黄帝内经大本营第22集素问白话文生气通天论

2013-7-18 22:56| 发布者: 小宋| 查看: 2001| 评论: 0|来自: 黄帝内经网

网民朋友大家好,我是小宋,这里是黄帝内经大本营节目,黄帝内经大本营致力用白话文的方式带领大家领悟古人的养生奥秘.那么咱们接着上一期的第21集的素问生气通天论中的原文慢慢讲.先看黄帝内经原文"阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。".什么是阳气的作用,就好像天或者理解为大自然,就好像大自然与太阳的关系.大家想象一下,有了太阳才有了光合作用,有了太阳万物才能生长发芽,开花结果.言外之意我们人体的正常的生命活动也是靠着人体内的阳气来维持着.

失其所,所在这里是代词代之阳气的意思.失其所意思是阳气失去的后果是什么那.咱们接着下一句.折寿而不彰.什么是彰.我们都说彰显某某品牌,彰显某某实力,那么不彰那,就是压抑痛苦,意思是说假如人体失去阳气的话,不光光是折几年寿命,没那么便宜.还会让你活得不彰,让你活得压抑,沉闷.这就是不彰的意思.接着下一句,所以自然万物的运行应该是有日光明,日光明分别代表了阳的三种级别,最低的一种是有阳,第二种叫光,光是建立在日的基础上,那么第三种是明.明是建立在有太阳,有阳光,阳气更大,更多的程度,日光明也分别对应少阳,太阳,阳明的意思.因此阳气受到太阳光辐射,往上往外起到保外人体,抵御外来邪气的作用.

那么咱们接着黄帝内经原文"因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑汗，烦则喘喝，静则多言.体若燔炭，汗出而散";欲如运枢,起居如惊,神气乃浮.这句话历代医家争议的很多,小宋尽量用自己的话解释一下.首先枢在说文解字中,指的门的转轴.那么欲如运枢意思是说,由于外界寒邪的扰乱,阳气就应到像门轴一样,做到开合得当,起居如惊,起居用来代之日常的行为举止,也就是说如果平时受到惊吓,因为外界冷的时候,人体的阳气往往是在内在下面.这个时候如果受到惊吓,扰乱.就会导致人体的阳出来.出来干啥保卫人体.也就是说的阳气外越.

那么咱么接着下一句.讲到的是人体感受到暑邪热邪之后的表现.一是拼命的出汗.然后那喘喝指的是气喘有声,.烦指的是由于热邪入里,再加上平时有心思比较多一点,导致内心烦躁,烦躁的都到了气喘都能听见声音响了.由于人体感受热邪之后,坐卧不安,往往自言自语,或者多言多语.人体内感觉到像正在燃烧的木炭一样.看来热邪已经很厉害了.这种热邪应该通过发汗的办法来散解体内的热邪.咱们看下一句黄帝内经原文"因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长".这句话主要讲的是湿邪侵犯人体表现特征.裹,以前老太太裹脚.包起来.攘,排除排斥的意思.意思是要把湿热排除体外.由于湿邪侵犯人体,头部好像被蒙上裹起来一样,如果这种湿热的邪气不排除体外的话,往往带来.大筋短,小筋弛长.

到底大筋和小筋有什么差别那?由于时间关系,小宋带领大家下一节慢慢的讲解.今天的黄帝内经大本营节目到处结束,欢迎大家对小宋批评指正.多谢.