探讨《黄帝内经》的创作过程

fayuan_guo

在甲骨文字典中“络”是指：入侵他邑，绑架壮丁妇孺。左侧的丝是指绳索，右侧的各字就是指的入侵他邑。络用在穴位中指的是有感传离开本经而到其他经脉中（近代称之为串经）。在十五络穴中就是指有感传到相表里的经脉中去。在临床上十五络可以同时治疗表里两经的疾病。十五络描述的主要经脉循行路线其实就是十二经脉的走行。只不过被测试的人是经络较敏感人，感传比之用古琴诱发的十二经脉短许多罢了。十五络的病症和治疗是典型的标准的经络虚补实泻格式。其实在361个经穴中还有更多的具有表里经串经的穴位。十五络穴只不过是很少的一部分罢了。十五络穴的研究印证了穴位经络感传发展的一个阶段。

fayuan_guo

你的题目就是探讨，如果不让人说话还是探讨吗？我不是处处与你做对而是就个别问题提出不同意见。我所说的大都提供了依据，只不过你视而不见罢了。

fayuan_guo

你口口声声说十二经脉是古人虚构的，这才是没有依据的说法。你探讨的题目是黄帝内经的创作过程，实际上你并没有研究十二经脉的来历。你只不过是就书面的内容浅述一下，然后再杜撰一些虚构的故事罢了。你弄不懂十二经脉的来历就认为是虚构的。你连最起码的经络文献都没有看就敢写这样的巨著真是年轻有为，敢做敢当。如果说十二经脉是虚构的，那么内经和中医也都是虚构的了。如此你还写什么？反中医？十五络中描述的主要内容就是刺激这十五个穴位所诱发的十二经脉感传线路。很明显这种刺激穴位诱发经络感传的方法是不完全的，不能够与用古琴诱发的经络感传相比美。《内经》中的基础内容大都来自古人的医学实验。你不把精力放在重复古人的医学实验方面就敢先行否定古人的实验结果，这不是正确的自然科学研究方法。