黄帝内经

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徐文兵解读天年之活到120岁视频(十一)耄耋之年如何尽其天年

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发表于 2016-9-1 17:23:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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第01:徐文兵解读天年之活到120岁视频相关文字
梁冬:重新发现中国文化太美。大家好!欢迊收看今天的《国学堂》。我是梁冬,梁某人。今天依然是有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师您好!
徐文兵:梁冬好!观众朋友们大家好!
梁冬:对。然后是和徐老师一起再继续学习《黄帝内经?灵枢篇》之《天年》。话说在上一期节目的时候,我们讲到七十岁的人就脾气虚,很容易风寒就进去,对不对?所以要有一个玉屏风散,就讲到玉屏风散是哪几味药咧?
字幕提示:
玉屏风散
“君药”:黄芪,又称北芪、箭芪
徐文兵:一共四味药,君臣佐使。君药是黄芪。我们讲了山西晋北的黄芪,我们叫北芪,也叫箭芪,就是射箭的那个箭,最好的。黄芪作为君药,里面有一个臣药叫防风。诶,你听这名字
梁冬:对,一看就是,是吧?
字幕提示:
玉屏风散
“君药”:黄芪,又称北芪、箭芪
“臣药”:防风
徐文兵:防风。然后它有一个佐药是用的苍术或者用的白术,最后还有一个甘草
字幕提示:
玉屏风散
“君药”:黄芪,又称北芪、箭芪
“臣药”:防风
“佐药”:苍术,或白术
“使药”:甘草
梁冬:就四味药。
徐文兵:四味药,君臣佐使。最后达到一个什么效果呢,就是能够把你的脾气补起来、提起来,让你的卫气变得充盈一些,这样的话呢,你就不容易去遭受那种外邪的侵袭。老年人就是我们说到七十以后就……有句话叫:过了七十你不能留宿,过了八十你不能留饭。为什么
梁冬:万一睡着睡着……
徐文兵:过去了,对吧?所以这种状态下你再让他有点儿风吹草动,得个感冒,很容易就一病不起。与其那样你不如把它防一下,上工治未病,把它防往。玉屏风散给它建立一道——屏风
梁冬:我还以为防住就是别留饭、别留宿,(原来)是这样的。那我们抓紧时间。“八十岁,肺气衰,魄离,故言善误”。肺气衰?
字幕提示:
          八十岁,肺气衰,魄离,故言善误
              --《黄帝内经-灵枢-天年篇》

徐文兵:古人有一句形容老年人的话叫耄耋之年。“耄”怎么写?一个“老”,底下一个“毛”,老毛。那个“耋”是一个“老”一个“至”。七十岁以上叫耄,八十岁以上叫耋。八十岁出现什么?我们说脾是土,土生什么
梁冬:土生金嘛。
徐文兵:金。就是肺气就开始弱了。肺气,它说肺气衰。肺气衰有什么表现呢
梁冬:就是气喘吁吁。
徐文兵:对。
梁冬:老是……
徐文兵:一个是喘一个是哮。喘呢就是呼吸节奏加快了
梁冬:噢,那叫喘。
徐文兵:气不够用了。我们说气沉丹田,那这个人肺气很足,一口气儿能吸到丹田,厉害的一口气吸到脚后跟
梁冬:脚底下……
徐文兵:但是肺气虚了以后他就开始出现浅表呼吸。浅表呼吸呢就……还有一个就是它肺本身的力量不足以这种吸入、排出,它就靠肢体的力量,这时候他就会出现一个叫张口抬肩,就这么吸了。就是老年人甚至不得平卧,很多老年人就是半卧
梁冬:高枕头。
徐文兵:高枕头,或者半坐半躺的这么过一夜,肺气虚了,气已经进不去了。这个肺气呢,我们讲它有一个功能,就是帮助人的这个肾做水液运化,就好像风箱一样。这个气一进来推动全身的体液输布到全身
梁冬:对。
徐文兵:我们叫输布津液。这个肺气进不来以后呢,就全身这种体液循环……
梁冬:就变差了。
徐文兵:哎,也变得很差了
梁冬:全身的微循环系统变差了。
徐文兵:微循环都差了。所以这个动力下降以后,带来的就是一系列的这种身心的变化
梁冬:所以就是……我刚才突然闪过一个念头,就为什么我们得看他六十岁、七十岁、八十岁,年轻人,是吧,其实是让你有一个生命的整体观,你大概知道怎么样怎么样,是吧?所以说回来,到了这个肺气衰的时候就会魄离。以前咱们讲过魄这个问题。
徐文兵:魂飞魄散,是吧。到这会儿就是我们说了,《黄帝内经》讲人的长寿的原因是:“故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。这时候你这个形不行的时候,就说你盖了个宾馆,给你的客人伺候不好的时候,人家就要走了
字幕提示:
          故能形与神俱,而尽其天年,度百岁乃去
            ——《黄帝内经?素问?上古天真》
梁冬:嗯。
徐文兵:所以这个肺气衰呢,肺是藏魄的,这个魄我们以前讲过七个魄,其中有一个比较重要,就是……
梁冬:管呼吸的。
徐文兵:就是管呼吸的这个功能的,我们叫臭(choù)肺或者叫臭(xiù)肺,这个魄呢,就容易离开,离开你的身体,他这个功能就没了。这个功能没了就是说,一个你呼吸得差了,另外带来的就是什么呢,他的言语上有一个表现……
梁冬:对,“故言善误”。
徐文兵:老说一些错话,或者是认不准人了,一些自己的亲人,他都辩认不清楚了,我们说这人老糊涂了。老糊涂原因是什么?最浅表的是魄离,最后到死叫魂离,最后叫神去,就是人就没了。所以老年人出现了这个特点,这时候出现了这个情况一看,呼吸出现问题了,说话也老是词不达意了
梁冬:就是属于经常说那个卖女孩的小火柴,对不对?
徐文兵:呵呵呵,对,对,对。对,掀起你的头盖骨什么的,呵呵呵……
梁冬:哈哈哈……“故言善误”。所以有些人平常这样说,我们觉得很好笑,其实啊,真的很可能就是因为他的这个肺气弱。
徐文兵:嗯,老那个……肺气弱以后有一个什么问题,我刚才说了,肺要推动津液输布,另外你别忘了,肺是肾的妈妈,金生水,为什么脑萎缩?脑萎缩,脑髓是什么
梁冬:是人……
徐文兵:是人体的精嘛……
梁冬:对。
徐文兵:你这个肺气弱了,推动这个体液输布啊,造成、制造新的这种精髓功能弱了,这脑子就不够用了
梁冬:于是,问题就来了,怎么样才能让这个肺哈,这个功能能强大起来,或者稍微延缓衰老?
徐文兵:补益肺气。补益肺气,吃什么颜色的
梁冬:白色啦。
徐文兵:白色的,吃粮食吃什么呀
梁冬:米饭。
徐文兵:大米饭,白米饭
梁冬:噢。
徐文兵:生山药,白色的
梁冬:对。
徐文兵:还有个非常好的——贝母。贝母有两种,一个小的,出产在四川,叫川贝
梁冬:啊,这就是川贝。
徐文兵:诶,川贝母,为什么叫贝母呢?它是两个摞在一块儿,就好像妈妈背个孩子一样那个……
梁冬:啊,真的啊?
徐文兵:诶,就是母子,就好像袋鼠抱着孩子那个样儿,你看一下那个药,很好玩
梁冬:这植物也是有灵性的啊。
徐文兵:贝母。然后呢,逝江出产的比较大,叫……
梁冬:浙贝……
徐文兵:大贝母——浙贝,或者叫象贝,因为它比较大。贝母也是非常好的补肺气的药。还有就是民国有个名医叫张锡纯。他特别善于给人补这个肺气,他用一味药,就是叫什么——山茱萸。现在不是有广告说卖六味地黄丸的吗
梁冬:对。
徐文兵:说我们有那个什么、什么基地。他们都把山茱萸说成是什么补肾的。其实你尝尝山茱萸那个味儿,你就知道……
梁冬:那是辛辣,对不对?
徐文兵:山茱萸,你说辛辣是吴茱萸。你想想大米饭你嚼一嚼,啥味儿
梁冬:噢,对。
徐文兵:酸味儿的。酸主收敛,肺主纳气啊,是吧。我们说是呼出是靠心往出推动,吸入,你看五行里面啊,肝,趋势……
梁冬:是往外的嘛,往上顶的嘛。
徐文兵:心,火……
梁冬:就是往上的,对不对?
徐文兵:肺,肾……
梁冬:都是往下收的。
徐文兵:往下收的。所以吃酸的东西,是能够纳肺气的——山茱萸
梁冬:噢,原来在这里等着呢。
徐文兵:嗯,如果吃点儿动物药呢,就吃那个蛤蚧,虫字边儿一个“合”,然后虫字边儿一个介绍的“介”。你看那个药店里面有一个把它的四脚给钉在……
梁冬:长得很像那个壁虎。
徐文兵:壁虎一样,它把那个四个脚都贴着,然后有个小尾巴
徐文兵:它最精华的就在那个……
梁冬:最精华的地方在哪里呢?对不起,稍事休息一下,马上继续回来到《国学堂》。
字幕提示:
补益肺气的中药
生山药、山茱萸、蛤蚧、贝母(川贝、浙贝)。
下节提示:
旁白:《黄帝内经》说,“人到九十肾气焦”,哪些行为会伤害到我们的肾
徐文兵:我们现在很多人说,我要出去出点汗。出什么汗?那叫漏精
旁白:什么办法补肾、益肾才能行之有效
徐文兵:什么叫补?就是不让它漏。熟地黄补肾,包括益髓的功能特别好
旁白:《国学堂?黄帝内经》之天年系列,梁冬对话徐文兵,聊聊人在耄耋之年,如何尽其天年
梁冬:重新发现中国文化太美,继续回来到《国学堂》。刚才啊,这个徐老师给我们讲到,这个蛤蚧这个东西呢,一下子让我想差了,我想到是那种贝壳类的动物,其实呢,就是有点儿像小蜥蜴……  
徐文兵:像蜥蜴一样
梁冬:小壁虎那样的,是吧?它最精华的地方在哪里呢?
徐文兵:在它尾巴上,它那个尾巴。我们药店有个药叫蛤蚧定喘丸,就用蛤蚧为主药的,就做这个药。还有一个非常简单的不花钱的方法,补肺气,又不让你那个魄跑掉,你说那个魄要跑从哪儿跑
梁冬:肯定是从呼吸道跑了,对不对?
徐文兵:呵呵,不是。
梁冬:不会吗?是有个穴位吗?
徐文兵:魄门
梁冬:魄门在哪里?
徐文兵:魄门在哪儿
梁冬:我是帮观众问的啊,呵呵。
徐文兵:肛门。魄门就是肛门
梁冬:噢。
徐文兵:肛门
梁冬:那所以呢?
徐文兵:所以人死了以后,或者是人老了以后,魄要走是从肛门走,你把肛门收紧了,你那个魄就跑不了了
梁冬:所以……
徐文兵:肛门是大肠,大肠跟谁相表里
梁冬:对,大肠与肺相表里。
徐文兵:诶,而且老年人到八十岁以后,就出现什么问题啊
梁冬:噢。
徐文兵:内裤老是不干净了
梁冬:嗯
徐文兵:他那个肛门就收不紧。所以他……
梁冬:括约肌无力。
徐文兵:对,他老是排便啊或者是不排便啊,他老会流出点东西来
梁冬:对。
徐文兵:所以,你老锻炼这个肛门那个括约肌,我们叫撮谷道,“撮”是提手边一个“最”
梁冬:对。
徐文兵:诶,把它撮起来。老锻炼这儿,您那个魄就不会跑掉
梁冬:这样子啊!
徐文兵:哎。
梁冬:每天做节目的时候,一边上半身我在跟徐老师在聊天的时候,是啊,下面正在实践啊。
徐文兵:那个乾隆皇帝总结他长寿的秘诀,因为中国古代皇帝基本上短命的是占绝大多数
梁冬:对。
徐文兵:平均寿命三十多岁
梁冬:对。
徐文兵:只有两个长寿的皇帝。一个是乾隆,一个是乾隆他爷爷——康熙。康熙将近活了七十岁。乾隆活了八十多岁
徐文兵:八十六
梁冬:那算是很高寿了。
徐文兵:乾隆总结自己的长寿的秘诀,其中一个就是撮谷道
梁冬:原来这个生活处处皆学问呢!
徐文兵:嗯。
梁冬:抓紧时间啊,“故言善误”之后呢,八十岁之后呢就是九十岁了。“九十岁,肾气焦,四藏经脉空虚”。
字幕提示:
        九十岁,肾气焦,四藏经脉空虚
         --《黄帝内经-灵枢-天年篇》
徐文兵:嗯。
梁冬:肾气已焦,刚才讲到金生水,所以九十岁肯定是肾的问题了。
徐文兵:九十岁就到了肾精枯竭的时候。肾是个水脏,就是水的脏,但就是肾精干了以后就是变成什么,焦了
梁冬:啊。
徐文兵:焦了以后就是说我们说他的精髓就快耗干了。肾是把这个多余的那些精啊,储存在其它的脏里面,就是其余还有4个脏
梁冬:嗯。
徐文兵:是吧,到这儿呢,四脏从肝开始虚,心开始虚,就是一系列虚,到这儿呢,就虚到根儿上了
梁冬:嗯。
徐文兵:所以会出现什么,你没有精也化成不了血,也化成不了气。血走在脉里面,那个气走在经络里面,所以他说经脉空虚
梁冬:噢,但是这个肾和膀胱是什么关系咧?
徐文兵:肾是……
梁冬:就中医讲的肾。
徐文兵:肾是在里面藏着。然后呢腑是对外开放,膀胱是对外开放的,它是一个表里的关系
梁冬:嗯。
徐文兵:如果人受寒气先伤膀胱,然后慢慢就过渡到伤肾。这是这么一个表里的关系。在这儿我们讲的都是脏
梁冬:讲脏哈。
徐文兵:嗯。
梁冬:“肾气焦,四脏经脉空虚”。那么很多人一说就要补肾的了,是吧,好象中医就是以补肾为主。
徐文兵:一个是补肾,一个是益肾
梁冬:这两个东西有什么不同?
徐文兵:补肾,就是别让它漏
梁冬:对。
徐文兵:比如正常到这儿了,它虚了是正常的。但有些人是什么?漏了,提前把自个的精给漏掉了
梁冬:我们观众朋友怎么知道我的这个肾是漏呢?
徐文兵:这种人呢需要补。漏精有表现啊,我们的体液都是我们的精啊
梁冬:对啊。
徐文兵:遗精算漏,白带多算漏,人工流产算漏,动不动就出汗算漏。啊,我们现在很多人说我要出去出点汗。出什么汗?那叫漏精
梁冬:噢。
徐文兵:还有出血,呕吐、拉肚子
梁冬:这都会伤肾。
徐文兵:这都是漏精
梁冬:诶,我听说有些人撒尿的时候很多泡沫,就跟啤酒倒在马桶里一样。
徐文兵:化验又没事儿
梁冬:嗯,这是什么呢?
徐文兵:但中医认为这叫漏精
梁冬:这就是漏精。
徐文兵:漏精
梁冬:那怎么样能够把这个精……
徐文兵:补啊,补啊。什么叫补?就是不让它漏
梁冬:对啊。
徐文兵:补是止损
梁冬:对。
徐文兵:益是往里面加东西
梁冬:就先得补,后再益。
徐文兵:先得把锅补住了,然后再往里加,否则你这儿漏着,这儿加着,等于白补
梁冬:我根据我的象形思维哈,那既然这个肾是主黑色的。那要补的话呢肯定是要用像黏土一样的东西,是不是那种黑色的又稠稠的东西。
徐文兵:对,对,对
梁冬:固元膏。
徐文兵:熟地黄
梁冬:就这个东西。
徐文兵:熟地黄叫什么你知道吗?地黄知道叫什么
梁冬:叫地髓,是吧?
徐文兵:诶,地髓
梁冬:对。骨髓的髓。是吧?
徐文兵:骨髓的髓。它的鲜品叫生地黄,生地黄偏于凉血,它是寒性的;但你把它经过炮制以后,蒸、晒以后,它把里面的多糖变成了单糖,黑色,然后呢就变成了熟地黄。熟地黄补肾,包括益髓的功能特别好
梁冬:所以比如有些我们的公司同事总说,说起一个事,刚打电话,两件事,说完第一件事,忘了第二件事了,就是要用熟地黄吗?
徐文兵:不见得,你看有的人是心火太旺,事太多,他也会忘事
梁冬:两件事忘一件,算不算呢?
徐文兵:那看什么了。头天要熬夜了,所以要补肾,益肾。还有玄参
梁冬:什么,玄参,什么是玄参? What is “xuanshen”?
徐文兵:你听玄参,玄是什么颜色?玄参是黑色的,它功效呢比……
梁冬:哪个参?是人参的参吗?
徐文兵:人参的参啊
梁冬:玄参。
徐文兵:我们有丹参,有白参,有红参,有黑参,还有黄参,黄参就是我们那个党参。颜色都不一样,都叫参。云南出那叫三七,也叫参
梁冬:三七也是一种参?
徐文兵:三七参,这都是老天爷造好的给你们用的
梁冬:您讲的这个肾的问题,除了吃什么呀或者补吃什么呀,还有一种方法就是比如说我们该做点什么可以帮助我们的肾?稍事休息之后,回来继续向徐老师请教。
字幕提示:
补肾益肾的中药
熟地黄
参类:玄参、丹参、红参、白参、黄参(又名党参)、三七参
下节提示:
旁白:人活百岁,什么是古人追求的善终
徐文兵:什么叫善终呢?叫“预知时日,无疾而终”
旁白:“生长壮老矣”。我们该如何面对我们的“老”,迎接我们的“矣”
徐文兵:养生其实是一个初级阶段,我们讲生长收藏,所以修身修好了,连死都是一个快乐的事情
梁冬:这才是中国文化的高境界。
旁白:《国学堂?黄帝内经》之天年系列,梁冬对话徐文兵,聊聊人在耄耋之年,如何尽其天年
梁冬:重新发现中国文化太美,继续回来到《国学堂》。刚才像这个徐老师讲到我们吃点什么可以补肾、益肾的,但是吃东西还是麻烦,对吧,有没有什么办法就是日常就可以做一点什么?
徐文兵:日常做点什么
梁冬:比如说等公共汽车或者是坐着看电视的时候。
徐文兵:就是撒尿的时候要咬牙,这是防止肾气漏掉的一个非常好的方法
梁冬: 我发现真的需要懂原理,这以前咱们都说过你得夹紧呀;咬牙,是吧?但是一明白这个道理之后,你就知道这个事很重要了。
徐文兵:另外早晨起来我见过几个长寿老年人,他有习惯,早晨起来叩齿,如果他还有齿的话——叩齿。然后鸣天鼓,敲敲自己,因为肾开窍于耳,这其实就是用你的后天的意识引导你先天的神气去关注某个东西。还有就是搓耳朵,搓耳朵它是这样,就是(左手绕过头顶撮右耳),你别(左手直接撮左耳)这么搓。因为它是个胎儿,头朝下的,你(左手绕过头顶撮右耳)这么往上捋,从这个下面(耳垂)往上捋,这个(右)手也一样
梁冬:对。
徐文兵:这都是补肾的非常好的方法。另外就是吃一些胶类的东西,你像我们用有——胎盘、冬虫夏草,还有一些杜仲、续断,还有那个土鳖虫,这都是非常好的补肾的药
梁冬:请问这个紫河车,就是这个胎盘,这个东西到底是该怎么弄?就有些比如生了小孩子之后她有一个东西,是吧?
徐文兵:对,你跟医生要过来。我的学生,厚朴一期的我的学生就是生完孩子以后,就是交给我们,我们有个制剂室加工,就是冬至那天我们给它烘干,然后磨成粉,装胶囊给她拿回家吃了
梁冬:这挺环保的。
徐文兵:挺环保,就是挺容易接受
梁冬:对,对,对。OK。“百岁,五脏皆虚,神气皆去,行骸独居而终矣”。
字幕提示:
百岁,五脏皆虚,神气皆去,行骸独居而终矣
                      --《黄帝内经-灵枢-天年篇》
徐文兵:人能活一百岁,那简直就是……
梁冬:可以啦。
徐文兵:但是这就是说普通人到这个年龄,五脏……五脏藏精气而不泄,你看他从五十岁开始说,就是说各个脏分别丧失精气以后出现症状,到这个百岁以后五脏基本上都空虚了。精、气、神,精和气是神的物质基础和能量基础。所以到这会儿当你精没有的时候,气首先没了,当你气没有的时候那个神慢慢也就跟那个小火苗慢慢地就灭了。所以他这儿就是……尽管形还在,“形骸独居”,我们不能说他是行尸走肉,只能说他那个神、魂和魄已经慢慢离开他的身体了。当人活下来从胚胎变成人出生以后叫:“魂魄毕具,乃成为人”;当人去世的时候也是魂魄逐渐离体,他就变成了什么?形骸独居,但是也慢慢地尽其天年。我见过的几个百岁老人那可不是形骸独居,那思维、那反应比年轻人都厉害。我们中国人追求的这种善终,我看到很多父母啊,包括我现在父母岁数也大了,他们的观点就是:我不要给孩子添麻烦,我不要躺在床上病病歪歪,你们给我端屎倒尿,还住院花费你们的钱,所以老年人到这个年龄阶段呢,就是说怎么得善终。我看到现在呢,就是按照某些什么、什么方法治疗的很多病人,到最后叫什么生不如死,就痛苦得要去安乐死。为什么?就是说他以前治病的方法都是掩盖矛盾,把很多制造更大矛盾的给它藏起来,到临死前来个大爆发,然后痛苦得不行。中国人养生呢就是说追求一个福,其中一个福是什么?善终。什么叫善终呢?叫“预知时日,无疾而终”。这老年人啊到这会儿我看到的很多健康老年人,自己把自己收拾得干干净净,然后把事情都交代好了,然后到那个日子人家……
梁冬:羽化登仙!
徐文兵:飘然而去,没有任何痛苦,安详地走,就是说人家真是尽其天年
梁冬:这个叫福气!是吧?
徐文兵:真的是福气呀!所以我们养生啊,养生其实是一个初级阶段。我们讲生、长、收、藏。到老了就叫生、长、壮、老、矣,我们要学会怎么对付我们的“老”,怎么去迎接我们的“矣”。所以修身修好了,连死都是一个快乐的事情
梁冬:这才是中国文化的高境界。
徐文兵:对啊,无痛苦,很有尊严地死去
梁冬:对呀,所以叫做:“神气皆去”。
徐文兵、梁冬:“形骸独居而终矣”
字幕提示:
神气皆去,行骸独居而终矣
--《黄帝内经-灵枢-天年篇》
梁冬:一言以蔽之,大家没事呢,多点读经典呢,你就会慢慢找到经典背后的那样一个节奏,你也就成为能够感受和写经典的人了。好了,感谢徐老师!谢谢大家!
徐文兵:再见!
字幕:梁某不才,不敢献丑于江湖,谨为学习所得,恳请斧正,梁冬叩首
下期预告:
旁白:上古就有一百二十岁为终寿的说法,却为何只有少数人能活到这个岁数
徐文兵:后天有伤害啊。伤害到你的肺,伤害到你的肝,伤害到你的肾,这些都是伤害到你的脏啊
梁冬:噢。
徐文兵:人要得了脏病的话呢,就折寿了
旁白:我们的哪些行为又人为地破坏了长寿
徐文兵:人装起搏器,或者安了人工心脏以后最大的问题是什么
梁冬:节奏乱了。
徐文兵:节奏乱了,过几年以后你又出现问题
旁白:《国学堂?黄帝内经》之天年系列总结篇,梁冬对话徐文兵,明晚为您复习梳理寿百岁的法则
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