黄帝内经

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重新发现中医太美-上古天真论第08期(带字幕文字)

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发表于 2013-6-27 09:30:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

经文:丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极.
上古天真论第08期字幕文字如下:
  梁冬:是的,重新发现,中医太美。大家好,欢迎收听今天晚上的《国学堂》。我是梁冬,对面的依然是,让我很兴奋的,厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐文兵老师,您好!
  徐文兵:梁冬好!听众朋友们过年好,该过年了。
  梁冬:诶!差不多。诶,上一期的时候呢,我们讲到了这个,女子啊,是以“七”为周期来进行她这个生理变革的,啊,这么说,套用一句比较熟悉的话,叫“生理变革”。第一个七年之后就有齿更发长,就是牙齿开始换了,女孩子哦,头发该长长了,二七、三七、四七、五七、六七、七七,七七四十九,啊,八七。今天呢,我们要聊的话题呢,是跟男子有关。通常情况之下呢,我们会做一些回顾,比如说上一期大概讲了什么话题,后来我们发现呢,在互联网上啊……
  徐文兵:呵呵呵。
  梁冬:听众朋友对话题太敏感、太热烈了,不需要我们重复了。大家已经自发地听过了。啊,还有很多朋友呢,都已经自己甚至打出了相关的文字。如果您再需要了解更多的情况呢,您可以去徐文兵老师的博客上看,或者呢,去梁冬吧上也能够看到啊相关的情况。徐文兵老师的这个名字呢,是文化的“文”,啊,兵,是文武斌的“斌”,是吧?
  徐文兵:士兵的“兵”,双人徐。
  梁冬:你百度一下“厚朴中医学堂”,是吧?
  徐文兵:对,百度一下“徐文兵”、“梁冬”,一下就蹦出来了。  
  梁冬:诶,都能看得到了,啊,或者去梁冬吧里面,都能看到我们相关的以前的资料了,啊,上一期的内容。所以呢,我们就事不宜迟,今天立刻进入关于“八”的话题。什么叫“八”呢?就是男孩子和女孩子不太一样,是吧?《黄帝内经》讲,女孩子呢,是以七年为一个周期,
  徐文兵:对。
  梁冬:进行生理调配的。
  徐文兵:对。
  梁冬:男孩子呢,是八年。
  徐文兵:八年,第一句话。
  梁冬:啊,这第一句话呢,话说丈夫,就是男孩子啊,八岁,肾气实,齿长,噢,“发长齿更”。诶,很奇怪啊,女孩子叫“齿更发长”,而男孩子叫“发长齿更”。
  徐文兵:对。
  梁冬:这中间会有原因吗?
  徐文兵:有有有。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:先说第一字啊,叫“丈夫八岁”。您直接就把它翻译成男孩子了,是吧?我们就问一下,为什么男人叫丈夫?
  梁冬:诶,这是一个很有趣的问题哦。
  徐文兵:诶,有意思。为什么叫丈夫?
  梁冬:这跟“丈”是不是……
  徐文兵:“丈”是什么意思?
  梁冬:夫,夫我们知道,是吧?是,这个比“天”更突出一点点,是吧?夫嘛,对不对?“丈”不知道。
  徐文兵:就是说为什么男人叫“丈夫”,啊,我们叫大丈夫,伟岸的丈夫,啊,结婚以后称自己……,以前我们都称自己老公叫丈夫,现在都变成老公了,啊。
  梁冬:对。
  徐文兵:这个“丈”什么意思?一般人回答说,哦,我们身高一丈,所以叫丈夫。那成年男子身高一丈,那这儿说了,“丈夫八岁”,八岁不可能一丈吧?
  梁冬:对呀!  
  徐文兵:是吧?也就个一米几。所以呢,这个丈不是……,它本身是个尺度单位,但是在这儿,说男人不是尺度的意思。这个“丈”呢,甲骨文怎么写呢?它底下是个“又”。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:象征着一个手,上面是个“十”字,象征着一个尺子,就是手里拿着个尺子的那个人,就是,他在丈量东西,叫“丈夫”,就是是男人。这个为什么手里拿个尺子的人是男人,而不是女人呢?这又是个问题。
  梁冬:小时候都是我妈手里拿着一个尺子,打我屁股就是拿这个尺子。  
  徐文兵:戒尺,
  梁冬:噢,那是戒尺哈。
  徐文兵:但不是戒杖。这个尺子我们用文言文说一个字,叫什么?
  梁冬:尺。
  徐文兵:呵呵,叫尺。
  梁冬:呵呵,不是吗?
  徐文兵:叫“矩”。
  梁冬:噢。
  徐文兵:规矩。
  梁冬:对对对对。
  徐文兵:什么叫“规”?  
  梁冬:“规”是圆规嘛。
  徐文兵:诶,规是画圆圈的,叫规。尺子呢,是量这种横长竖直的,叫矩。我们经常说“规矩”,不依规矩不能成方圆,你依规能画圆圈,你依这个矩呢,就能画方了。
  梁冬:对。
  徐文兵:为什么拿尺子的人是男人呢?再往前捯,就是说什么叫男人?  
  梁冬:上面有田,下面有力。
  徐文兵:在田里干活出力的那个人,那么就说起这个“田”字了,你在谁家的田里干活呢?啊我家的田里。你家有几亩地呀?
  梁冬:嗯。
  徐文兵:这就涉及到一个什么?丈量土地的问题。所以男人手里拿个尺子,是在他在田里干活之前,先规划丈量土地的那个人。
  梁冬:啊哈。
  徐文兵:我们现在叫做丈量土地,你是几亩、几分、几顷地。这其实是一个什么呢?是一个权力象征。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:我们现在说掌权的人,什么叫掌权的人?
  梁冬:就是权杖嘛,对不对?  
  徐文兵:权杖,这个权呢,我们经常说权衡,权是一杆秤,一杆秤,那个秤坨叫衡,那个,这个秤杆,称几斤几两重,决定说了算的,啊,你这个交来租子、谷子是几斤,我说了算,我们说这个人有话语权。所以掌权的人,掌握度量衡的人,掌握这个几斗几升,掌握重量、掌握尺度的人都叫“丈”。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:所以呢,男人是在田里干活的,而且是掌握这种规划土地的。我们现在搞这个房地产开发批个地也很难。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:批块地,就得说了算的人。所以,这个“丈”是从这儿来的。
  梁冬:噢~
  徐文兵:那么对应来讲,女人手里拿什么?
  梁冬:女人手里拿着男人。
  徐文兵:哈哈哈……
  梁冬:呵呵呵……
  徐文兵:男人手里拿个尺子。
  梁冬:女人手里拿着什么呢?
  徐文兵:诶,这要是有短信互动的话,我们可以有奖竞猜了。我刚才讲了规矩,男人手里拿着是矩,那么女人手里拿着是什么?
  梁冬:嗯。
  徐文兵:规。
  梁冬:噢,真的吗?  
  徐文兵:诶,我当时在研究这个问题的时候,我就当时想,我说如果我的……,按我的推论正确的话,那么那个女人手里应该拿的是规,圆规。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:这时候我就想起咱们中国最早的祖先,最早的那一对儿男女是谁?西方人说是亚当、夏娃。
  梁冬:不是,是伏羲嘛。  
  徐文兵:伏羲跟女娲。
  梁冬:对啊,伏羲嘛。
  徐文兵:所以我们古代留下了很多壁画,或者丝绸的帛画,它里面有伏羲女娲的像,它底下是像两条蛇样缠绕在一起,上面是分开两个人形,一个男人,一个女人。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:男的有胡子,手里拿着一个东西,女人,女娲手里也拿一个东西。当时我就在网上我就要搜,说如果我判断对的话,老天爷肯定不会骗我的,那个,男人手里拿的是尺子,女人手里拿的是规。等我打开你们那个百度那个图片搜索,搜索一打开,我眼前一亮,伏羲手里拿着尺子,女娲手里拿的是规,底下还有详细文字说明。
  梁冬:说明什么呢?
  徐文兵:说明就是,我的判断。
  梁冬:不是,我是说那个详细说明,说明是什么?
  徐文兵:说明就是说,这个,伏羲手里拿着一个尺子,但是它没说他要干什么。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:那个,它说了,就是介绍了,这人家手里拿的是什么家伙什儿。
  梁冬:嗯,噢。
  徐文兵:大家现在有兴趣还可以上网去搜,啊,伏羲女娲图片,然后你就看看那些,他们手上拿些什么东西。它没有解释为什么这么拿,但是在它这个人像边上呢,上面有一个太阳,太阳里面有一个三足的鸟,叫朱雀。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:底下还有一个月亮,有这个玉兔,周围还有一些北斗啊,还有其他的星辰,这整个一副完整的中国古代的这种崇拜信仰的图画。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:那么我们就说了,女娲拿着圆规干什么?你现在想想。
  梁冬:诶,这个问题呀,真的学问学问呐,还不在回答,还是在提问,是吧?为什么我就没问这个问题呢?
  徐文兵:呵呵呵,你没钻进去。  
  梁冬:诶,拿着这个圆规我估计是……你说吧。
  徐文兵:就是,我当时也在考虑,就是说男人在田里干活需要拿一个尺子去量土地。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:那么女人干什么呢?你还记得我讲过巫的事吗?
  梁冬:对。
  徐文兵:是吧?巫干嘛的?  
  梁冬:巫是沟通天地鬼神嘛。
  徐文兵:对,巫是沟通天地的人。那么这个规,我们说一下这个圆规的规。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:大家都参观故宫的时候呢,看过故宫前面摆着一个古代的时钟,叫什么?两个“土”叠一块儿,叫什么?  
  梁冬:叫什么呢?稍微休息一下,呵呵,广告一下,马上回来,继续来探讨,为什么女人手上,拿着是一个圆规,噢。
  (广告片花)
  梁冬:诶,好!回来之后呢,继续和徐老师聊到,本来呢,以为今天可以把“八”,男人的这个“八”,一八、二八、三八、四八、五八……七八,七八啊,聊完的,但是呢?看来才……,没什么机会了,我们才聊了两个字,“丈夫”还没聊完。刚才讲到啊,你去故宫的时候呢,发现女人呢,手上拿着规。
  徐文兵:哈哈,没有。
  梁冬:不是这样说的吗?  
  徐文兵:不是,我是搜索图片,古代人画伏羲女娲那个画像。
  梁冬:你刚才说到你要去故宫的呀?
  徐文兵:故宫呢,是这样,它摆那个,故宫那个太和殿前摆着一个称量的用的那个斗。
  梁冬:啊。
  徐文兵:另外一个摆的就是那个,我们叫“日圭”。这个“圭”怎么写呢?两个“土”。它还有个名字也叫“晷”,是上面一个太阳的“日”,中间一个处长的“处”,底下一个“口”,也念gui。这个晷是干嘛,它是圆的。 
  梁冬:啊,那个字念“gui”呀,我一直以为那个字念什么“mian”呀,或者怎么样,“冕”不是?
  徐文兵:跟无冕之王那个“冕”类似,但不一样。
  梁冬:噢,对。
  徐文兵:那念gui。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:所以呢,它这个天……,我们经常说一句话叫“天圆地方”,你拿尺子量方的,你是在耕种、量土地。拿那个规是干什么呢?是研究天文星相的。
  梁冬:噢,对。
  徐文兵:所以女娲拿个圆规跟这个日晷,就是太阳照在一根棍儿上,那个影子变化。我们中国人研究节气啊,研究这种时间的变化。最早中国的历法,都是在女娲那个时候制定下来的。
  梁冬:是由女性来制定的吗?
  徐文兵:诶,最早的历法叫“女娲历”。大家都听过一个成语叫“女娲补天”。
  梁冬:对。
  徐文兵:补什么天啊?不是说天漏了,我们都知道,我们现在,每……,就是公历的一年是365又1/4天,就是说比365天多那么1/4天,每四年呢,我们就加一个天,闰一天,把那一天补在二十九号,二月二十九号,是吧?其实在古代,女娲——就是我们古代这些大巫们,都已经意识到了这个问题,她们制造的这个历法叫“女娲历”。女娲历呢,它补那一天,就意识到这一天的缺失,她就给补上了,这就是女人做的。另外一种历法呢,还有一种说法说,最早的历法——女娲历呢,它是根据女人的月经的周期,来定的,标准女人的月经周期是28天,那么那会儿的一年呢,就有13个月,13个月乘以28其实是364天,那么还差一天,那,又是女娲把这一天补在了二月二十九号。那么就是说,那会儿一月是28天,但是唯有2月呢是29天。所以从这个事情上,就是我们再回顾一下就是上古天真的那个年代,男人们是在地里干活的,而女人们是在研究这些虚无缥缈,与天地沟通的这些玄学的。
  梁冬:对呀,所以现在的女青年动辄喜欢谈星相学,是有……是有历史原因的。  
  徐文兵:这个星相,我们中国人研究的二十四节气,非常精确地描述了,太阳对地球的这种影响。
  梁冬:对。
  徐文兵:我们现在一报时间说,今天是农历的冬至。什么农历呀,我们中国人用的二十四节气是标准的太阳历,它是根据太阳的周期变化来决定的,是吧?它跟那个阳历的日子基本都吻合。我们用的所谓农历是阴历,是那个根据月亮的阴晴圆缺来变化来制定的。外国人没有二十四节气,但是外国人有什么?有星相学。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:你看星相学都跟我们那个二十四节气基本吻合。冬至以前,你是冬至以前出生的吧?你是射手座。
  梁冬:对。
  徐文兵:一过了冬至,摩羯,它也是根据太阳的变化来制定的。就是外国,也有一些巫,也在观测这个事情。
  梁冬:所以大道同源嘛。
  徐文兵:诶,大道~最后它是吻合的。  
  梁冬:好,我们的问题就来了,刚才你问的,就是为什么八岁以前也叫丈夫?  
  徐文兵:诶,就说给男人定下来的,就是在田里出力干活的。
  梁冬:噢。
  徐文兵:而且我们讲啊,就这个天圆地方来讲,就是说,矩,就是这种方形啊,方形,我们打仗的——用的,谈判时候用的,一般用方桌,表示很严肃、很正规。而母性呢,具有一些包容,圆的,我们吃饭,大团圆用的都是圆桌。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:所以这个丈夫,从小就定义我们是在田里要耕作、流汗的,啊,要负责这个
  梁冬:理性的啊。
  徐文兵:理性的,诶,这种比较直的、不拐弯儿的思维,衡平竖直的,对吧?而女性呢?她就是一种圆的思维。
  梁冬:所以为什么叫团圆饭嘛。
  徐文兵:诶,最高级别的圆,就是我们讲的那个玄之又玄那个圆点。另外一个呢,就是我们经常说的打仗,干仗,跟人打起仗来,打仗什么意思?其实就是什么?打土豪分田地,这个分地不均,产生了纠纷,干嘛,谁去打仗?男人去打仗。
  梁冬:对。
  徐文兵:说和呢?都是一些女性来调和。所以中国的哲学,道家的这种思想呢,更接近于这种母性的思想。
  梁冬:所以林语堂就说过嘛,他说女人更适合去做政治家。  
  徐文兵:做领导!
  梁冬:嗯。
  徐文兵:我们中国讲的易经那个泰卦,就是最好的那个卦,是阴爻在上,阳爻在下,是女子在上边做领导的。我们那个《上古天真论》,先,也是Lady first。我们先讲的女子七岁,是吧?肾气盛,齿更发长,后面儿才说的男人。也是女人在前,男人在后。啊,尊重女性是有哲学基础的。
  梁冬:所以,如果从这个角度来看,哈,
  徐文兵:听老婆的话。
  梁冬:妇女节,就不应该在三八,就应该在三七。
  徐文兵:噢,三七。
  梁冬:呵呵呵,对吧?理论上来说应该这样嘛,对不对?
  徐文兵:对。
  梁冬:三八应该是属于男人节嘛。
  徐文兵:总是这些七七八八的事。  
  梁冬:是,好,“丈夫八岁”,肾气直,哦,“肾气实”,啊。八岁,就是大概小学二年级,一年级、二年级的时候呢,这个肾气,为什么用“肾气实”呢?
  徐文兵:嗯,他后面到十六岁就“肾气盛”,他跟女子是不一样的。
  梁冬:对,你看女子七岁的时候啊肾气盛,而这边呢,“丈夫八岁,肾气实”,啊,“实”呢,是充实、果实的“实”,噢。
  徐文兵:是这样,就是我们明显看出来,男孩子的生理发育要比女孩子要晚,晚了一年。另外呢,从这个身心角度来讲,从男孩子懂事、开窍也比女孩子晚。  
  梁冬:晚很多哦!
  徐文兵:诶,上初中的,一般女孩子一来例假,都懂了很多事情。
  梁冬:跟小大人似的,是吧?
  徐文兵:诶,男孩子还那懵懵懂懂,还不懂。
  梁冬:女孩子都已经知道怎么跟老师告状的时候,我们还傻乎乎的被告状呢,都是干这种事情。
  徐文兵:对,它是一种天然的、天定的一种自然的规律,我们要遵循它。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:所以,男孩子到了虚岁八岁的时候,才开始什么呢?换牙。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:啊,比女孩子要晚一年。它把头发放在前面呢,就说男人的精血充足的一个表现是什么?头发根根儿直立,特别粗壮,而且呢,就是,就是八岁以后呢,它这个剃……剃头啊,头发长的速度特别快,
  徐文兵:基本上一个星期就得理发,不理发的话,就是就是很……很毛毛糙糙,很难看。这是一种……
  梁冬:叫毛头小子。
  徐文兵:诶,毛头小子,啊,虎头虎脑,这个毛毛糙糙,其实这都是一种精血充盈的一个表现。往后我们会讲,男人谢顶啊、脱发啊、发鬓斑白啊,其实都是精血弱的一种表现。
  梁冬:喔哟,所以你看噢,刚才讲的女子七岁呢,是齿更发长。男子八岁呢,丈夫八岁呢,是发长齿更。
  徐文兵:诶,先,他是先表现在头发上,先表现在头发上,就是到八岁以后呢,男孩子的乳牙就脱落了,哦,脱落以后换成了新牙。但是有些肾气比较弱的话呢,他有就是,乳牙就有时候换不全,就有些该掉的牙就没掉,就是一种肾气、或者是肾的精血不足的表现。这时候呢,就有意识的,我们应该就是,对这些换牙晚,或者有些牙还不掉,或者牙缝特别宽的这些男孩子,就应该有意识地用一些食疗,或者是中药的药补的方法,帮他把肾气充实了。
  梁冬:诶,可以做什么呢?
  徐文兵:诶,可以就是通过一些饮食和药补的调理的方法,另外一个我提醒大家呢,就是甜的东西对肾气的伤害是最大的。啊,你比如说,你吃了西瓜,就不停地去撒尿,吃了这个太多的甜食,或者以后会有这种糖尿病。小孩子都知道,什么啊,吃糖过多坏牙。
  梁冬:我们一直以为啊,这个所谓吃糖坏牙是一个龋齿啊。
  徐文兵:啊,就是。
  梁冬:实际上,从你的角度不是这样哦。  
  徐文兵:不是。甜的东西都补脾,对脾胃有好处。在五行学说里面,脾胃属于五行里面的什么呀?
  梁冬:土嘛。
  徐文兵:土。
  梁冬:对。
  徐文兵:而肾呢?是什么呀?
  梁冬:水嘛。
  徐文兵:藏精,属水。它们俩啥关系?
  梁冬:相克嘛。
  徐文兵:是土克水。
  梁冬:噢。
  徐文兵:所以你吃甜的东西,它增强了脾胃的功能。但是呢,与此同时,它肯定要削弱肾的功能。所以,我建议到这会儿的孩子一定要少吃糖,或者干脆不吃糖。
  梁冬:那应该吃些什么味道的东西呢?
  徐文兵:诶,苦坚肾。吃点儿什么?炒的一些焦焦黄黄的硬果、坚果类的东西,不论是对小孩子、对老年人都有好处。老年人肾气衰了以后,会出现什么?肾主志,他老忘事。
  徐文兵:上次咱们谈……
  梁冬:我现在就是这样啊!  
  徐文兵:诶,老忘事,老是短期记忆、近期记忆特别不好,一想都是几十年前的事,这一看,衰老了,脑萎缩了,这些我们都用什么?用盐水煮点核桃,或者用那个烤,把那个核桃烤得熟了,然后剥去核桃那层小薄皮儿。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:这对这些,就是肾气不足、肾气不实的人,滋补效果特别好。还有些小男孩表现什么?尿床。
  梁冬:啊。
  徐文兵:本来是肾气实,肾是主什么?封藏。就是肾气实的时候,你兜得住。肾气虚的一大表现是什么?憋不住尿。还有人是什么?稍微一咳嗽、一笑,尿就出来了。对小孩表现就是尿床。
  梁冬:噢。
  徐文兵:所以对这些孩子,我们就要顺应天道,在他该换牙没换牙的时候,或者牙缝特别宽,牙齿特别稀落,到了发长的时候,还是一头小黄毛的时候,赶紧补肾。
  梁冬:八岁就补肾?
  徐文兵:那怎么了?
  梁冬:噢,其实有可能反而更有助于他打下一个比较好的基础,对不对?
  徐文兵:对,否则的话,那会儿就漏,到长大了以后,他就漏得更厉害。
  梁冬:对,那说到这个男子二八,“二八肾气盛”,啊,盛呢,就是枝繁叶盛的“盛”。“天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子”。诶,关键问题就在这里了,话说啊,你看这个,女子在第一个七年的时候,她就已经“肾气盛”了。
  徐文兵:嗯。
  梁冬:男子到二八十六的时候,肾气才盛。
  徐文兵:才肾气盛。 
  梁冬:啊,这差别有那么远啊?
  徐文兵:差别有那么远,这样,就说男子到了二八十六岁,就是虚岁十六岁,也就是从八岁实,到十六岁这个过程呢,他就是开始肾气由实变得特别的盛大、充盈。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:这时候他第二表现呢,就是第二性征开始发育。我们在学,呃……女子的时候,说到了,它说“天癸至,任脉通,太冲脉盛”,是吧?但在男的时候,它没有说,我们可以呢,举一反三,去推论一下,我说过上次说女人因为要来月经,她的冲脉盛了以后,她的血往下流,所以女人不长胡须。
  梁冬:那为什么男人长了呢?
  徐文兵:男人不往……不流血,他冲脉往上走,冲脉它是分布在口唇周围的,这时候呢,他就开始长胡须。一旦一个女人月经不来了,女人就开始长胡须了。一旦一个男人冲脉虚了,他就胡子很少。如果干脆的话,冲脉里边没有气血,这人就叫,我们叫“天阉”。
  梁冬:诶,我有个问题想问一下,徐老师啊,我八岁到十六岁那个阶段啊,特别喜欢流鼻血。
  徐文兵:诶,流鼻血。
  梁冬:每个月都要流,定期流,每次三天。
  徐文兵:你属于那种,我上次不是说了,你属于那种男人中的男人。
  梁冬:极品。呵呵呵呵。
  徐文兵:男人我们都把阴阳……呵呵,自个儿夸自己,好,心气足。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:这个,我知道有几个例子是像你这样的,我有个爱好,研究一些名人的这种身体状况和病历。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:咱们敬爱的周总理阳气就特别旺。
  梁冬:他以前也这样吗?  
  徐文兵:流鼻血。你去查一下他的这些回忆录,别人给他写的传记。他到了冬天啊,都不能吧,穿太厚的衣服,一旦那个裹得太严,马上流鼻血,那个人的阳气是最旺的。文革啊,周恩来工作一天二十一个小时,也就是在到机场的路上,在车上打一个盹儿。但是一见到客人,马上……
  梁冬:接外宾嘛。
  徐文兵:对啊,马上就是容光焕发。大家描述周恩来的时候,都说周恩来的眼睛炯炯有神,周恩来是阳气最旺的一个。
  梁冬:对,我觉得现在我发现,我出现了一个问题啊,总是,诶,说事忘事。
  徐文兵:嗯。
  梁冬:年轻时候的事儿、幼儿园的事倒是记得挺清楚的,哪个女同学呀,去哪啊……都……
  徐文兵:呵呵呵。
  梁冬:呵呵呵。
  徐文兵:所以这个男人肾气盛了以后呢,他首先表现在一个是喉结,男人要长喉结,要变声,然后长胡须。然后呢,骨骼,长个,骨骼变得非常地粗壮,开始长个。这些都是他在十六岁,开始出现的体征的变化。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:而且它下边一句呢,就说,在这种情况下呢,他的发育也趋于成熟了。
  梁冬:叫“精气溢泻”嘛,对不对?
  徐文兵:诶,就是说,在肾气盛的情况下呢,他会除了出现那些第二性征的变化,他最主要的变化呢,就是出现了什么?射精、遗精的现象。
  梁冬:哇,这个话题太过猛烈。稍微休息一下,马上回来之后呢,跟大家探讨这个问题。
  (广告片花)
  梁冬:是的,依然是梁冬和徐文兵老师来探讨《上古天真论》。今天呢讲到的是男人,啊,丈夫每八年的一个生理周期,不要说男人没有生理周期哦,啊,男人也是有的。我们刚刚讲到呢,“二八肾气盛,天癸至,精气溢写”。啊,它这个字呢,用的是“写”,写作的“写”,你发现没有?
  徐文兵:它是个通假字。
  梁冬:噢,是通假字哦,我以为……
  徐文兵:它和那个三点水,那个加一个写字的“写”,是一个字,精气溢泻。
  梁冬:精气溢泻嘛,诶,我这里又插一个小问题,噢,徐老师,就是我经常看到这个,这个泻、泄,一个呢三点水一个世界的“世”,三点水一个写作的“写”,到底这两个都是拉肚子吧,或者都是xie嘛,对不对?有什么不一样?
  徐文兵:这两个字是,呃,既然写的不一样,它的意思肯定也有不一样,不一样在哪里呢?我们就待会儿一块儿讲一下。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:先说精,这个精是指看得见的物质,我们这里单它,就是说生殖之精,啊,就是说指男性的精液,包括里面有精子。气呢,就是指我们讲的元气,也就是讲的那个由肾精化生的那种……能量
  梁冬:energy。
  徐文兵:诶,energy。这个精和气加起来呢,一个是它有了子弹,那个气呢?它有能力把子弹射出去。
  梁冬:还有没有能力射出去的吗?
  徐文兵:有啊,有阳痿的人啊。
  梁冬:噢,对。
  徐文兵:有早泄的人啊。
  梁冬:对。
  徐文兵:对啊,他光有子弹,没能,没有能力把子弹送到它该去的地方,这叫有精无气啊。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:有的人是有气无精啊。
  梁冬:就是打空炮。
  徐文兵:打空炮。
  梁冬:噢。
  徐文兵:干了半天活,最后没精子,死精子。
  梁冬:说回来,说回来这个“精气溢泻”,啊。
  徐文兵:精气就是说,它有物质基础,很足,然后呢,它的元气也很足,这个物质加能量,或者以后我们就要讲阴阳,这个又有阴,又有阳的情况下,造成了什么结果呢?一个是溢,一个是泻,溢和泻不一样,诶,水开了,锅里面水溢出来了,它是从哪儿出来的?
  梁冬:从锅边儿。
  徐文兵:呵呵,从上面出来的。
  梁冬:对。
  徐文兵:泻呢?
  梁冬:噢。
  徐文兵:泻呢?开闸放水。从底下泻出来的。所以呢,精气溢泻呢,首先我们说它会出现一个情况呢,叫精满自溢,精满自溢。啊,就是说精气、或者这种精液、或者是力量,积攒到一定程度,你不给它加任何的、外来的力量和刺激,它会排出来。这就是我们说,有的孩子会出现梦遗的现象,到十六岁以后,这是他成熟的一个表现,这种……这种是健康的一种表现,啊,也就是他生理成熟的一个表现。所谓泻呢,就是你人为的加了一些力量,这个我们有时候指,已有了性的行为,有的是男女的交合,有的是自己把它放出来,现在称之为“手淫”。
  梁冬:打手枪。
  徐文兵:诶,所以呢,这种精气溢泻,是它的生理的一个表现。
  徐文兵:这就是正常的。但是,下面一句话呢……
  梁冬:嗯,“阴阳和,故能有子”。
  徐文兵:这时候就是说生理成熟了。这时候阴阳和,所谓“阴阳和”代指男女,男女的交合。阴阳和合以后呢,女孩子14岁,也成熟了,男孩子16岁,也成熟了。理论上讲,这时候,可以生孩子了。
  梁冬:噢。
  徐文兵:但是呢,我在讲女性的时候说了,女性发育到成熟应该是什么,21岁。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:下边我们讲男孩子是到24岁,也就是说,这时候理论上有孩子了。但是如果你能把这些精和气省下来,供你自己生长发育的话,你会发育得很好,长得很壮,包括你的智力和慧力。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:都会得到很大的发展。  
  梁冬:智力和什么?
  徐文兵:慧力。智和慧嘛。
  梁冬:哦,对对对,以前讲过。智和慧不一样,急中生智,静能生慧,啊。
  徐文兵:嗯,就是说,你如果能节省下来的话,能够去发展那个方面的力量。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:这就是说,理论上可以这么做,但事实上呢,《黄帝内经》建议你不要那么去做。我说过,人的最佳的这种性爱或者结婚生育能力,女孩子应该在21岁以后。因为到那会儿她生长极,就是说个长得不用再长了,发展到了极限了;而男人到24岁才长极。所以呢,男人到24岁,女人到21岁是最佳的生育年龄。
  梁冬:所以,所以咱们国家说的24岁以前都叫“早婚早育”,是不是?
  徐文兵:对。  
  梁冬:哦,那什么时候,多少岁以后是属于“晚婚晚育”呢?
  徐文兵:那就不知道了,我看还有80多岁才结婚的呢。
  梁冬:哈哈哈!是。那说明人家也活明白了,是吧?
  徐文兵:“阴阳和,故能有子”,这时候理论上可以生孩子了。  
  梁冬:嗯。哎,二八呢,肾气盛呢,就天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子,就是能有小朋友啦。那三八,啊,“肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极”。肾气平均了……
  徐文兵:诶,上次,女性也有肾气平均。
  梁冬:对。
  徐文兵:就是说,这个肾气,除了支撑她发育她的生育功能以外呢,还能富余的话呢,就分布到全身的各个部位。
  梁冬:对,就像那个,倒香槟酒,有没有?香槟塔。
  徐文兵:呵呵呵,溢出来。
  梁冬:对吧?你倒在第一层,慢慢慢慢,渗到第二层、三层、四层。实际上我们身体啊,就是说,头脑啊,四肢发育啊,骨髓啊,都靠这个东西。
  徐文兵:诶,对了,这时候人就开始长个儿,这会儿饭量也大,半大小子,吃死老子。  
  梁冬:呵呵呵,“筋骨劲强”,噢,它为什么是劲强,而不是强劲呢?
  徐文兵:筋,它是相对应的,筋,对着那个劲。
  梁冬:噢。
  徐文兵:我们说这人劲劲儿的,有劲儿,有弹性。那个劲,你看他说劲,北京人说话,你看这人劲劲儿的,它是一种跳跃、有弹性的感觉。它是形容那个筋和肌腱,它是有弹性的。
  梁冬:对。
  徐文兵:骨,是强。这个,我们,老子也讲过,叫“弱其志,强其骨”。骨头是强的,筋是劲儿。
  梁冬:你看你看,我觉得我还是有提高的,你看我就能问得出来为什么筋骨劲强,而不是筋骨强劲,我觉得我还是有些进步哈。
  徐文兵:对对。
  梁冬:筋骨劲强,因为筋对应的是劲,骨对应的是强。
  徐文兵:对。
  梁冬:故真牙生而长极。  
  徐文兵:真牙就是我们说的智齿。
  梁冬:诶,有一些人觉得智齿没有什么用的,拔了。
  徐文兵:呃……
  梁冬:其实这样好吗?  
  徐文兵:诶,对,如果特别疼,影响,或者你需要切开让它长出来。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:不长智齿,说明肾气不太足。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:长出来智齿,恭喜你,肾气很足。把这个槽牙,我们叫倒头牙都长出来了。这是一种肾气比较足的表现。拔了也无所谓。
  梁冬:诶,说到此处啊。俆老师,我向您请教一个问题,前两天呢,我碰见一个朋友。他跟我说,他说他在珠海认识一个人,那个人呢,能够通过给你摁穴位,摁一下,摁几下之后呢。然后呢,就拿个手就啪啪啪地就能把牙齿给拿下来了。
  徐文兵:嗯。
  梁冬:也不疼。他说你要到现代的那个所谓的牙科诊所,要打麻药,弄半天弄不下来。
  徐文兵:嗯。
  徐文兵:他说他点几个穴呢……你说一下这个有可能吗?
  徐文兵:有啊。首先这个人他很……他有内力,就是他有,他练过功夫。这个比如说,我们拔这个上颚的牙齿,大家都可以点一下合谷穴就可以了,因为合谷穴是手阳明大肠经。
  梁冬:合谷穴在哪里啊?
  徐文兵:合谷穴,就是大拇指和这个食指中间的这个穴。
  梁冬:有点像虎口。
  徐文兵:诶,就是虎口。
  梁冬:噢噢噢。
  徐文兵:合谷穴,这个经络呢,是从这儿走到了我们的上牙龈。
  梁冬:是。
  徐文兵:以前我们做这个针刺麻醉。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:就是在合谷穴加一个针,或者强刺激,或者通上电。这时候你给他切开肚子做手术,他都没有知觉,何况拔个牙。  
  梁冬:哎哟,怪不得以前呐,我小的时候,我牙疼,我妈就叫我捏虎口。
  徐文兵:嗯。
  梁冬:我以为呢,她说的意思呢,就是说你把那儿捏疼了,这个地方就忘了它。
  徐文兵:诶,其实也是。  
  梁冬:也有,也差不多是吧?
  徐文兵:这叫调神。以后我们叫调气、调神。我说过那个战士冲锋,肠子出来都没感觉。为什么呢,他的气……,心不在焉。
  梁冬:噢。
  徐文兵:神和气不在那儿,等他神和气……把那兴奋点忘掉了收回来以后,他才感觉到他疼痛。
  梁冬:所以据说很多人是在长征之后啊,到了那个地方才死的。
  徐文兵:诶,对。
  梁冬:就是那个,就是才牺牲的,原因是什么呢?他那股劲儿一直支撑着他。  
  徐文兵:泄掉了。
  梁冬:啊,一直支撑着他在走,后来一到了目的地。
  徐文兵:所以这个虎口拔牙是有道理的,哈哈哈。  
  梁冬:哈哈哈。传说中的虎口拔牙,原来是这个意思。
  徐文兵:就是按着这个虎口去拔自己的牙。
  梁冬:哈哈哈。诶,真的有可能哈。好,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。
  徐文兵:嗯,所谓长极就是说,男人到了24岁,就别指望再长高了。我们经常老百姓有句俗话叫“二十三,还要蹿一蹿”呢。
  梁冬:啊。
  徐文兵:男孩子你别看上中学不起眼。上大学,诶?我的好几个,我的中学同学啊,等大学一毕业一见,哇,那么高。他这个儿都是在大学那会儿长的。
  梁冬:我好像也是这样耶。
  徐文兵:诶,24岁之前蹿起来了。所以呢,24岁之前,用一些,比如说我们中医调养的,使肾气能够平均的方法,或者能使“肾气实”的方法,或者是能使“肾气盛”的方法,还能有助于长个。过了这个年龄,拜拜,别想了。
  梁冬:诶,徐老师。
  徐文兵:除非穿高跟鞋。
  梁冬:今天我跟你聊啊,有一个很重要的一个收获。
  徐文兵:诶。
  梁冬:就是,我以前以为呢,只有到做老头的时候才需要补肾的,现在您这么一说呢,8岁就可以,就是如果你这个地方有问题,而且呢,是打基础。
  徐文兵:打基础。  
  梁冬:是的,打基础。那我想请问了,除了比较复杂,你常常说的,比如我们常常说的,可以核桃啊加点盐水煮一煮,煎一煎吃啊,这种补肾的方法以外,有没有那种比较简便易行的?上个课啊,坐个公交车啊,等个电梯啊,也能够用的方法。
  徐文兵:当然有了。  
  梁冬:比如?
  徐文兵:首先,我们说补肾是补漏洞,你有漏精的问题。
  梁冬:嗯,你上次讲过嘛,补和益,是不一样的嘛,对不对?
  徐文兵:先要补住漏洞。
  梁冬:嗯,补不是加,补呢,这个意思是把锅像补起来一样,是吧?
  徐文兵:对。
  梁冬:避免漏洞。
  徐文兵:避免漏。补肾的方法从古传下来有很多,但这些呢,都是不被人重视,我给大家说两个。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:一个,就是什么呢?在上中学的时候,我的生物老师跟我说的。他为什么研究中医呢?他本来学生物的,他本身有很厉害的糖尿病。这个人到了病的时候,或者快不行的时候,才有一个共同的爱好。
  梁冬:呵呵呵。
  徐文兵:研究中医。所以他那会就告诉我们一件事,什么呢?撒尿的时候咬牙。
  梁冬:这是什么原理呢?我也听说过。
  徐文兵:诶,这个,牙是属肾的,大家都知道。
  梁冬:这个知道。
  徐文兵:这个排便的这个功能也是属肾的。所以排便是用肾,用劲的时候,这时候你咬牙切齿啊。不漏气,不漏气,啊。
  梁冬:那么一说吧,很多西医肯定觉得你这个疯了,对不对?
  徐文兵:诶,所以这个事情很不被人重视。
  梁冬:是。
  徐文兵:但是,等上了大学,接触了我的很多中医老师,还有我接触了一些这些太极、形意的老师以后,这些老师无一,无一不例外告诉我这个方法。所以呢,我们都是吃饭时候别说话,我告诉大家,小便的时候别说话,不论男女,一辈子就养成这个习惯。
  梁冬:所以啊,前两天……
  徐文兵:打死也不说。
  梁冬:对,我们经常看见有一些人呢,是吧?在洗手间里面还在打手机嘛,对不对? 
  徐文兵:所以这个方法,是我们说,在那会儿,说话或者不咬牙,是漏气。
  梁冬:噢。
  徐文兵:其实这是古代一些人在静坐啊,站桩练功时候他的一种感觉,他能感觉到这种气往哪儿走,是怎么散掉的,所以他到那会儿要咬牙。
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  徐文兵:另外一个方法呢,就是我们叫“撮谷道”,叫“提肛”。
  梁冬:噢。
  徐文兵:提肛,什么叫提肛呢?就是有意识的把肛门那儿撮起来。
  梁冬:括约肌嘛。  
  徐文兵:诶,肛门括约肌,就好像你要上厕所但你得忍着那个状态。
  梁冬:噢。
  徐文兵:古人管这叫“撮谷道”。
  梁冬:哪个撮,哪个谷,哪个道啊?
  徐文兵:撮,是提手旁,一个最好的“最”。
  梁冬:噢。
  徐文兵:撮起来。谷,是五谷的“谷”,这个道,是道路的“道”。古人说话很含蓄,他把这个肛门排便的地方叫谷道。把这个……这个男性、女性撒尿的,叫水道。
  梁冬:噢。
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  梁冬:诶,刚才呢,这个徐老师讲到水道、旱道这个事情啊。
  徐文兵:嗯。
  梁冬:呃,你也刚刚讲到,叫撮谷道嘛,是吧?这个字啊,很容易被念成zuo,对吧?
  徐文兵:一小撮。
  梁冬:对啊,一小撮,对啊,一小撮。那,你觉得这个的原因又是什么呢?刚才我们聊到一个话题,就是如何在简易的方法里面,能在8岁,16岁,24岁就开始补肾哈。
  徐文兵:这个方法呢,我们中医有个理论叫“肾司二便”。就是肾,它有一个功能,它负责排大便和排小便。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:所以你有意识地去练习这个的话呢,就包括我们站着不说……,我们站桩的时候,必须舌舔上颚,搭雀桥,然后呢,底下要撮谷道,要提肛,他提肛的目的是什么呢?就是说,当你把这个……,肛门它本来是个孔,是个窟窿,当你把它撮起来的时候,这个窟窿就闭合了。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:男人最重要的脉叫督脉。它从会阴,跟任脉一样出来,会阴走任脉的话它往前走,督脉呢它是往后走,它第一个经过的这个沟,这个窟窿,就是肛门。你如果不把这个沟给它填平的话,它这个气过不去。
  梁冬:这样子啊。
  徐文兵:然后呢,它经过的我们的尾椎,那个长强,然后沿着脊椎就上去了。这时候才能,这个督脉才能通。督脉是什么?主一身之阳。
  梁冬:噢。
  徐文兵:是我们这个负责,男人嘛,要挺起脊梁,腰杆要直,这个是最关键的。女人是任脉,任脉是主妊娠、怀孕的,男人呢是督脉很重要。所以呢,你撮谷道的话,要有助于督脉的通畅。
  梁冬:哈哈。徐老师你看见我脸上的表情,你可以了解,呵呵,我已经有开始在做这方面的努力了吧。
  徐文兵:噢。
  梁冬:好,诶,呵呵,这真是,看来这个这个平常好多懂的东西啊,还得知道它的原理之后呢,你才会真正地去实行。
  徐文兵:或者你不知道,然后你就相信,诶,我们祖先教我们的东西肯定是对的,我们就照着去做,是吧?啊,所以这个……  
  梁冬:诶,那你说这里有没有一个方法,比如说是不是“一嗒嗒,二嗒嗒”,这样有节奏感,还是就长期这样呢?我觉得肯定……
  徐文兵:不要太刻意了。
  梁冬:噢。
  徐文兵:这个除了站桩的时候可以这么做,大家平时行走坐卧啊,天天听领导讲话烦了,你就默默坐那练练功,对吧?谁也看不出来你在那暗暗使劲。
  梁冬:呵呵。
  徐文兵:比较有意思的是我在美国的时候,我参观他们那个国立卫生院。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:他们那个大夫给我们介绍,就是治疗产后的一些女性的一些问题。比如说,她有一个产后造成阴道的松弛。这时候呢,她就对夫妻生活啊,比较厌倦,就是过不了。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:然后呢,还有一个就是出现一种子宫脱垂啊,下垂的问题。他们给这些女性呢,就提供了个训练方法,他们叫训练她的阴道括约肌,叫PC肌。
  梁冬:噢。
  徐文兵:那儿那个肌肉你控制不了,他们是怎么训练呢?就是叫她们去做这种提肛训练。嘿,我说你们现在科学发现的这个东西,跟我们老祖宗几千年前掌握的是不谋而合。
  梁冬:“故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛”。
  徐文兵:早了。我还得把这个长极之前的一些事得交代一下。
  梁冬:噢,您说。
  徐文兵:因为现在有很多男性,碰到了很多的问题,他其实就是没好好学习《黄帝内经》的这些话。什么问题呢?我刚才讲了,就是精神不内守的问题。
  梁冬:对。
  徐文兵:就是我碰到的一些病人啊……
  梁冬:什么叫精神内守?首先。
  徐文兵:诶,我们学《上古天真论》讲,精神内守。“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。
  梁冬:对,我们是讲过,我们想复习一下,给观众,给听众朋友复习一下。
  徐文兵:呵呵,我以为你都忘了呢。
  梁冬:呵呵。
  徐文兵:在男性的发育过程中其实就是一个精化气,然后呢,气化神的一个过程。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:但有很多人在这个阶段没有发育好,他的精漏掉了,没化成气。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:然后呢,就直接影响到了他一生的幸福。我们讲就是说,16岁,男性的精气溢泻了。我治疗的抑郁症的病人啊,女性,我……我分析啊,据我的经验来看,女性以堕胎伤精,导致最后先伤精、后伤神,为主。男孩子、或者男青年、男壮年,抑郁得不想活不想死,呵呵,不想活就想死的,都是以这种漏精、失精的为主。我碰到几个典型的病例呢,是这样,一个是他在八岁时候玩那个滑杆。八岁啊,刚肾气(实),刚换牙。但是他玩滑杆的时候,刺激到了自己的这个……
  梁冬:小雀雀。
  徐文兵:诶,小……然后就有一种快感,然后他就养成了这种习惯。
  梁冬:什么叫滑杆啊?
  徐文兵:滑杆嘛,就是那个从杆上往下……
  梁冬:就是爬杆那种,是吧?
  徐文兵:爬杆爬上去,然后跐溜下来了。
  梁冬:噢,对对对对对。
  徐文兵:就是种刺激。然后呢,还有一个是,就是以前的人们睡炕。
  梁冬:噢。
  徐文兵:一家人都睡炕,父母呢,有些事情也不避讳,让这个八岁孩子过早懂事了。所以呢,就造成了一种,养成一种不好的习惯。还有的呢,就是误交损友,就是一帮孩子呢,就互相就是,传播做这个事情,使得这个8岁到16岁,甚至在16岁到24岁之前,有的人啊天天都在漏精。
  梁冬:哦哟。
  徐文兵:因为这种,按中医来讲呢,他阴阳交合有个互补,光自己,我们叫“孤阳不生、独阴不长”。自己弄的话,就跟《红楼梦》那个贾瑞一样,他没有阴的滋润,没有这种把这个欲火平复的那个阴的那一面。
  梁冬:噢。
  徐文兵:所以他是越做越想做、越做越控制不住,然后呢,越做虚火越旺,漏得越厉害,所以我上次讲那个《红楼梦》那个贾瑞,这边是王熙凤……
  梁冬:对。
  徐文兵:看着云雨,那边呢就是骷髅。所以到最后呢,这些人就产生了这种,先伤精、后伤神。但是他意识到这个问题不好吧,他去找医生,医生给他的观点是什么?哎呀,不就是几颗蛋白质,我上次讲过。
  梁冬:对呀,以前有很多杂志嘛,你看有些……
  徐文兵:《家庭医生》嘛。
  梁冬:类似这些杂志,它永远有这样一个……
  徐文兵:它永远在说这个事。
  梁冬:王医生这样回答。
  徐文兵:结果他这儿很痛苦,然后那个,医生又没招啊。医生还说,诶,你就思想负担过重,没事儿。结果搞的现在很多人啊,都是活在这种……
  梁冬:早年透支。
  徐文兵:这种半生半死的这种……
  梁冬:都是早年透支。
  徐文兵:早年透支。所以对这些人呢,我的一个观点呢,就是先补精,不要让它再漏,然后呢再清清心火,把这个特别亢奋,我说了,上次我们讲嗜欲那个事。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:就是有些欲望没有得到正常满足以后呢,他会变得很偏、很怪,以另一种特殊的方式表现出来。所以这种……这种人的话呢,需要找医生,找中医去调理。
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  梁冬:你刚才讲的这一段话。
  徐文兵:嗯。
  梁冬:确实的告诉大家,不要随便告诉别人你是一个抑郁症患者。
  徐文兵:哈哈。  
  梁冬:呵呵呵。
  徐文兵:部分原因。
  梁冬:部分原因,部分原因。呵呵。
  徐文兵:部分原因,就是说,抑郁症的部分原因是因为物质基础伤掉了。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:精没了,没有精,哪有神?所以说他们表现出来,就是觉得活着没意思。
  梁冬:所以看中医里面讲,精神精神,不是神经神经。
  徐文兵:哈哈哈。
  梁冬:就是先有精,后有神。
  徐文兵:诶,先有物质,先有阴,后有阳。
  梁冬:所以啊,这个中国文字啊,微言大义。
  徐文兵:诶,顺序都有讲究。
  梁冬:对,顺序都是有讲究的。哎呀,真是……
  徐文兵:所以我们老说“阴阳学说”,怎么不说“阳阴学说”?啊,老说“精神”,怎么不说“神经”?
  梁冬:哈哈。神经就是另外一回事了,是吧?神经的“经”,还不是精神的“精”。
  徐文兵:所以,我讲的就是说,首先,不要用意识或者意志,去控制自已那个性欲,就是说,我给这些朋友们提个建议。另外呢,就是人到了以此为羞愧、感到内疚的时候,这已经说明已经伤了神了。啊,我们说到恬不知耻那个“恬”,这时候要学会自我宽慰自己。这是一种对自己伤害的一种病,我们去治病就得了。没必要为此去,啊,有的人还要去念咒,有的人还要接受某种宗教,要戒掉它,要……。我告诉你,你的意识战胜不了它,你还是去从生理上去调整它。还有人因为这,再看一些其它的,就开始谴责自己。啊,我跟上什么鬼啦啊?我犯了什么戒了啊?然后我遭什么报应了?这些都是不对的。啊,要正常的,就跟像感冒发烧一样,没必要加那么多心理负担。
  梁冬:但是我估计很多这个中学生啊、大学生啊,都有类似这样的压力问题,是吧?
  徐文兵:嗯。
  梁冬:这个事呢也知道不对,啊,对身体也不好,是吧?但是呢,这个,没办法,怎么办呢?
  徐文兵:我自己反思一下,就是我们那个年代受的教育,它有它非常可取的地方。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:就是说它比较符合人性。  
  梁冬:你们那个时候受什么教育比较符合人性了?
  徐文兵:诶,你看你听我讲啊。
  梁冬:诶。
  徐文兵:我研究这个男性、女性生理发育的时候,包括现在科学研究,它发现女性在14到21岁之间,她有个排斥异性期。男孩从16岁啊,就是性成熟以后,他不是急火火去找女人,他也有个排斥异性期。
  梁冬:有吗?
  徐文兵:有。现在这个社会已经没这个期了。
  梁冬:对啊,我就是看不到嘛……
  徐文兵:早熟、早恋,恨不得早就扑上去。
  梁冬:呵呵呵。
  徐文兵:有。我们上中学,初中的时候,你看是我12岁。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:到高中毕业是18岁。我们那会男女生是不说话的,而且,不是说假装不说话,心里就不愿意跟女生说话。我们那会一天就是打打杀杀,看《水浒》然后拉帮结伙,整天就是疯狂打闹…
  梁冬:一下课就斗鸡,把那个一只脚抬到另外一只脚…
  徐文兵:诶,骑马打仗。那会儿表现那种勇猛和阳刚之气。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:他没早早的去漏。那会还有个特别有意思是什么,谁要说谁跟谁搞对象了。奇耻大辱!我记得我被谁说了一句,哎呀,我那一天我都觉得特别没脸见人。
  梁冬:事实上有没有吗?  
  徐文兵:没有啊,当时确实是诬陷。
  梁冬:呵呵呵。
  徐文兵:别人说,谁不知道你啊,跟谁谁谁搞,当时觉得奇耻大辱。现在人呢,觉得什么?以此为荣!
  梁冬:啊,不以为耻,反以为荣。
  徐文兵:诶,我有几个人……其实这是漏精的表现,我建议大家还是顺应天性,给人以一种约束,约束啊。
  梁冬:嗯。
  徐文兵:稍微的一种引导,让男人充分利用16岁到24岁这个黄金的年龄,去发展他的勇力、尚武精神、智力,还有慧力啊等四五十时再说。我们现在看男人不像男人,女人不像女人,都是出在这个问题上。都是这个,男人,16岁到24岁没度……没过渡好;女人,14岁到21岁没过渡好。  
  梁冬:诶,经常有各种的这种老师教导说,当你在为这些事情烦恼的时候呢……
  徐文兵:去冲个冷水澡。
  梁冬:啊,你快去洗个冷水澡。
  徐文兵:没用。
  梁冬:没用的,是吧?
  徐文兵:这个东西,这个窍一旦开了,就堵不上了。
  梁冬:那怎么办呢?
  徐文兵:最好就是懵懂之中不开这个窍。
  梁冬:那不可能嘛,你知道。  
  徐文兵:已经开了,我觉得那就顺应自然了。所以我的理想中的教育模式是什么呢?男女分校。
  梁冬:诶。
  徐文兵:以前还讨论过这个事。
  梁冬:是。
  徐文兵:啊,说什么男女平等,你去看看女校培养出来的孩子,那个端庄、那个静谧、那个美劲儿,绝对有女人的味道。你看我们现在那个男女同校,穿的还都是那个破运动衣,我不知道我们现在中国这个审美教育怎么做的。
  梁冬:啊。
  徐文兵:那个校服啊,全是那个……
  梁冬:我从来没见到一个学校的校服好看的。哈哈。
  徐文兵:这个东西呢就是说,男女应该在利用他这个生理阶段,给他男女分校,然后呢培养他,男人他的勇猛阳刚之气;培养女孩子那种安静、内敛、含蓄的那种阴柔之气,这个社会将来是就是一种特别和谐美好的社会。否则,阴不阴,阳不阳,将来和不到一块儿。
  梁冬:哦哟,想不到这句话都已经讲过,都已经讲完了“故真牙生而长极”是吧,都以为这一段过去了,讲四八了,中间还插了一段这么重要的事情。
  徐文兵:对。
  梁冬:我简直觉得你今天讲的东西啊,
  徐文兵:闹病的年龄。
  梁冬:应该是讲一个小时。
  徐文兵:啊,对。
  梁冬:你看,多少人在这个年龄……
  徐文兵:已经一个小时了。
  梁冬:对,从16岁到24岁这个阶段。
  徐文兵:男人黄金年龄,一定要把持好。
  梁冬:是的,好啦。今天的这个节目时间呢差不多了,我们讲了一八,二八,三八,三八二十四岁以前。
  徐文兵:三八还没到呢。
  梁冬:三八还没到呢,是吧?  
  徐文兵:三八到了,到了到了,四八没到。
  梁冬:各位亲爱的听众朋友,我们是不是觉得,自己做为一个中国人是非常非常的荣幸呢?
  徐文兵:嗯。
  梁冬:都不用学翻译就能听得懂这个节目……呵呵。好了,下次节目时间再见。拜拜。
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