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四圣心源mp3朗读

四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_15衄血
肺窍于鼻,肺气降敛,则血不上溢。肺气逆行,收敛失政,是以为衄,其原因于胃土之不降。   《灵枢?百病始生》:卒然多食饮,则肠满。起居不节,用力过度,则络脉伤。阳络伤则血外溢,血外溢则衄血,阴络伤则血内溢 ...
2013-12-8 10:18
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_14血脱
肝藏血而性疏泄,血病则脱亡而不守。未脱之先,温气虚亏,凝瘀不流。瘀少则结积而不下,瘀多则注泄而莫藏。凡便溺流漓,崩漏不禁,紫黑成块,腐败不鲜者,皆阳虚而木陷,血瘀而弗容也。   盖木性善达,水土寒湿, ...
2013-12-8 10:17
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_13血瘀
肝主藏血,凡脏腑经络之血,皆肝家之所灌注也。血以温升为性,缘肾水左旋,则生肝血,肝血方生,而已抱阳魂,故气性温和而升散。实则直升,虚则遏陷,升则流畅,陷则凝瘀。   盖血中温气,化火之本,而温气之原, ...
2013-12-8 10:17
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_12气积
肺藏气而性收敛,气病则积聚而不散,而肝气之积聚,较多于肺。肺气积聚,则痞塞于心胸,肝气积聚,则滞结于脐腹。   盖气在上焦则宜降,而既降于下,则又宜升。升者,肝之所司,以肝木主生,生气旺则气升,生气不 ...
2013-12-8 10:16
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_11气滞
肺主藏气,凡脏腑经络之气,皆肺家之所播宣也。气以清降为性,以心火右转,则化肺气,肺气方化,而已胎阴魄,故其性清肃而降敛。实则顺降,虚则逆升,降则冲虚,升则窒塞。   君相之火,下根癸水,肺气敛之也。肺 ...
2013-12-8 10:15
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_10气血
气统于肺,血藏于肝而总化于中气。胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也,脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也。精未结而魄先凝,故魄舍于肺。气魄者,肾精之始基也。神未发而魂先见,故魂舍于肝。血魂者,心 ...
2013-12-8 10:14
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_09精遗
精藏于肾而交于心,则精温而不走。精不交神,乃病遗泄,其原由于肝脾之不升。   丙火下行而化壬水,癸水上行而化丁火。壬水主藏,阳归地下者,壬水之蛰藏也。壬水非寒则不能藏,阴阳之性,热则发扬而寒则凝闭,自 ...
2013-12-7 21:04
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_08神惊
神发于心而交于肾,则神清而不摇。神不交精,是生惊悸,其原由于胆胃之不降。   乙木上行,而生君火,甲木下行,而化相火,升则为君而降则为相,虽异体而殊名,实一本而同原也。相火之降,赖乎胃土,胃气右转,阳 ...
2013-12-7 21:01
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_07精神
神胎于魂而发于心,而实根于坎阳,精孕于魄而藏于肾,而实根于离阴。阴根上抱,是以神发而不飞扬,阳根下蛰,是以精藏而不驰走。阳神发达,恃木火之生长而究赖太阴之升,阴精闭蛰,资金水之收藏而终籍阳明之降,太阴 ...
2013-12-7 20:59
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_06阳脱
阴自左升,升于离位而化清阳,则又含阴精,是谓阴根。阴性清肃而降敛。阳气右降而不逆者,有此离阴以翕之也。其降敛之机,全在于胃,胃气不降,则神气飞腾而阳脱。   二十难曰:脱阳者,见鬼。仙为纯阳,鬼为纯阴 ...
2013-12-7 20:59
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_05阴脱
阳自右降,降于坎府,而化浊阴,则又含阳气,是谓阳根。阳性温和而升散,阴气左升而不陷者,有此坎阳以辟之也。其升散之权,全在于脾,脾气不升,则精血驰走而阴脱。   二十难曰:脱阴者,目盲。目者,阳明所发, ...
2013-12-7 20:58
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_04阳虚
阳盛于上而生于下,水中之气,是曰阳根。阳气长养,爰生木火。阳性浮动,其根一生,则浮动而亲上者,性也,是以木生而火长。而木火之生长,全赖脾土之升,脾土左升,木生于东而火长于南,纯阳之位,阴气萌滋,此金水 ...
2013-12-7 20:57
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_03阴虚
阴盛于下而生于上,火中之液,是曰阴根。阴液滋息,爰生金水。阴性沉静,其根一生,则沉静而亲下者,性也,是以金收而水藏。而金水之收藏,全赖胃土之降,胃土右降,金收于西而水藏于北,阳气蛰封,此木火生长之根本 ...
2013-12-7 20:57
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_02阴阳
中气升降,是生阴阳,阴阳二气,上下回周。阴位于下,而下自左升,则为清阳,阳位于上,而上自右降,则为浊阴。清阳生发于木火,则不至于下陷,浊阴收藏于金水,则不至于上逆。清气之不陷者,阳嘘于上也,浊气之不逆 ...
2013-12-7 20:56
四圣心源mp3朗读卷04劳伤解_01中气
脾为己土,以太阴而主升,胃为戊土,以阳明而主降,升降之权,则在阴阳之交,是谓中气。胃主受盛,脾主消磨,中气旺则胃降而善纳,脾升而善磨,水谷腐熟,精气滋生,所以无病。脾升则肾肝亦升,故水木不郁,胃降则心 ...
2013-12-7 20:55
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