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为什么男人30才娶,女人20才嫁?【视频】

2015-8-13 12:20| 发布者: 宋利| 查看: 2738| 评论: 0

大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是中国国学的智慧,我们一直谈国学,到底什么是国学?我们该怎么学习国学,找到了梁冬对话曲黎敏老师的视频节目,今天分享的是第1集,第2集,第3集,已经整理好顺序,方便大家学习!

第一:为什么男人30才娶,女人20才嫁?

就是说的虽然身体可能在这个时候具备了生育能力,但是他心理能不能承受生活给他的这种东西,这个很重要。所以女孩子从十四岁开始到二十岁之间要学什么呢?要学如何待人接物,这个时候一定要有女性的老师来教她,比如说教她绣花,教她怎么去,就是女红啊,就是如何做家务,教她如何对待公婆。你十四岁……啪……你把她扔到人家家,什么都不懂,然后怎么对爹妈,怎么对公婆,就是一点礼仪都不懂,而且也不会侍奉丈夫,也不会带孩子。因为中国人把女性,其实还看的有一点非常重要,其实这个非常符合世界的教育学基础,就是说什么呢?教育了一个男人,就是教育了一个男人,因为男人最终是要成熟自己的,最后是要修……修为,男人修为都修为自己。女人不一样,教育了一个女人,就相当于教育了一个民族,因为女人承担着教育孩子的重任。
 梁冬对话曲黎敏 第1集 《曲说六经》开篇:什么是国学

第二:什么是真正的国学?

国学其实在《词源》上它有一个定义。它就说一国所固有之学问。固是本来的意思,就是这一个国家本来的,它的学术的东西。国学里边我想就应该有两个含义,一个是那种国家机器认可,你然加了一个国字,那么就有国家的意味在里边。另外一个,像我们普通百姓所认可的,所谓的国学,就是一个民族所赖以研习和传承的学问。可以说比如说《易经》,多少年来,就是不断地有人在研习它。它是有一种民族热情,民族,就是现在我们说起,它是爱国主义都可以,就是这两种概念,有两种不同概念的国学定义。

第三:国学到底该学什么?

学国学到底学什么?学传统文化,其实在学什么呀?在学直透事物本质的能力而已。就是现在大家兴起国学热,这个我已经注意很久了。就是中国现在开始兴起国学热,很多的老总都在那儿学国学啊。国学班风起云涌,但是呢,我觉得就是他们里边讲的内容,我有时候,我觉得还蛮好笑的。比如说,他会讲曾国藩,就是会讲到很多人,甚至会讲到毛泽东……或者就,他会讲很多的内涵啊,孔子、老子当然都要讲,但是他里边都好像当做一个“术”在讲,就是告诉你怎么去玩儿这个政治,怎么去玩儿这个……他把管理,其实他们在学国学的时候,我觉得现在教的大家的是如何……就有点像如何奸诈一样,其实这是错的。归根到底第一要教大家什么呢?就是教大家,直透事物本质的能力。就是说,一下就能看透这件事关键点在哪儿。就像判断疾病一样,就是说到底,其实这里边判断疾病,同样十个大夫在给一个人看病,一定有高手低手之分,而所谓的高手就一定是,他把国学学到最到位,就是说他一下就知道这个事情的本质到底是什么。而有的人找了半天都找的是那些最没用的。
梁冬对话曲黎敏 第2集 《曲说六经》之《诗经》篇

第四:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑

《关雎》这首诗,是周康王夫人所作。这首诗简直太令人迷惑了,我当时读这首诗读了好久。周康王夫人是因何情感而发?大家记住啊,写诗一定是跟情感的,就是她一定有情感发作,就是说,她到底是什么原因使她……引发了她写这首诗?实际上这个……这个事呢是怎么,怎么引发的呢,是由于一天呢,她的丈夫周康王没有早朝。所以呢,没有早朝以后呢,然后她就想,她就开始,因为这个她就写了一首诗,你不觉得这很奇怪吗?我们中国人都曾经说过,都知道有“红颜祸水”。那么就说的,男人不早朝的问题,责任是由谁来担呢?是由女人。陪侍的女人来担责任。好,那么就刚开始说“关关雎鸠,在河之洲”。因为再要分析的话,那就太细致了。其实她在表现的是一种……刚开始这叫起兴。是什么呢?就是在天地呀,就是比如说春天在刚刚开始生发之机的时候,然后小鸟,就是比如雎鸠,这个小鸟怎么怎么样啊,然后开始求偶,而且,号称,据说雎鸠这种小鸟就是,它是从一而终的,就是非常忠实于自己配偶的,那这些咱们就不管了。关键是“窈窕淑女,君子好逑”。
“窈窕淑女”是什么呢?“窈窕”是什么概念呢?啊,其实这是对中国女性的一个……就是对女性的要求。“窈”是指的心灵美。“窕”是指的体态美,就中国古代非常强调女子的体态。这样的好……又心灵美又体态又美的女孩子,然后是君子的好配偶。那么怎……怎么去找呢?她底下就讲了:“参差荇菜,左右流之。窈窕君子……不是,窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”周康王夫人嘛。她是王后,然后她来选择这些女孩子。她就,刚开始的选择呢,她是情绪很不稳定的,所以“左右流之”。就说比如说这都是菜啊,这都是那个漂亮的花哈,她是这么胡噜过来的。她没在下定很大的决心,到底该采哪一朵?所以这代表她的那种情感的朦胧的那种混乱,里边……就是内心深处的那种混乱,和不绝如缕,“流之”嘛,就是不绝如缕的那种……所以她就是讲“寤寐思服”,就是表达她那种“辗转反侧”嘛。她定不下来。然后下面第二段就是“参差荇菜,左右采之”。“窈窕淑女”,然后“琴瑟友之”。
梁冬对话曲黎敏 第3集 《曲说六经》之《礼仪》篇

第五:古代是如何考取医师执照的那?

古代的医师的考试制度非常有意思,它就是说,比如年终考核是什么?给你十个病人,然后就是叫做“十全为上”。就是你十个病人全看好你是最上等的,这个就是就直接就发给你一个执照就完了。他也不要求写论文?现在评教授可能都是写论文了。都是全靠论文,所以才引发了那么多抄袭案件嘛,过去是这样,就说的“十全为上”。所以你将来看医书的时候里边有很多部分是在讲,诶,能够达到“十全”。这是中国古代医生里边要求的一个很高境界。然后呢“十失一次之”,十个里边你有一个没治好这就是次一等的,那么它也会发给你一个证明。然后“十失二更次之”,那么呢这个…十失四,就是如果四个没治好,你就明年就不许行医了,你必须再去进修,你必须自己再去学习,等到第二年再参加考试。

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