黄帝内经

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黄帝内经网征集网友意见回击医盲的批判

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楼主
发表于 2013-5-16 22:13:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
大家好,最近小宋在百度贴吧上看到,有人批判黄帝内经中的部分篇章的理论思想,在这里小宋把批判的观点列出来,希望大家说一下自己的观点回击批判者!
第一种观点素问六节藏象论观点的批判
黄帝内经原文-六节藏象论中记载道:“天至广,不可度;地至大,不可量。”《黄帝内经-灵枢-经水》记载道:“天至高,不可度;地之广,不可量,此之谓也。”
《黄帝内经》的作者认为:天地都是无限广大的,都是人力所无法测量的。但是在另一部的古代经典中《山海经》对天地范围的认识与《黄帝内经》明显不同。《山海经》的作者认为大地是可以测量的,并且给出了大地的测量数据。
<<山海经-海外东经》记载道:“帝命竖亥步,自东极至于西极,五亿十万九千八百步。竖亥右手把算,左手指青丘北。”《山海经-中山经》记载道:“天地之东西二万八千里,南北二万六千里。”
《周髀算经》对天地范围的认识也与《黄帝内经》明显不同。《周髀算经》的作者认为天地范围都是有限的,并且给出了天地范围的具体数据。
《周髀算经》记载道:“天离地八万里,冬至只日虽在外衡,常出极下地上二万里。” “冬至昼,夏至夜,差数所及,日光所逮观之,四极径八十一万里,周二百四十三万里。”
虽然《黄帝内经》的作者认为天地无限广大、不可测量,但是他在发挥“天人相应”那一套理论时却默认天地为有限的,这是一个很大的矛盾。如果承认天地是无限广大的,就不能说“地有十二经水,人有十二经脉”,也不能说“地有九州,人有九窍”。

不管怎么样,反方说的却是有道理,小宋想征集大家意见,和大家一起商量讨论一下!谢谢

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沙发
发表于 2013-5-18 12:30:13 | 只看该作者

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内经所说的天地不可量只是暗指自然奥妙无穷,对人体的研究也是无穷无尽的,毕竟内经是中医书,不是地理书,就算是地理书,宇宙目前多大,谁也不知道,所以并不矛盾。
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