大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的话题是徐文兵老师在海南玉蟾宫道医交流会上的发言(1).2011年3月初百岁老人张至顺老道长在海南玉蟾宫召集了第一届道医养生研讨会。 我是在会议召开后第三天中午赶到，落座不久就被老道长点名要求发言。听到张至顺道长在前面强调做中医的基本功，多次提到了《濒湖脉学》，我也没有准备就此话题展开讲了一些我的认识和体会。时隔近一年一些师兄把我的发言整理成文，我修正校对了一下在此公布，供大家参考。
2011年3月初百岁老人张至顺老道长在海南玉蟾宫召集了第一届道医养生研讨会 第一:2011年3月初百岁老人张至顺老道长在海南玉蟾宫召集了第一届道医养生研讨会 师父反复提到这个《濒湖脉学》,是说李时珍，濒湖是他晚年隐居在这个地方，有人念濒(bīn )湖，有人念濒(pín )湖，念濒(pín )湖的多。李时珍这个人呢，大家都知道他是像振林医生，满山遍野去采药认药，纠正本草学认识的错误，大家都认为他是个搞药的。其实李时珍对中医学的贡献，是把中医回归到道医学。
让中医学认祖归宗贡献最大的人是李时珍。他还有个字叫东璧，东方的东，玉璧的璧。《濒湖脉学》是他把对脉的体会总结出了二十七种脉象，以七言歌诀的形式记述下来。
李时珍把道家,就是仙道的秘密告诉那些在红尘人群中混世的中医大夫,说你们做的那些事不过是些皮毛,道家修的是奇经八脉! 第二:李时珍把道家,就是仙道的秘密告诉那些在红尘人群中混世的中医大夫,说你们做的那些事不过是些皮毛,道家修的是奇经八脉! 首先，每个脉象他都分成四个：体状、相类、主病和分部。体状是讲脉像什么，因为中医讲的是感觉，这种感觉很难通过语言来表述，他只能像师父给我们讲课一样，他老爱用比喻，讲故事，就让你去体会。所以他首先告诉你脉象是什么，然后它主病是什么，与它类似的脉如何鉴别，再告诉你寸关尺分别主什么，这个是学中医学的基础。
我六岁的时候开始在母亲诱导下背，到现在所有的脉象，就是随时都可以背下来。这是他的第一大贡献。
第二大贡献呢，李时珍把道家，就是仙道的秘密告诉那些在红尘人群中混世的中医大夫，说你们做的那些事不过是些皮毛，道家修的是奇经八脉，所以他写了一本书叫《奇经八脉考》。我个人认为这本书的贡献要远超过《本草纲目》。这可以说是李时珍的另一部《脉学》。
"内景隧道,唯反观者能照察之,其言必不谬也",意思是说我不是个仙家道家,但是我相信那些文字记载这些仙家道家关于奇经八脉的论述是真实的存在! 第三:"内景隧道,唯反观者能照察之,其言必不谬也",意思是说我不是个仙家道家,但是我相信那些文字记载这些仙家道家关于奇经八脉的论述是真实的存在! 《奇经八脉考》里，现在被人引用最著名的一句话就是我们师父说过的，“欲知山上事，要问下山人”，说大周天，小周天，奇经八脉，去问那些修炼的人，他们会告诉你。而我们这些没有感、没有觉的人，只能是通过古人记载在文献中的只言词组，去体会这是怎么回事。
《奇经八脉考》基本上把散在《黄帝内经》、《灵枢》、《甲乙经》以及后面的一些针灸著作里面有关对奇经八脉的论述，作了一个总结，他说了一句话，说“内景隧道，唯反观者能照察之，其言必不谬也”。
他很谦虚，意思是说我不是个仙家道家，但是我相信那些文字记载这些仙家道家关于奇经八脉的论述是真实的存在，或者叫真虚的存在。我们现在一说玩虚的好像就说你是骗子，其实高手都在玩虚的。
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