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医古文43用药如用兵论原文及译文翻译

2018-8-20 18:09| 发布者: 宋利| 查看: 937| 评论: 0

摘要: 【原文】圣人之所以全民生也,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参,误用致害,皆毒药之类也。古人好服食者,必有奇疾,犹之好战胜者,必有奇殃。是故兵之设也以除暴,不得已 ...
用药如用兵论原文mp3原文朗读
【原文】圣人之所以全民生也,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参,误用致害,皆毒药之类也。古人好服食者,必有奇疾,犹之好战胜者,必有奇殃。是故兵之设也以除暴,不得已而后兴;药之设也以攻疾,亦不得已而后用。其道同也。
【译文】圣人用来保全人民生命的方法,是把谷物作为养料,果品作为辅助的食品,牲畜作为滋补食品,蔬菜作为补充食品,而药物则用它来治病。因此,即使是甘草、人参,滥用也要招致祸害,都是有害药物一类的东西。古人中喜欢服食丹药的人,必然要患大病,好比喜欢作战逞强的人,一定有大祸。所以,建立军队为的是驱除强暴的敌人,不得已然后才兴兵;设置药物为的是治疗疾病,也是不得已然后才使用。它们的道理是一样的。

【原文】故病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也。以草木之偏性,攻脏腑之偏胜,必能知彼知己,多方以制之,而后无丧身殒命之忧。是故传经之邪,而先夺其未至,则所以断敌之要道也;横暴之疾,而急保其未病,则所以守我之严疆也。挟宿食而病者,先除其食,则敌之资粮已焚;合旧疾而发者,必防其并,则敌之内应既绝。
【译文】疾病造成祸害,小病就耗损人的精气,大病就要伤害人的生命,这种严重的情况好比一个敌对的国家一样。用药物不同的特性,来治疗脏腑偏亢,必须要了解药物和疾病的关系,用多种方法来控制病邪,然后才不会有丧失生命的忧愁。因此,对传经的病邪,就要先占领病邪尚未到达的地方,这就好比是用来切断敌方的重要去路的做法;对来势迅猛的病邪,就要赶紧保护那没有致病的部位,这就好比是用来严守自己的险要阵地的做法。兼有积食以致生病的人,首先要消除他的积食,这就好比是敌方的军需被焚毁;兼合旧疾而再生病的人,一定要防止新旧病邪的合并,这就好比是敌方的内应已不存在了。

【原文】辨经络而无泛用之药,此之谓向导之师;因寒热而有反用之方,此之谓行间之术。一病而分治之,则用寡可以胜众,使前后不相救,而势自衰;数病而合治之,则并力捣其中坚,使离散无所统,而众悉溃。病方进,则不治其太甚,固守元气,所以老其师;病方衰,则必穷其所之,更益精锐,所以捣其穴。
【译文】辨明药物的归经,就没有泛泛通用而不对症的药物,这在军事上叫做离间之计策。同一种病如果分散攻治它,就好比用少量的兵力可以战胜众多敌人,使敌方前后不能互相救援,战斗力就自行衰竭;几种病症如果综合治疗它们,就好比集中兵力进攻敌人的主要方面,使敌人各自离散,失去统系,那么所有敌人会全部溃败。疾病正在发展,就不应治疗它太过份,要巩固保守元气,这好比军事上用来使敌军疲惫的方法;病邪正在衰退,就一定要穷追到它败退之处,再增加精锐药物,这好比是军事上用来捣毁敌巢的方法。

【原文】若夫虚邪之体,攻不可过,本和平之药,而以峻药补之:衰敝之日,不可穷民力也。实邪之伤,攻不可缓,用峻厉之药,而以常药和之:富强之国,可以振威武也。
【译文】至于邪气在身,体质虚弱的人,攻治不可过份,要以性味平和的药物为主,而用峻厉的药辅助它;好比一个国家,经济衰落,民生凋蔽的时候,不可以耗尽民力。邪气伤人,而体质未虚的病人,攻治不宜缓慢,可用性味峻厉的药物为主,而用平和的药物配合它;如同一个富强的国家,可以振兴军威武力一样。

【原文】然而选材必当器械必良克期不愆布阵有方此又不可更仆数也。孙武子十三篇,治病之法尽之矣。
【译文】虽然这样,但是选择药材一定要适当,器械必须精良,定准期限不得延误,布设阵势有方法,这些又是不可胜数的。《孙子》共十三篇,治病的办法尽在其中了。

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