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医古文62鼻对方孝儒原文及译文翻译

2018-8-21 15:41| 发布者: 宋利| 查看: 2369| 评论: 0

摘要: 【原文】方子病鼻寒，鼻窒不通。踞(1)炉而坐，火燎其裳(2)。裳既及膝，始觉而惊，引而视之，煜煜(3)然红，盖裳之火者半也。【译文】我鼻子受寒，鼻道阻塞不通。倚炉而坐，炉火烧著我的下衣。下衣烧成灰烬又烧到膝部 ...

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鼻对方孝儒原文mp3原文朗读

【原文】方子病鼻寒，鼻窒不通。踞(1)炉而坐，火燎其裳(2)。裳既及膝，始觉而惊，引而视之，煜煜(3)然红，盖裳之火者半也。

【译文】我鼻子受寒，鼻道阻塞不通。倚炉而坐，炉火烧著我的下衣。下衣烧成灰烬又烧到膝部，方才感觉而大吃一惊，撩起下衣一看，火苗闪闪发红，原来被火烧毁的下衣已有一半了。

【原文】于是骂鼻曰：“夫十二官各有主司，维(4)鼻何司？别臭察微。臭之不察，何以鼻为？今火帛之臭亦烈矣，而尔顽若(5)不知，遽俾火毒烬裳及衣。雍蔽之祸，岂不大可悲乎？”

【译文】我于是骂鼻说：“十二种器官各有主管的物件，鼻主管什麽？无非是察别细微的气味。不能察别气味，还要鼻子做什麽呢！现在烧帛的气味够浓烈的了，但是你愚钝不知，就使火焰烧完下衣而蔓延上衣。蒙蔽的祸患，难道不是太可悲了吗？”

【原文】久之，鼻忽有声，声与口同。曰：“我受命为子之鼻，今二十又二冬。兰茝(6)椒桂，其气苾(7)方，我闻我知，俾子佩藏。槁莸腐鲍(8)，风腥气恶，我觉其秽，俾子避匿。子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得职(9)也。今子乃昧于治身，宜暖而寒，去裌就单，为风所加，外铄内郁，雍我鼻观(10)，遂至火燎切(11)肤，而不知其然，皆子之过也，于鼻何罪？假使服食以节，起处有常，顺阴燮(12)阳，无所败伤，宁有不闻馨香乎？且古之志士，至于耄(13)老，犹且居不求适，维道是奋。大雪皴(14)肌，而炉不暇近，恐适意(15)之致毒，知炎上(16)之生灾，可不慎也？今子当始(17)弱之时，有荼毒(18)之祸。方当茹冰嚼雪，块枕草坐(19)，愁思怵迫(20)，冻饿摧挫，犹恐不可；而乃放(21)不加思，恣意颓惰。当祁(22)寒时，遽自溺于火，为身计者，良已左(23)矣。不此之责，而反诮我为何哉！夫雍蔽之祸，厥有攸(24)自：秦亥(25)蛊昏，赵高(26)乃弑；彼梁(27)偏任，始有朱异(28)；隋广(29)淫酗，而世基(30)以肆。木不虚中，虫何由萃？此三主者，苟以至公(31)为嗜好，以众庶为耳鼻，上宣下畅，无所凝滞，虽有奸邪，何恶之遂？顾乃(32)偏僻猜忌，执一遗二，以莸为薰，椒兰是弃，由是祸乱交兴，宗覆社圮(33)。今子不务自尤(34)，而维鼻是訾。一身之理且不达，况于政治(35)也哉！”

【译文】过了好久，鼻忽然发出声音，声音同由嘴中出来的一样。说：“我接受命令作您的鼻子，到现在已有二十二年了。泽兰、蕲茝、椒聊、木犀，它们的气味芬芳，我能嗅闻得到，使您佩戴收藏。枯木、臭草、腐肉、鲍鱼，气味腥恶，我知道它们污浊，使您避藏。您脚不乱行、登山不遇毒物的原因，都是由于我称职啊。现在您竟然不晓养身，应当保暖却受寒，脱掉夹衣，穿上单衣，被风邪侵袭，体表高烧，体内鬱滞，气机不畅，使我的嗅觉受阻，以至于火烧切身，却毫无察觉，这都是您的过失啊，对于鼻子来说有什麽罪过呢？假如衣著饮食有节度，起居有规律，顺从阴阳，没有什麽受伤，怎麽会闻不到气味呢？再说古代的有志之士，到了老年，尚且生活不求舒适，只是奋求学问，大雪使皮肤皲裂，也不悠閒地烤火，唯恐适意会产生危害，知道向火能造成祸患，难道可以不谨慎吗？现在您正处在青年时期，就遭受丧父之祸。正应吃冰嚼雪，以土块为枕头，以草荐为坐席，忧思惊惧，冻饿挫折，还恐怕不能表达对父亲的孝心；您却咨纵无已，不多思虑，放肆无忌，颓废懒散。当大寒时，就自己沉迷在火炉旁，为自身考虑的话，实在已经错了。不责怪自己，却为什麽反而责备我呢！蒙蔽的祸患，它是有所始的：秦二世胡亥昏惑，赵高才能弑杀他；梁武帝萧衍只信任逢迎之徒，方才有朱异弄权而致城破之患；隋炀帝杨广沉迷酒色，虞世基便放肆作恶。树木内部如不空虚，蚂蚁从哪裡聚集呢？这三个君主，如果把最大的公心作为嗜好，将百姓当作耳鼻，政情就能上下通达，没有什麽阻碍，即使有诈伪邪恶之人，又有什麽罪恶能得逞呢？反而偏狭猜忌，偏信个别邪恶之徒，弃置众多忠义之士，把臭草当作香草，而抛弃芳香草木，从此祸乱不断产生，以致国家倾败。现在您不著力责备自己，却一味訾骂鼻子。自身的调理尚且不能明白，何况对于国事呢！”

【原文】方子仰而嗟，俯而愧，屏(36)火捐炉，凝神养气，既而鼻疾果愈。

【译文】我仰面歎息，低头愧思，弃去炉火，聚精会神，调养正气，不久鼻疾果然痊癒。

鼻对方孝儒原文注释如下:

(1)(踞)依靠。

(2)(裳)下衣。

(3)(煜(yù)郁煜)明亮貌。亦作“昱昱”。

(4)(维)语气助词。

(5)(顽若)愚蠢的样子。若，语气助词，用如“然”。

(6)(兰茝(chǎi)椒桂)四者皆香草名。

(7)(苾(bì)必芳)犹言芬芳。香美。苾，浓香。

(8)(藁莸腐鲍)恶臭之物。鲍，咸鱼。

(9)(得职)不失其职；称职。

(10)(鼻观(guàn)贯)鼻孔。观，宫门前的双阙。这裡指鼻之双孔。

(11)(切(qiè)怯肤)犹“切身”。迫切于身。

(12)(爕(xiè)谢)“燮”的异体字。调和；调理。

(13)(耄(mào)帽)老年。耄，老。《礼记·曲礼上》云“八十、九十曰耄”，《盐铁论·孝养》谓“七十曰耄”。

(14)(皴(cūn)村)裂。

(15)(适意)愉快自得。

(16)(炎上)指火。《尚书·洪范》有“火曰炎上”句，故云。

(17)(始)方始。(弱)指弱冠之年。即二十岁。

(18)(荼毒)残害；毒害。

(19)(块枕草坐)以土块作枕头，用草荐当坐席。

(20)(憷迫)胁迫。

(21)(放)咨纵；放任。

(22)(祁)大。

(23)(左)不协调；错失。

(24)(攸)所。(自)始。

(25)(秦亥)秦二世胡亥。秦始皇少子，公元前210~前207年在位，为赵高所杀。(蛊昏)昏惑。

(26)(赵高)秦宦官。秦二世时，先后任郎中令和中丞相。(弑)封建时代称臣杀君，子杀父为“弑”。

(27)(梁)指梁武帝萧衍。南朝梁的建立者，公元502~549年在位。

(28)(朱异)梁武帝大臣。因善阿谀奉承而受宠，居权要三十余年。侯景谋反，朱秘而不奏，遂致梁都城被破。

(29)(隋广)隋炀帝杨广。公元604~618年在位。

(30)(世基)虞世基。隋炀帝时任内史侍郎。他知炀帝不可谏止，不以实告。

(31)(至公)极公正。

(32)(顾乃)反而；却。同义词複用。(偏僻)偏狭。

(33)(宗覆社圮(pǐ)痞)国家倾败。宗，宗庙；社，社稷。皆指国家。圮，毁坏。

(34)(尤)责怪。

(35)(政治)国事。

(36)(屏)除去。(捐)捨弃。

鼻对方孝儒原文作者方孝儒

1:方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。

2:方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。

3:后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。方孝孺强忍悲痛，始终不屈。被处死于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。《明史》中为施以凌迟。南明福王时追谥“文正”。

被诛灭族

1:当初，朱棣率军从北平出发时，姚广孝把方孝孺托付给朱棣，说；“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。”朱棣点头应承。

2:至此，朱棣想要方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷，悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下。朱棣走下卧榻慰问他说：“先生不要自取忧苦，我的打算只是想要仿效周公辅佐成王的方式。”方孝孺问：“周成王在哪里？”朱棣答：“他自焚而死。”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子？”朱棣说：“国家有赖于成年的君王。”方孝孺说：“为什么不立成王的弟弟？”朱棣答道：“这是我们朱家的事。”回头示意左右侍者授予方孝孺纸笔，说道：“诏示天下，非得由先生您来起草不可。”方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草。”朱棣发怒，命令将方孝孺车裂于街市。建文四年六月二十五日（1402年7月25日），方孝孺慷慨赴死，作绝命之词说道：“上天降下战乱忧患啊，谁知道其中的缘由，奸邪的臣子如了愿啊，求取国柄耍弄计谋。忠正的臣子愤怒悲怨啊，血泪淌流；以此血泪为君殉葬啊，或者另有什么企求。呜呼哀哉的悲鸣啊，大概不是我的怨尤。”时年四十六岁。他的门生、德庆侯廖永忠的孙子廖镛与其弟廖铭收拾他的遗骨，掩埋在聚宝门外的山上。

3:方孝孺有位兄长方孝闻，他致力学问，举止淳厚，先于方孝孺去世。弟弟方孝友与方孝孺一同赴刑场，也赋诗一首而死。妻子郑氏及两个儿子中宪、中愈事先自缢身亡，两个女儿跳进秦淮河溺死。

4:方孝孺的著作从此也被列为禁书，永乐年间凡藏书者皆为死罪。但是，仍有人冒死藏之，如《侯城集》等，使方孝孺的文章得以传世。