为什么黄帝内经当中没有完整的方剂学内容？

2025-12-4 17:45| 发布者: 宋利| 查看: 6| 评论: 0

摘要: 大家好，这里是黄帝内经网。现在，我们有一种普遍的观点认为。黄帝内经当中没有完整的方剂学内容。只有到了张仲景，到了东汉末年，张仲景才写出了完整的理法方药的方剂学内容。从表面上来看的话，这个问题好像没有错 ...

大家好，这里是黄帝内经网。现在，我们有一种普遍的观点认为。黄帝内经当中没有完整的方剂学内容。只有到了张仲景，到了东汉末年，张仲景才写出了完整的理法方药的方剂学内容。从表面上来看的话，这个问题好像没有错误。但是仔细一想呢，哪里好像又存在的一些问题。

第一：从写作方向上来看，黄帝内经提出了防治疾病的思想！

首先我们从写作方向上来看。黄帝内经提出了“不治已病治未病”的重要思想。在素问第二篇原文当中就提出了“不治已病治未病”的重要思想。整篇书的写作方向，它是在告诉我们防治疾病远远大于治疗疾病。也只有防治疾病才能从根本上解决问题。所以说从写作方向上来说的话。他没有提出某个病用某个方，某个病用某个方的治疗这样的写作方法。

正是在这种防治未病的指导思想下，黄帝内经没有往方药的那个方向上去书写。因为古人认识到，防治疾病才是最重要的。但是这并不能说古人没有那种写出方剂的那方面的能力。只是古人没有往那方面上去写。

第二：黄帝内经原文当中反复的提到毒药等内容，也就是说古人对药物的定义是毒药的概念！

所谓毒药。就是用药物的偏性来纠正人体的疾病。我们用毒药的原则，既是重病即止。不能过分的过度的依赖于药物。古人首先意识到药物它是带有一定的毒性的，不能长期的使用。对比今天假中药假药材的这个大环境来讲，也可能在。以前的历史环大环境当中，也出现过这种假药材的一些问题。所以说，古人没有在黄帝内中内经当中写大篇幅的这种方剂学的内容的目的，就是为了警示我们后人。不要过分的依赖于药物。

另外一个最直接的证据就是素问热论的内容。在素问热论当中，古人对于伤寒这种疾病已经明确提出了理法。也就是理论和治疗方法，而对于方药学的内容没有往下继续来写。

第三：为什么素问热论中只有理法，而没有方药学方剂学内容？

为什么有理法而没有方药呢？这是一个很奇怪的一个问题。首先，这些理论和治法是怎么来的呢？那肯定是通过大量的这种实践得出来的，我们对于这种伤寒这种疾病什么时候采用汗法，什么时候采用下法，都是经过反复的这种实践的基础之上，才能写出这种指导思想和治疗方法。这个是最直接的证据。

我相信素问热论原文当中接下来会有很多的关于方剂的一些内容。只不过是古人把那些内容没有往那上面去写，或者是有意无意的去屏蔽掉了。

第四：古人警示我们后人不要过度的依赖于所谓的药物

另外，现在的大环境我们也知道。即便是有了方子，有了治法又能怎么样呢？我们根本就买不到这种真的药材。所以说，古人可能对我们就是一种警示。因为古人意识到防治疾病才是最主要的。

总之，黄帝内经提出了不治已病治未病的重要思想。古人指出防治未病才能从根本上解决问题。另外，古人之所以没有往方剂学那方面上去写，也是在警示我们后人不要过度的依赖于所谓的药物。我们并不能说黄帝内经没有能力写出方剂学内容。而是古人是在警示我们后人。

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为什么黄帝内经当中没有完整的方剂学内容？

第一：从写作方向上来看，黄帝内经提出了防治疾病的思想！

第二：黄帝内经原文当中反复的提到毒药等内容，也就是说古人对药物的定义是毒药的概念！

第三：为什么素问热论中只有理法，而没有方药学方剂学内容？

第四：古人警示我们后人不要过度的依赖于所谓的药物

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