黄帝内经白话文第18集阴阳四时者万物之终始也生死之本也

下一句的原文"所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根".小宋给大家翻译一下,因此那些懂得养生的圣人在春天夏天的时候养护身体的阳气,秋天冬天的时候来养护身体的阴气,来达到这种四季阴阳变化的根本.什么意思,我们都知道春天和夏天是白天时间长,太阳光照时间长,由于接受太阳辐射的能量多,万物从慢慢的生根发芽,到长成一个个的果实,小麦由小麦苗结出金黄金黄的麦粒,河边小柳树,公路旁的大杨树都开始慢慢的发芽到绿油油的杨树叶子,春天夏天各种的花,梨花桃花,牡丹花都是因为春夏这种阳气的温润作用.那么秋天和冬天那,晚上的时间长,白天时间短,接受的太阳光辐射少,一切都得不到太阳光线的照射,开始慢慢的枯黄,落叶最后开始慢慢的冬眠了.

古人讲从其根,从其根的目的就是顺从春夏秋冬四气的变化.下一句"故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣".给大家分析一下这句话,沉浮对生长.万物之门,万物沉浮生长之门.这句话什么意思那,因此那些懂得养生的圣人们,得道的圣人们能够把自己的沉浮生长与万物的沉浮生长保持一种和谐的默契.养生养生要懂得沉浮的道理,不仅拿得起还得放得下.下一句逆其根,逆是违背,根是本性本真,违背了人体这种本性本真,就会伐是缩短,减少这种本的能力,古人很有意思,就像我们砍树一样,我们把树干砍了不要紧,过两年还能长出来,但是要是把根抛了,整个树木也就完了.古人强调逆本不要紧,不要逆根.下一句,坏其真也就是其真坏,真,什么是真,本性也就是与生俱来的客观事物.

[flash]player.youku.com/player.php/Type/Folder/Fid/19023725/Ob/1/sid/XNTE5NzU0Nzg0/v.swf[/flash]

下一句黄帝内经原文"故阴阳四时者，万物之终始也",很有意思,开始的时候古人讲的四时阴阳者,这里又说阴阳四时,大家考虑一下,阴阳四时和四时阴阳到底有什么不一样.是一个意思吗?古人强调四时是根本,阴阳是终始,也就是四时当中有阴阳的变化,那么阴阳当中有四时的变化,是不一样的,对描述的概念是不一样的,大家学习内经要体会,那么这句话古人强调阴阳是终始.下一句"死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道".古人对生死说的很重叫死生,对应前面的阴阳,阴死阳生,本,说的是根本.什么是灾什么是害,灾和害什么区别,灾随时随处都可能发生,灾不以人的意志为转移,灾不一定有害,但是害针对是人体,直接对生命造成威胁的叫害,违背了阴阳四时,灾和害就会产生,那么顺从四时阴阳那,下一句有个疾字,疾和病什么区别,病是人体脏腑病古人才会称得上病字,病是很严重的,我喘不上气来,我心率不齐,吃了饭拉不出来这些才叫病,什么是疾,什么是苛疾,很小很细的小毛病不值得提起,那么顺应了这种阴阳四时的变化一点小毛病都不会起来.

顺应了阴阳四时才称得上的得道,顺应了四时阴阳不叫得道,顺应阴阳四时才叫得道.大家记清顺序啊.下一句话"道者圣人行之，愚者佩之".什么是道,阴阳四时的变化称为道,圣人去遵循按照这种道的概念去执行,那么愚者佩之,愚是愚蠢吗?好咱们下一节再讲,时间关系,今天的黄帝内经大本营第18集,黄帝内经白话文讲到这里.谢谢大家支持.