地去吃饭,而不是少吃或者是不吃。传统文化都说,一顿不吃都饿得慌,你心里会发慌,更何况久而久之你老饿着。还有些女孩子甚至到最后就发展为讨厌食症啊,就是什么都吃不了,然后很快地就结束了自己年轻的生命,这对我们身体都是有损伤的。这里面我们经常会提到,对减肥的女孩子,经常会提一句话,就是任何一个男人,不会娶一个病女人的。就说的,他的前提,他可能喜欢你瘦,但是他不会让你是一个病歪歪的,你要是病歪歪的,他是不会要的。所以女孩子前提你自己一定要保证,前提是身体身心是很健康的,这样你才能知道你的体态有些问题的话,你要明白你为什么胖。比如说你是不是脾虚啊,你要是脾虚造成的肥胖,你通过治疗脾虚的方法,把这个问题解决掉就可以了,而不是通过饿着自己来解决问题,这个要出大事的,这个就是元气大虚造成的,淋漓不断或者经少的问题。经少还有一个原因,就是阳气一衰呢?那么能化的,就是能够使那个营养物质变成血的这个能量就变少了,所以人血就慢慢变少了。现在有一些就是年纪比较大啊,结婚比较晚的妇女啊,就是月经都快没了,可是她突然又想起要孩子来了,这就是很可笑的一件事啊。因为孩子是一定要靠母血来养的,如果女人的血不足的话,那么孩子就肯定养不好。甚至还有一些女人,甚至都已经脱肛了,就是收摄的能量都已经很差很差了,脱肛了,白带了,都已经这种情况了,她还在那儿想要孩子。那么这从中医的原理上来讲,是根本不可能的。因为你连自己的肛门都收摄不住了,你还想收摄一个孩子,那么具有元气十足的一个孩子,你用什么去收摄?所以大家一定要对自己的身体有一个很深刻的认知才行。那么像月经期间,如果来的那个色紫黑,成块的这种情况下,那基本上就属于血瘀,这就是不通则痛的问题。以上就是男性病和女性病一些主要的方面,具体的方法就是,女孩子在女性的养生上,还有一点,就是女孩子尤其要少沾冷饮,拒绝冷水洗浴,好好吃饭,补充营养。尤其是经期你要注意一些养护,因为经期,胃主血所生病,当你经期流血的时候,人体很大情况下,会出现特别饿才是正常的。因为你需要多吃来补充能量,所以在这些方面,首先要避寒冷,避掉这些问题。因为女孩子如果在经期期间没有养好的话,将来生育啊,胎孕啊,这些方面都会出现很严重的问题。
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