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[原创]《素问·上古天真论》之错简二则
金栋 河北省河间市人民医院
错简，指古书文字、句子甚至段落错乱颠倒，即是古籍中文字错落、讹误现象，是校勘术语。古书多将文字写于竹简，以绳依序编联，绳断简脱，乃有错简。《内经》错简时有所见，下面将《素问·上古天真论》中的二则错简摘录如下。 ⑴《素问·上古天真论》云：“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。” 金栋按：“天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极”十二字，疑属“八八”文内，而错见于“七八”文中。据“四八”文下王冰注：“丈夫天癸，八八而终。”则“天癸竭”显属“八八”文，此其一。前言女子“七七天癸竭”，则男子当对应为“八八天癸竭”，此其二。七八既已“形体皆极”，而八八唯“齿发去”，似重轻倒置，扦格难通，此其三。故日人·丹波元坚《素问绍识》云：“推上下文，此四句似宜移于‘八八’下，恐是错处。然前注无感言及者，不能无疑。” 但亦有不同意此说者，如日人·涩江抽齐（全善）《素问识小》云：“此说非是，详见下。……此以下至‘行步不正而无子耳’，并言天癸竭尽之状，或说‘七八’下至‘天癸竭’四句宜移于此，非是。”（转引自日人·伊泽裳轩《素问释义》） 而日人·森立之《素问考注》亦云：“按：《绍识》说似是而非是，详具下文。……前文‘七八’谓肝肾二藏衰而天癸竭尽精少也。此则谓‘八八’五藏皆衰而天癸尽也。前云天癸竭尽精少，后云天癸尽无子，宜细玩。盖‘竭’者虽训‘尽’，谓未全尽，但不足也。尽者，全尽而不有之谓也。精少、无子其意可寻矣。” 山东中医学院、河北医学院校释《黄帝内经素问校释》说道：“天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极：此十二字，原在‘七八，肝气衰，筋不能动’句下，《素问绍识》曰：‘推上下文，天癸竭云云四句，似宜移于八八下，恐是错处。’详文义，若‘七八’已‘形体皆极’，则‘八八’之年仅‘齿发去’，甚为无理。‘四八’文下王冰注云‘丈夫天癸，八八而终。’此论甚当。今据丹波元坚之说并参以王注，将该十二字移此，使丈夫‘七八’、‘八八’文例，与女子‘六七’、‘七七’相类。” 《素问·上古天真论》这一段是否为“错简”虽有争议，但目前高校教参第二版程士德主编《内经》已采纳属“错简”一说，经文已回归原处。而王洪图《王洪图内经讲稿》亦持“错简”说。 由上所述，这句话应该是这样的顺序“七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。”才为确。 | 
发表于 2013-5-7 14:51:02
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