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曲黎敏:现在的女人太挑剔了【视频】

2015-8-13 12:31| 发布者: 宋利| 查看: 4519| 评论: 0

大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是中国国学的智慧,我们一直谈国学,到底什么是国学?我们该怎么学习国学,找到了梁冬对话曲黎敏老师的视频节目,今天分享的是第4集,第5集,第6集,已经整理好顺序,方便大家学习!

第一:现在的女人太挑剔了!

一个女人,你的德行厚不厚,其实很决定你这个家庭能走多长远的问题。就是什么呢?女人啊,现在的女人,我觉得太挑剔了。其实,女人在生活当中,有一点很重要,就是,看你,你不能只接受你丈夫好的那一面。你一定要像大地一样,能够承载他的一切缺点。甚至,大地还有什么呀?大地不厌弃任何污秽。你说你“哇”吐一口,大地不也得接受吗?“哗”,你尿一泡,她也得接受。“呸”,你吐口痰,她也得接受。它不能只接受好东西,种子,鲜花,她也得接受粪便……这就叫厚。就是为什么有一些家庭走不远,还是因为这个家里的这个太太呀不够包容。
梁冬对话曲黎敏 第4集 《曲说六经》之《礼乐》篇

第二:古代的婚姻都是抢婚!

《周易》里边曾经说,叫:“泣血涟如”。说的那个小姑娘啊,被抓到马上以后啊,就一路的都在流血啊,脸或者哪儿都磕破了,就那样,然后就把这孩子就抢过去,现在少数民族还存在这种风俗,但它已经兴趣化了。就是比如说都已经商量好了,比如说你今天去抢谁,你梁某人去抢谁谁谁哈,然后她们姐俩出来,姐俩出来到河边洗衣服,洗衣服然后你过来,你把其中一个抢走。那么为什么要一定俩姑娘呢?就是一定要有一个回去报信的。然后等这个回去报信,回去报信呢,于是这家带着这家的男人和这家的兄长就来到你们家了,第二天早上一来,一看……那一见面就怎么样,就出现一个“姻”字。婚姻的“姻”字就出现了……叫姻亲。就是因为你俩已经成亲了,所以你要称对方……等第二天来打架的时候,女方家的兄长和父亲来打架的时候,你梁某人就要跟他们说:“岳丈好,那个妻兄好”。因为已经,就是说已经生米做成熟饭了,反正你现在不干,反正……咱们还不如就成亲人了呢。所以婚姻……婚姻是这么来的。
梁冬对话曲黎敏 第5集 《曲说六经》之《易经》篇

第三:只有快乐才能够是经脉通畅!

古代那些巫师哈都是大音乐家,他掌握的那个音乐绝对不是创造出来的,绝对是感受到的,从天地的那种很微妙的变化里面感受到的,让自己成为很敏感的人,一定要调动,不仅敏感,要调动身体的全部的本能出来,就是眼、耳、鼻、舌、身、意,所有的东西都要调动出来。这个音乐原来是和“气”就是大气的这个气啊是有非常紧密的关系的。因为气动才会有声,有声贯穿有旋律,之乎这个旋律起承转合才是为乐。乐,所以才是为君子。就是“君子乐得其道”,就是君子其实在音乐里边是可以得到“道”的。就是说古代在谈论这个问题的时候,它说“小人乐得其欲”。就是小人在就是在他的那个喜怒哀乐是跟他的欲望相关的,而君子的喜怒哀乐是跟这个“道”天地之间的规律相关的。
所以在这儿就不得不谈一个东西啊,就比如说中国古代的那个中药的“药”字。中药的“药”(藥)字,上面是个草字头,而底下恰恰是什么?乐(lè),又是音乐的乐,又读快乐的乐。本性。一是什么呢?就是药,中药,它一定要讲什么呢?就是和谐。因为音乐的本质就是和谐。我们中国人谈音乐,谈它的本质的东西,就是要五音和谐,就是宫、商、角、徵、羽,还是这个音律都要和谐,所以呢就是这是第一个特点。第二个特点和谐了,它最终要达到目的是什么——“快乐”。就是也类似于音乐上的就是你能达到某种极致的那个点。所以这个第一用药来达到我们身体的这个阴阳的和谐啊,它起到这个作用,而最终的目的是要快乐。快乐是什么?快乐它代表了在身体里暗指的是经脉一定要通畅,因为只有快乐才能够是经脉通畅。
梁冬对话曲黎敏 第6集 《曲说六经》之《春秋》

第四:一个国家的文明不是由GDP决定!

看一个国家的文明程度,不是看它建了多少高楼,不是说盖了多少房子,它就很有文明了啊,而是看它这个国家,生产,就是培养出了什么样的男人和什么样的女人。培养出什么样的男人和什么样的女人,这个男人是否气宇轩昂,这个女人是否就是温柔敦厚。这个才是一个核心的要点。所以就是说的,我们现在看很多的时候,我们可能更多的被外在的东西给蒙蔽了,但是呢,核心还是人的问题,所以这里边,暗含着孔子的理想。那么所谓君子和淑女国是什么呢?他在这里边他所强调的,比如《六经》里他强调的什么?比如说谈到情欲的问题,他就认为情欲不可以是张扬的,而一定是温和的,你要“发乎情,止乎礼”。
所以呢,思想也不能是极端的,所以孔子他就是攻乎异端,就是你不能太极端,你一定要守中道,而且这个中道是什么?一定是思无邪,端正无邪的。这个原则你要定好。所以还是那句话,比如说,《大学》之道,“在明明德,在新民”。有人说“在亲民”,“亲”就是新的意思,是要让这个国家的人,重新做人,就是要让他,唤醒他的自觉,包括咱们讲了这么半天呀,其实都是在讲,如何唤醒自我的一种自觉,而不是说更加地约束你,非得怎么怎么样,这里没有这样的意思。就是说,而是,你要怎么样,为什么要这样,你要有一定的自觉。还有一点,他不要求你彻底觉悟,做人怎么可以彻底觉悟,你这个,你如果不修道的话,你做不到彻底觉悟,但是你要承载人性的弱点。

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